简介：郭沫若，作为我国著名文化名人，他集作家、诗人、历史学家、考古学家和著名社会活动家于一身。其交友不仅喜好诗词唱和，而且不乏书联往来。

简介：现在的照相机已不是简单记录影像的工具,与其说是照相机,不如说是会照相的电脑.照相机的智能化惠及了当今广大摄影爱好者,他们不用再花上几年工夫去学习摄影技术了,只要读懂了照相机的使用说明书,便可以拍摄出曝光正确、清晰明快的摄影图片.但是,这只能叫做摄影"图片"而不一定是摄影"作品",尤其不是艺术摄影作品!

简介：在摄影造型实践中，画面色调的确定，要根据所表现的主题思想内容、主体物象特征和要表达的感情等因素来考虑，色调不是五颜六色的平均对比，而是通过大与小或多与少而形成的色彩倾向，这种色彩倾向称为画面的“主调”，也叫“基调”。它的选择和确定过程就是所谓的画面“设色”。

简介：毛主席挥手指方向,八字宪法闪金光.照得巴公增了产,男女老少喜洋洋.这是当年巴公农民对农业八字宪法的颂歌.1958年,毛泽东主席亲自主持中央会议,在总结了我国历代农业增产实践经验的基础上,依据现代科学研究成果,结合当时国情,制定了农业增产的八项措施.其内容是;土、肥、水、种、密、保、管、工,简言“农业八字宪法”.巴公当时属晋城县辖,位于山西东南,是太行山脚下的一个较大的村镇.实践证明,八字宪法在60年代给巴公的农业丰产增收确实起到了行之有效的作用.从全国来讲,八字宪法也给中国的农业发展史留下了光辉的一页,为后来的农业继续发展奠定了坚实的基础.

简介：2002年，成都商业街发现战国时期的独木棺和船棺群，其中一具土型船棺棺尾有一古蜀文字，形如十字交叉的两把双头叉（如图一）。此字孙化君推测为“帝”字，意味着棺主有蜀帝的身份。

简介：巧说麻将在一次革命行动失败后,孙中山转移到上海准备重振旗鼓,等待时机东山再起。有一天,几个革命同志闲来无聊,凑了四个人打麻将娱乐。不巧,被孙中山撞见了。他们自知犯错,一阵惊慌,

简介：<正>"亡"字甲骨文中已见,关于其词性,各家一致肯定的是用为否定动词。如管燮初谓"叙述征伐、田猎及日常生活的动词大部分是外动词,如正、伐、敦、逐、获、擒、令、乎、又（有）、亡";[1]陈梦家谓"‘亡’义为‘无’或‘没有’,乃是动词";[2]张玉金在《甲骨文语法学》中将"亡"与"出、在、有、丧、死"等一起列入了"存现消失动词"下;[3]沈培说"现在我们还没有足够的证据能证明卜辞中有的‘亡’已通用为副词‘毋’。这样,像‘多祖亡害我’的句子结构就应当是……动宾结构‘害我’作动词‘亡’的宾语"。[4]。

简介：在《说文解字》的形声字条目中，有一种特殊的“读若”现象，即读若字与声符字用字相同。王筠《说文释例》曾为此专立“声读同字”一目，辑录凡42条。本文在全面考察许书形声字“读若”条例的基础上，对其中的40条逐一剖析，认为有32条分别为注音和释义而设，其他8条则由文字讹误所致。“声读同字”作为注音释义的特殊手段，与“同字为训”的训诂方式具有明显的相承关系。

简介：五铢钱始铸于西汉武帝元狩五年（公元前118年），止于唐高祖武德四年（621年），是我国古代历史上流通年限最长，也是发行最为成功的一种货币。现将笔者收藏的一枚面双“卍”字五铢介绍如下，以飨读者。

简介：《四库提要》卷四一“《佩鲷》”条：“景为古影字，已见高诱《淮南子》注，而云葛洪《字苑》加乡案此沿《颜氏家训》之误。”①又卷四三“《字义总略》”条：“《字始门》注‘景’字云：‘即影字，葛洪《字苑》始加乡。’是误采《颜氏家训》之说。不知汉高诱注《淮南子》已云‘景，古影字’也。”

简介：通过《义务教育语文课程标准》旧版与修订版的比较发现，修订版中有许多关键词，其中出现频率最高的一个关键词是“运用”。从中，我们应该读懂这样的内涵：开设语文学科的目的是让学生学会运用语言文字，培养学生语言文字的运用能力，发展语言素养。所以语文教学要切实加强语言训练，在语言运用上下大功夫，花巧功夫。

简介：在作文教学中，叶圣陶先生尤其注重发挥学生主体潜能，激发兴趣，变“要我写”为“我要写”，真正使学生自能作文、自主作文。在多年的高年级作文教学中，我努力实践着叶圣陶先生“教是为了达到不需要教”的思想。

简介：据资料记载，江南省江宁府局于清初顺治三年设立，下设宝源局、开通厂和广铸厂三个铸钱局厂，规模最大时有炉600座，盛况空前。在顺治时期先后生产“顺治通宝”多种，计有光背钱、单汉字“宁”纪地钱、“宁一厘”权银钱和满汉文“宁”字钱。顺治中期以后，江宁府局的规模已雄居天下，可与北京宝泉局相媲美。这一点从康熙元年停各地钱炉，

简介：黄生(1622-1696?)字盂扶,号白山,皖南歙县人。明诸生,入清后,隐居治学。黄生除小学方面深有造诣外,又致力于诗歌鉴赏和理论研究,撰有《唐诗评》、《杜诗说》及《诗麈》等论诗著作多种,深受当时诗坛的重视和好评,谓其说诗'思精旨切','能发前人所未发'。'能将诗家三昧和盘托出'。人们争奉《唐诗评》、《杜诗说》等书为学习唐诗的范本,尊之为'匠氏之绳墨,乐师之音谱'(以上引文均见《唐诗评》诸家序言)可见其影响之大。

简介：古人对咬文嚼字之要之严,有“一字之师”、“一字值千金”之说。笔者深有体会。那是在某市志出版后不久,偶然翻阅,见有“抗日时期,反动一贯道勾结伪区长×××”的记述。这位被冠以“伪”字的先生是笔者一位多年茶友的胞弟,

简介：明代后期尤其万历年间,中国传统的丝织技术已经发展到一个高水平阶段,这时的龙纹造型也突破了之前的程式,出现了大量构思巧妙、灵活多变的形象。明后期的龙头部比例增大,身体粗壮,表情活泼,没有太多的肃杀之气。这也显示明王朝进入了比较富庶的时代,图案艺术不断迎合人们追求喜庆的心理,使服饰纹样的设计在这一时期达到巅峰。

简介：＂＂字早在2008年就被教育部公布为359个新词之一,是现在网络聊天、论坛、博客中使用频率最高的字,并从网络次文化载体迅速渗透到主流媒体以及人们口语交谈和书面文字中去,被誉为21世纪在国内最风行的一个汉字。因此人们大都以为该字是当代汉语言文字中的产物。

简介：<正>《甲骨文编》所录"■"字和"■"字分别作如下之形:A■■■■■B■■■■■~①这两个字无论形体还是用例都有点相似,所以时下比较流行的工具书往往把它们当作一个字来处理,比如《甲骨文字典》~②和《殷墟甲骨刻辞类纂》、~③《甲骨文字诂林》~④就是。裘锡圭先生把它们释作"■",读为毖,引《说文·比部》:"毖,慎也。"《广雅·释诂四》:"必,敕也。"王念孙《疏证》:"必当为毖,《酒诰》‘厥诰毖庶邦庶士’,‘汝劼毖

简介：2006年5月在洛阳出土的唐代景教经幢，上勒唐景净所撰《大秦景教宣元至本经》（简称《宣经》），乃继西安《大秦景教流行中国碑》之后，有关唐代景教石刻的最重大考古发现，其与该经敦煌残本正可互补。本文据经幢拓片与敦煌本对勘，并参考国内已发表的录文简体本，制作了经幢本《宣经》校勘本。本文尚考证《宣经》敦煌本与经幢本的差异，认为唐代存在不同版本的《宣经》，而敦煌本应较经幢本为早。本文还考察了该石幢选刻《宣经》的内外原因，认为石幢并未把《宣经》全文刻完。最后，本文指出该景教经幢的发现，再次确认了20世纪40年代现世的所谓小岛文书B系今人伪造的写本。

简介：数学在古代被称为“数”、“算数”、“算术”，意即“算数之术”。唐宋时期，数学的地位提高，被称为“算经”。“敦煌算经”指出土于敦煌藏经洞的一批手写算书（算表），其中直接与算学相关的文书目前发现有21件，分藏于英、法、俄、中、日等国。“敦煌算经”蕴含着丰富的数学、教育、社会信息，是中算史、教育史、历史学研究的重要史料。研究“敦煌算经”．有助于我们了解唐五代宋初敦煌乃至西北地区数学教育的发展程度及应用范围。也有助于我们进一步全面认识唐代算学。