简介：本文以中国传统的民间年画艺术为考察对象，分析中国传统年画艺术的含义、构成要素、民族艺术特色．审美特征和年画艺术的表现方法等．对中国传统年画艺术进行全方位的剖析，进而探讨如何对中国年画结合现代动画设计理念．把传统文化元素和现代动画设计理念巧妙地融合在一起，创造出富有中国特色的动画新形象。

简介：1、任伯年是清朝末年著名书画家，他不仅擅长人物、山水画，而且画的猫也非常生动可爱，深受人们的喜欢。

简介：通榆年画作为科尔沁草原文化的品牌和表现点,是吉林西部非物质文化遗产的典型代表。通榆年画的产生与发展受＂闯关东＂的齐鲁文化的浸染,同时,又受到科尔沁草原文化的影响。由于通榆年画的影响与价值,1991年通榆县被文化部授予＂中国现代民间绘画画乡＂。通榆年画艺术源远流长,人才辈出,经过画家们不懈的创作,辛勤的工作,用手中的画笔描绘出一幅幅脍炙人口的年画佳作,谱写出辉煌的乐章。通榆年画无论是题材内容,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响,而且与其他绘画形式相互融合成为一种成熟的画种,具有雅俗共赏的特点。

简介：

简介：梓潼年画起源于南宋,鼎盛于明清,衰落于清末民初,是流传于文昌帝乡绵阳市梓潼县及周边地区的一种传统艺术,对＂中国四大年画＂之一的山东潍坊杨家埠木版年画产生了深刻影响。梓潼年画缘起梓潼自古即为蜀国军事重镇,秦汉即置郡县,为文昌帝君梓潼神信仰发祥地。

简介：

简介：山西省位于我国黄河流域中游东岸、华北平原西段的黄土高原上，这里历史悠久，文化底蕴深厚，“女娲补天”的神话传说就出于此地。西侯度遗址和丁村遗址说明在旧石器时代，这里已有人类文明的足迹。上古时期，中华民族的始祖黄帝、炎帝都曾以山西为主要活动区域。第一个奴隶制国家政权夏就诞生于山西境内，周成王封叔虞于唐，建立晋国，发展为春秋五霸之一。北魏时期曾一度以平城（山西大同）为国都，并开凿了云冈石窟，北齐以太原为陪都，在此修建豪华的离宫别馆，并开凿天龙山石窟。隋末李渊、李世民父子起兵太原而获天下．视太原为“龙兴”之地。宋元时大同、平阳（临汾）、太原为著名都会，经济和文化发达。

简介：一、梅山民间木版画的缘起“梅山”是指现今湖南省中部以新化、安化两县为中心，方圆千余平方公里的一块多山林地，属雪峰山脉东段。据史料记载，它东起宁乡司徒岭，西抵邵阳白沙寨，北界益阳四里河，南止湘乡佛子岭。古属南楚之梅山蛮地，山高林密、地形复杂，交通极为不便。特殊的地理环境使其在相当长的历史时期中与外界甚少交往，一直被隔离在中原主流文化圈之外。另外，这里的居民大多是少数民族，语言的差异也加剧了交流不便，使得梅山人与外界更少往来。这些因素造成了“梅山峒蛮，旧不与中国通”（《宋史》卷四九四）的状况，久而久之，这里成了封闭的“独立蛮国”。

简介：东昌府与杨柳青年画在创作主体、制作工艺、表现题材、年画属性、审美风格、接受群体等方面都有差异。前者没有专业或专门创作主体,全部套色印刷,以门神、神像为主,是以农民为主要接受对象的粗犷大气的实用物品;后者有专业创作主体,套色印刷与手绘结合,以戏曲年画、历史故事、小说传奇、民间传说、仕女娃娃等为主,是精雅细致的工艺品,接受群体除农民外还有大量市民、达官贵人和皇族。

简介：《中国经典年画》对中国年画的历史文化、宗教价值和育人功能进行了比较深入地挖掘和研究，是从思想内容方面对中国年画社会功能研究的一次尝试。一张张普通的年画传播着博大深邃的民间文化，担当着培养民族优秀品德、哺育民族坚强精神、纯化民俗民风的大任。

简介：当把中国年画的发展放进中国艺术史的大背景之中,发现年画与主流绘画的发展呈现出由融合到分离的过程,唐宋以后就开始了明显的分道扬镳,并很快随着社会的发展而形成了相互独立和长期疏离的态势。而造成这种相互独立而疏离状态的主要原因,是因为在长期的历史中,两者的创作队伍是相互独立而泾渭分明的。可以说,年画的发展历史集中而典型地表现了中国民间艺术一种独特的发展形态,折射出了中国民间艺术在中国艺术史中的薄弱地位。中国文人绘画与民间绘画的相互独立状态对中国艺术史的总体发展既产生了积极的影响,也在一定程度上限制了中国艺术变革的力度。

简介：年画是一种扎根于民间的造型艺术,是中国民间传统绘画的一个独立的画种。千百年来,它以自己的特有形式记录着老百姓对生活美好的祈愿,是人们对美的最真实的认识和最朴素的表现,在民间有着深厚的群众基础和社会影响。

简介：＂德格＂因德格印经院闻名于世,近年又因＂德格藏族雕版印刷技艺＂成为世界非物质文化遗产而让世人瞩目。德格坐落在川藏北路的四川与西藏交界之处,西有金沙江围绕,东有海拔6000多米的雀儿山环抱（图1）,道路崎岖,是南通滇藏,北上青藏,西达西藏,东往川藏的交通要道。

简介：摘要

简介：摘要    黑白版画作为版画艺术中的其中一种表现形式，其虽然制作相对比较简单，但是却蕴含着丰富的艺术语言，具有极高的审美价值和艺术传承价值。文章主要对黑白版画的语言形式展开探究，从黑白版画的基本语言、构成语言、美学特征三个方面对黑白版画的语言形式进行深入分析，希望可以对创作者激发创作思维以及把握黑白版画的创作特点具有一定的帮助。

简介：摘要：我国现代版画发展过程中，将中西文化相融合，应用先进制版印刷技术，使之具有强烈的艺术色彩。传统木版画作为早期艺术发展形式，历史悠久、源远流长，促进现代版画逐渐朝着多元化方向发展，而现代版画的发展又离不开传统艺术的支撑。本文经解析传统木版画传承文化及艺术特征，与当代版画创造形式进行有机融合，这对于激活传统木版画新鲜活力，实现当代版画创新发展具有深远意义。

简介：桃花坞木刻年画因集中在苏州城内桃花坞一带生产而得名。它与河南朱仙镇、天津杨柳青、山东潍坊、四川绵竹的木刻年画，并称为我国五大民间木刻年画。这里的年画源于宋代的雕版印刷工艺，并由绣像图演变而来，印刷方法兼用着色和彩套，

简介：2009年11月20日至12月10日，两个民间年画艺术专题展览——“苏州桃花坞木刻年画展”和“岁时纪胜——中国民间年画艺术展”在天津美术学院美术馆展出。来自苏州工艺美院、苏州大学、中央美术学院、中国艺术研究院、中国美术馆、河北美术出版社、天津非物质文化遗产保护中心以及天津美术学院等多家单位的专家、学者出席了开幕式。开幕式当天，还举办了一次以“南北年画”为主题的大型学术研讨会，与会专家就年画艺术的传承与保护等问题进行了深入研讨。

简介：杨柳青年画，属木版印绘制品，产生于明代崇祯年间，清雍正、乾隆时期至光绪初期为鼎盛期，是中国著名民间木版年画，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”.杨柳青年画具有笔法细腻、人物秀丽、色彩明艳、内容丰富、形式多样、气氛祥和、

简介：作为元明清三朝都城，北京地区从辽、金时代其经济文化就开始繁荣，通过对山西应县佛经木刻版画的考古发现，辽南京（今北京）显忠坊南颊住冯家、仰山寺前杨家和大昊天寺福慧楼下成家等。均为刻版印刷佛经的私家作坊。