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  • 简介:对于一个北方人来说,南方意味着湿热、绿色和诗意,南方的城市意味着干净、浮华和堕落。而对于一个寓居在南方城市的北方人来说,他会觉得好像整个人生被强行分成了两半,一半是梦境,一半是现实.他夹在其间,时而左支右绌,时而左右逢源。自从负笈楚地,我对故乡的概念就愈发清晰起来,像窗台上的海棠,像玻璃缸里的金鱼,像梦寐不忘的初恋的眼睛。

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  • 简介:有一次,一群燕子在飞往南方的途中,落在一棵树上休息,他们一边休息一边谈论着南方的风景是多么美丽,气候又是多么宜人。树下正好有一个鸡合。燕子们的这些话恰巧被树下的一只母鸡听到了。燕子们飞走后,母鸡有了一个想法:“我也要去南方看看。我比他们差什么啊?我也有翅膀,有腿,该有的都有。”于是她下定决心去南方

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  • 简介:暑假才刚开始,庆九儿就讨厌上街去了。那是一条Y字形的街,Y字中心是一个街心花园,周围是车站、商店、饭馆、舞厅、市场。庆九儿家就住在这街中心商铺后面一个民房里,在他的房间能看见这个镇的地标——一个三层楼高的八角路灯。按现在时髦说法,他住在CBD。如果这个镇子变成CITY的话。

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  • 简介:外景荷西波比的房子黎明一个废弃的拖车式活动房架在两个十五英尺高的油桶上。远处传来的雷声震颤着脱了漆的金属外板。这一堆建筑破旧失修,绝不会有人居住。

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  • 简介:在默默里算着,七千多日子已经从我们的手中溜去。尽管象针尖上的一滴水滴在大海里,我们还是希望《农药研究与开发》能在您的心里留下一丝痕迹。从《新农药》到《农药研究与开发》,我们得到您的不遗余力的支持。在《农药研究与开发》终将结束的日子里,我们将感激之情跃于纸上。感谢您--有您的陪伴,《农药研究与开发》虽经历了风雨,也经受住了磨砺。

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  • 简介:北方的酒,南方的茶。豪饮与细品间,友情和商机滋生。这次到闽南,见识了南方的茶。作为一个中原人,虽说与北方的豪饮无缘,品茶却是经常的。准确地说,还谈不上品,是喝,没功夫讲究,有点潦草。闽南的茶,称之为"功夫茶"。开始很疑惑,功夫与茶咋扯到一块了?瞧过品过,才悟出,像闽南人这般喝茶,的确是要"功夫"的。

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  • 简介:10月14日村庄凋敝不容忽视村庄不仅应有明确的产权、地理边界,而且应有公共责任、公共服务、公共建设的边界。农户自身家庭内部条件的改善替代不了村庄的凋敝。由于得不到重视,村庄的凋敝已经相当严重。具体表现在以下几方面:

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  • 简介:庄子是南方的,正如孔子是北方的。南方的庄子是水,北方的孔子是山。仁者乐山,智者乐水。

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  • 简介:南方的"对山歌"丰富而有特色,它不仅有别于北方的"对小调"(或称"对花体"),而且有些地区的"对山歌"还保存中国古山歌的遗韵,如流行于温州一带的"撞歌"和福建地区的"锁歌"等。其音乐形态中,尤其是第四字和第七字后插入类似于"和声"的手法,在南方"对山歌"中别具一格,有可能是古代"踏歌"在闽浙地区(甚至更广)的一种遗存,一种流变,值得音乐工作者很好的加以研究,使这一"非物质文化遗产"得到更好的保护和弘扬。

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  • 简介:有一个人家举行婚礼,很多亲戚朋友前来祝贺。邻居家的主人叫来仆人吩咐说:“你去看看,隔壁有多少人参加婚礼。”仆人搬了一个圆木墩儿摆在邻居家门口,然后坐在土台上,耐心等待着,看有多少喝喜酒的客人走出门来。

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  • 简介:翁同稣,江苏常熟人,中过状元,任过光绪皇帝的老师,曾支持戊戌维新。他考状元时,多亏人参“帮忙”。故有“人参状元”之誉。

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  • 简介:唐僧师徒四人翻山越岭,到西天取经,路过镇元大仙的五庄观.小班:找出五庄观门牌的贴纸,贴在大门上.中班:看看图,你知道谁最馋吗?给他贴上红脸蛋.大班:师徒一人一个人参果,该吃几个?把贴纸贴在盘中.人参果是天下罕见的神果,长得像小娃娃,唐僧不忍心吃.小班:童子吃人参果的时候,有人在窗外偷听,你认得出是谁吗?中班:找出草帽贴纸,戴在土地公头上,他就看不到人参果了.大班:有一个人参果落下来了,你看到了吗?找出人参果的贴纸,贴在猪八戒的正上方.

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  • 简介:近年来,人参史的研究取得了突破性进展.甲骨上的人参象形文字说明我国是世界上最早有人参文字记载的国家.商、周时代青铜器上的人参图腾遗迹表明我国人参的应用与距今约40万年的旧石器时期文化的发展相关连.现存于日本的我国唐代人参实物标本证明,我国古代人参是五加科人参.大量史实表明我国应用人参的历史渊远流长,我国人参文化光辉璀灿.

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  • 简介:人参是长白山区的一大特产,人参经济是长白山人的支柱产业,但在长白山人参王国的公民们对人参文化却不甚了了,不必问卷调查你随便问一个人,他会说:"吃人参上火,鼻子出血",他就不想一想,如果吃人参上火,那不是毒药吗?如果问他人参的用法,他只会说:"泡酒喝,治腿疼,炖鸡吃,不感冒",余者一无所知.有人说:"上海人喜欢吃人参",这是事实.如果人参只会上火,上海人是不会花钱买人参吃的.

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  • 简介:集安历史悠久,历史上我国古代北方少数民族高句丽曾发祥于此。集安作为“高句丽世界文化遗产地”,有着丰厚的历史文化传统,人参做为集安自古以来的重要物产,它的起源、应用及栽培、加工历史几乎与古代辉煌灿烂的高句丽文化历史一样久远,集安人参在它漫长的历史发展和文明进程中形成了自己独树一帜的文化体系,这种文化滋养着这块从上古一路走来的神奇沃土上的一代代勤劳智慧的人民。

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