简介: 观念的自我表达 杜尚(MarcelDuchamp)的现成品策略和概念艺术的观念性遗产是装置艺术最为重要的根源.观念艺术的迅速蔓延造就了装置艺术在观念表达领域的天然合法性.如果你在展览中看到一堆垃圾,于是,你告诉你的同伴:你在展览中看到一堆垃圾--仅此而已,可能连你自己也不满意这样的回答.但你可能这样告诉你的同伴:一堆垃圾居然也可以在展览中展出!它是一件艺术品吗?多么奇妙的事!这显然已经不是在描述这堆垃圾,而已经脱离客体,构成了一种艺术批评."大量的现代艺术,只有把它们当成一种艺术评论(即对艺术世界和传统艺术的概念的评论)时,才容易理解"[1]那么,这堆垃圾已经不再是原来的垃圾,而已经成了一种别的什么东西,这便是观念性内涵. ……
简介:英国撒切尔夫人最近说,中国不会成为世界超级大国,“因为中国没有那种可以用来推进自己的权力、从而削弱我们西方国家的具有国际播撒性的学说。今天中国出口的是电视机而不是思想观念。”她从西方中心主义立场看中国,认为中国的知识体系不能参与世界知识体系的建构,不能成为知识生产的大国。换言之,即使中国在巨大的经济崛起中充其量也只能成为一个物质生产大国,在精神文化生产和创新乃至输出上仍然是个无需重视的小国。这就告诉我们,西方人不太看重一味地提升物质财富和金钱暴发,而更看重一个大国参与国际事务的能力和文化输出的力度。一文化何处去:从去中国化到再中国化在我看来,一个能够广泛地影响世界的大国,一定是一个思想家辈出,在参与世界知识体系建构的知识生产中,不断推出新的整体性思想体系的国度。更直接地说,就是不再拼凑他国的思想文化的百衲衣,而是以中国经验中国元素建构的社会生活理念和生命价值观,成就自己文化形象的整体高度和阔度———必须在人类文化价值观上,拥有影响和引导这个世界前进的文化力量。可以从三个方面透视。其一,要破除对西方的仰视心理,对西方目前存在的诸多“现代性弊端”加以质疑,对那类缺乏反思地不断追随西方现代性,将中国作为论证西方理论...
简介:摘要文章论述了数字图书馆的概念主义,特征,重点,实施方案的要求同,指出存在的问题,并提出了解决对策,同时结合油田数字图书馆的发展作了介绍,并提出了今后的努力目标。