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  • 简介:5000年来,黄帝精神鼓舞着我们中华民族开拓国土,创造文化,造就了名扬世界的悠久中华文明史。黄帝是中华文化的光辉旗帜,是中华民族历史发展的光辉旗帜,也是中华民族复兴的光辉旗帜。凡我中华民族莫非手足,同一种文化同一条心,必会挽起手来协力前进。

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  • 简介:黄帝内经》以天人相应作为其中医学理论的基础,并认为,天人由气所统,天、人以及联系他们的气构成一个整体。《黄帝内经》中的世界实际上就是这个整体。《黄帝内经》作者认为,该整体是有机的,其存在的形式体现为过程;人的生命是这个过程的有机组成部分,且在此过程中,生命实现了与天地宇宙的融圆。

  • 标签: 《黄帝内经》 天人相应 有机哲学
  • 简介:摘要《黄帝内经》的肝“生血气”理论揭示了肝在气血化生中的重要作用。肝生血,促进气血化生的作用主要通过肝主疏泄、肝主藏血以及少阳春生三方面作用来实现的。

  • 标签: 《黄帝内经》 肝生血气 少阳春生
  • 简介:“目诊”,是中医“望诊”中的一部分,为中医学的诊断方法之一。它具有相当的临床使用价值。它可以正确地诊察人体内部病变的部位、性质和轻重程度,从而确定对疾病的处理方法,并且它还可以预测疾病的后果。这种方法,早在数千年前就已被我们祖国的古代医学家所重视、掌握、运用。和望诊其他方面一样,中医学在这方面积累了十分丰富和宝贵的经验知识。在《黄帝内经》一书中系统阐述了有关“目诊”的内容,给中医学的目诊奠定了牢不可破的基础。1目诊在临床工作中的重要性所谓“目诊”,就是指医者通过观察病人两目的五色和形状的变化情况而判断疾病所在和疾病性质的一种诊断方法,也是临床诊疗工作中必不可少的一种诊断方法。《灵枢·邪客》指出:医者诊察疾病,必须“视目之五色,以知五藏而决死生”。《灵枢·四时气》也强调在临床工作中要“视其目色,以知病之存亡”。这些都说明了“目诊”在临床工作中的重要性。

  • 标签: 《黄帝内经》 目诊 《伤寒论》 《金匮要略》
  • 简介:古代对宇宙及生命的哲学认识,首推道家.从探索生命本源出发,把先秦道家在思维方式、宇宙观的万物生成论、精气神、养生观等方面的思想成功地渗透到中医学这门基本成熟的自然科学的理论体系中,构建了富有道家思想特点的生命哲学.

  • 标签: 道家思想 先秦 宇宙观 生命哲学 生成论 本源
  • 简介:【 摘要 】 中医是中华民族的四大国粹之一,博大精深,有着丰厚的历史底蕴。中医养生是祖国医学的瑰宝,重在强调未病先防,养生的目的就是“治未病”,通过养生从而达到预防疾病的发生。《黄帝内经》是中医养生理论的经典,强调疾病的发生由感受邪气、七情内伤、饮食不节等病因引起,这些致病因素影响机体阴阳平衡失调,从而导致疾病的发生。《黄帝内经》养生篇中提出了效法于自然阴阳的变化、饮食起居有节等养生法则,倡导人类通过调节四时阴阳变化而调养形神,调畅情志,从而达到人体阴平阳秘,形神统一,人体就能健康而不受病邪入侵以达到养生的目的。

  • 标签: 黄帝内经 治未病 中医养生
  • 简介:先秦时代"法"的概念内涵相当宽泛,黄老道家的经典文献《黄帝四经》既强调以"法"来维护国家基本政治制度的稳定,又强调通过"刑"与"令"对社会进行规制与调控。君主能通过"法"与"刑"、"令"的综合运用来"案法而治",从而实现"富国强兵",达到"天下大治"的境界。《黄帝四经》具有一种综合性的法律治道观。

  • 标签: 《黄帝四经》 综合法律观
  • 简介:摘要针刺技术已广泛应用于各种疾病的治疗中,并且取得了较好的成效。临床上运用针刺治疗相关疾病时,多讲究取穴、配穴、揣穴、补泻等方式,往往忽略了针刺顺序。针刺顺序的不同,产生的治疗效果通常也会有差异,针刺顺序同样也属于辨证论治的一部分。虽然《黄帝内经》中没有明确指出针刺顺序,但是通过某些条文,也可总结出针刺顺序的规律,从而提高针刺的治疗效果。

  • 标签: 针刺 黄帝内经 针刺顺序
  • 简介:清明节黄帝陵拜祖张涛黄帝陵、黄帝庙位于陕北黄陵县城北一公里的桥山,南距西安约150公里。桥山,总面积为8500亩,下有沮水环绕,四周又有群山环抱,形如八卦,气势不凡。山上古柏生长面积1337亩,现有古柏8万余株,其中千年以上古柏达3万余株,是全国最大...

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  • 简介:黄帝四经》作为汉初黄老学派的经典,对当时政治产生了重要影响。对此学界多有探讨,但就《黄帝四经》中的司法思想及其对后世司法文化的影响,学界罕有探索。本文只从司法思想的视角切入,以考察《黄帝四经》中的司法思想,认为阴阳刑德论是其司法思想的核心,司法公正论与司法道德论是其两个侧面。其中的阴阳刑德论对后世的司法思想与司法制度均产生了深刻影响,并经汉儒董仲舒等人之手完成了从理论形态到制度形态的过渡;这就是秋冬行刑制度的历代传承(自汉至清)。

  • 标签: 黄帝四经 阴阳 刑德 赏罚 文武
  • 简介:黄帝部落的族属、起源地区做了新的探索,认为:1."涿鹿"两音是满-通古斯语"石头"或"石头山"之意,黄帝部落是说满-通古斯语的部落.2.黄帝部落以云为图腾证明他们是生活在蒙古高原的民族.他们的白色崇拜和黑色崇拜皆起源于对白云和黑云的崇拜.3.鲧及它的图腾熊是生活于贝加尔湖和我国渤海辽东湾的海豹类动物,商朝青铜器和玉器中的一些所谓的龙形动物都是海豹,说明鲧禹部落及商部落是有亲缘关系的部落而且都起源于蒙古高原和辽河流域.4.推断我国的阿尔泰语系各族和藏缅语系各族及壮侗苗瑶语各族均起源于渤海周边地区及燕山、太行山及泰沂山地区.

  • 标签: 黄帝部落 满--通古斯族群 河北省 诼鹿 鲧禹部落 图腾
  • 简介:摘要养生的根本宗旨在于健康长寿。《内经》对此有极其精辟的论述,笔者借本文浅谈《内经》中的养生观点。

  • 标签: 《黄帝内经》 临床 养生观
  • 简介:总结《黄帝明堂灸经》的灸疗特色,包括取穴有度、施灸有序、头面四肢少灸、倡导化脓灸、艾灸保健、热证可灸等。

  • 标签: 《黄帝明堂灸经》 灸法 文献研究
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  • 简介:通过探讨蚩尤和黄帝的故事文本,并从文学人类学角度对与之相关的族源表述加以分析。认为就多民族传统构成的中华文明而言,不同祖先的历史叙事是族群区分和互动的重要主题。

  • 标签: 蚩尤 黄帝 族源故事 文学人类学
  • 简介:在我国最早记载黄帝的史书——《国语》、《左传》中,都把黄帝说成神话和传说人物。黄帝究竟是人是神,千百年来,始终是一个谜。然而,《黄帝四经》的出土,使五千年悬案迎刃而解。《黄帝四经》在汉文帝十二年(即公元前168年)入土,1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出

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  • 简介:有一种爱,伟大而平凡,如润物春雨,似拂面和风;有一份情,无私而博大,绵绵不断,情意深长。这就是母爱,永远都是不求回报,无私地付出。

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