简介：这只名叫Lou的小怪兽住在学校的游乐场旁，它的身体由失物招领箱中的各种遗失物品组成，它一直在箱子中默默看着孩子们玩耍。

简介：身为一个资深跳槽犯，我有时候是很羡慕“钉职族”的。他们像钉子一样牢牢地钉在公司里，任凭风吹雨打，我自岿然不动。最后，他们自己，似乎也成了公司不可分割的一部分。

简介：“折客族”就是一切购物过程中始终贯彻用尽各式各样优惠券换取折扣的人，涉及衣食住行、教育、医疗和娱乐等各个领域。从前，这只是许多精明“师奶”和在校学生的专利。自从金融海啸横扫全球以来，使用优惠券省钱之风大盛，从普通上班族到写字楼白领，越来越多人加入了“折客族”的队伍。

简介：在鄂伦舂族生活的大小兴安岭地区．山高、林密、溪水多，交通不便。到了长达六七个月的冰雪期，更是人马难走、车辆难行。

简介：“昨天走了9576步，在朋友圈里的排名快垫底了。今天一定不能偷懒，要走到2万步，力争冲回前5名。”“12135步，13568步……继续加油，明天冲剌3万步，我想冲第一。”

简介：你想成为校园中的时尚e族吗？当前，时尚风席卷校园，时尚成为学生们课余谈论的热点话题。看，下面就是我总结出的三大校园时尚。

简介：■及■族在已知的甲骨文、金文资料中都有较多记载。在■、■、■、■、■诸字中,为本字,其余俱为之衍生和派生字;而为畢之本字,义即田网,也就是＂形小而柄长＂的捕鸟兽之网。读毕,亦读禽,又通费,以及衍生字俱为捕鸟兽之义。及族既是商代一个部族方国,也是拥有爵封的诸侯世官,曾广泛参与商王之出使、征伐、祭祀、狩猎、巡查、垦田和纳贡等活动,其足迹涉及黄河中下游和淮河流域广大地区。及族作为一个善于捕鸟兽的部族,其事迹与活动与秦人早期先祖多有契合。这为我们了解秦人起源与西迁,秦人在商代的历史概况,提供了新的重要线索。

简介：奔奔族，东奔西走之族。他们是目前中国社会压力最大、最热爱玩乐却最玩命工作的族群。奔奔族被称为“当前中国社会中最重要的青春力量”。他们一路奔跑在事业的道路上，同时又是中国社会压力最大的族群，身处于房价高、车价高、物价高的“三高时代”，时刻承受着压力，以自我宣泄来表达对现实的抗争。

简介：禁止鸣笛人力车残疾车开锅了也算比赛漫画车族

简介：很久以前,在遥远的中亚撒马尔罕,有个游牧部落叫撒鲁尔。部落里有一对兄弟尕(gǎ)勒(lè)莽(mǎng)和阿合莽。他们勤劳善良、机智勇敢,深受族人的拥护。心胸狭窄(xiázhǎi)的

简介：足迹不可以天涯，心却可以快步天下，下一站是时尚北欧街头，还是悠悠桃花源林，赶快来Bolgcn驴族游记（http://tclub,blogcn.com），写出旅行族的所见所闻。

简介：朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江、辽宁三省和内蒙古自治区,吉林省延边朝鲜族自治州是最大的朝鲜族聚居(jǜjǖ)区。朝鲜族有自己的语言文字。朝鲜族人比较喜爱素白服装,故有“白衣同胞”之称。妇女服装为短衣长裙(qǘn),男子服装为短上衣,外加坎肩(kǎnjiān),裤腿宽(kuān)大。

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简介：对有关哈萨克族的历史沿革情况作了概括的介绍,并着重从哈萨克族的族称、族源、系谱以及人口分布几个方面进行了较为系统的阐述.

简介：

简介：<正>语言具有系统性。组成语言的三大要素中,语音语法的分统性已是公认的,词汇的系统性尽管至今仍有争论,但也已为越来越多的人所认识和研究。本文不打算纠缠词汇系统性的存在与否,而是以承认它的存在为前提,来探讨一下其中的几个问题。一词族词汇系统实际上是词汇的意义结构系统。按照词与词之间的意义上的各种不同的联系,我们可以把词汇中的词进行分类。这样分出来的类,有人把它叫做类聚。实际上,如果用共时和历时两方面的观点进行深入的分析,分出来的各个类的内部的及类与类之间又可以找出其中的联系。因此,词汇系统在一定程度上讲,象人类社会的族系一样,它们之间的关系

简介：蒙古地区见于文字记载的历史至少可以上溯到战国时期。从匈奴以来,大大小小的民族和部落出没在这个广阔的高原地带,兴衰频繁。十三世纪以后,在蒙古地区形成了具有语言、地域和文化的共同性,以及在经济生活中有许多共同特点的蒙古族。蒙古族继承了我国北方各民族长期的分化和溶合的历史,把各式各样的部落和居民溶成一个民族。蒙古族族源问题同我国北方各民族的历史有密切的联系,这种联系多年来成了一个众说纷纭的争论题目。中外学者提出过种种说法,其中每一次科学的严肃的探讨都推动了研究的前进。不断综合前人研究的积极成果,提高研究的水平,会使这一问题愈来愈接近于最后的解决。

简介：“校漂”是指一部分大学生由于理想和现实的脱节而选择在学校“漂’’的状态，真正意义上的“校漂族”是在2002年出现的，到现在人数呈现逐年上升趋势。作者试图从社会学的角度对这个特殊群体的现状、数量、类别、成因及其对社会、个人和高校产生的影响做出比较全面的分析，以期引起更多的关注，同时对如何解决这种问题做了初步探索。

简介：处在不断加快的城市化进程中,中国乡村文明如何重新焕发蓬勃生机,是关系到中华民族伟大复兴的重大战略问题.新的时代条件下,对文化进行寻本溯源,以优秀传统文化来反哺现代乡村文明,让文化与文明找到再出发的动力,是推进乡村文明、改善乡村治理、助力乡村文化繁盛的题中应有之义.山东借助“乡村儒学”等现代方式,将“仁义孝道”等观念重新植入乡村,重构乡村的价值体系,是借传统文化唤醒山东乡村文明复兴的有效途径,也是对传统文化的创造性转化和创新性发展,将对我国乡村文明建设起到一定的引领作用.

简介：