简介：张承志在《鲁迅路口》一文中有一个精警的发现：诸多关于鲁迅的研究都没有足够考虑留学日本十年所酿造的苦涩心理对鲁迅的影响。

简介：探究模式的教学越来越得到重视，尤其是实验操作能力的考察接种成绩的行列，对我们教育者来说，加强实验在教学中的作用，尤为重要！

简介：知人而后知诗。诗品与人品的统一。这些主张,在相当长时期以来,曾被人目为“陈旧的观念”,但我却依然信奉和珍视。我正是以这样的心情,这样的尺度,去读和量业锦的《星光集》的。我认识业锦是在六十年代初,而读到她的诗,则还要早。业锦的优点是多方面的,但印象中,给人突出的,则是她对事业的忠诚和执着,对生活岩浆般喷涌的情感,这执着与情感,织就了《星光集》中的诗篇。诗是抒情的。当然,这情,还必须有其独特的形态,才会有艺

简介：我曾造访过丘先生。对于那些卓有成就的人,我总怀有一种特别的好奇心,就是在他日常的生活环境中找出一些什么原由。特别是他的书房。因为我有一种成见,看一个人的生活状态如何,看一个人在学术上甚至道德上可能到达的高度以及他在事业上的后劲如何,不用看别的,看他的书房就行。所以,凡是我感兴趣的人,都会极留意他的书房。书房对一些人是没用的,所以他们没有书房,有书房也只不过徒有其名,摆设而已。当然了,书房不同别的,即使用来摆设,摆设也是一种教育、一种激励和暗示。学者的书房对学者来说是他的武库,装备如何,当然直接影响到他的战斗力;学者的书房对学者来说又是他学术方面的源泉,就像农民都需要有自家的一口井一样──这早已不是什么道理

简介：<正>X:这两天,我看了李杭育三本小说:二部中短篇集和一部长篇。Y:是《最后一个渔佬儿》、《红嘴相思鸟》和《流浪的土地》吗?X:没错。以前读李杭育,读得不多。Y:这次惑觉如何?X:读他的小说,觉得味道很醇厚,但有时过于凝滞,味儿不够纯,好象巧克力里

简介：<正>由于人性在阶级社会里发生了“异化”,产生了阶级性,因而人们常常把人性和阶级性并列和等同起来。刘大枫在《人性的“异化”并非人性的泯灭》(《南开学报》1981年第二期)一文中,认为这种看法是不正确的。

简介：去年春上,进上海城,路过美术馆,并非特意地,看了冯骥才的画展。三进的展厅,挂的都是他的画。面对他的画,你得诧异一个人的才华可以有这样优越的弹性,从文学跨到美术,况且都达到出名的地步;你还得感叹个体人之间才能的悬殊差异。喜欢他那幅《构恩》。画面是河畔林中,薄烟淡雾,鸟雀临枝,静

简介：《挪威的森林》是日本著名作家村上春树于1987年创作的一部具有回忆性质的标志性作品,也是他最负盛名的代表作。2011年,法国籍越南导演陈英雄将其改编并拍成电影,影片上映后,不仅没有取得很好的票房成绩,而且口碑颇差,影评人和观众褒贬不一,争议一片。本文试从主题语言、叙事结构和人物形象三方面对比来探讨小说与电影改编的区别。

简介：今日女报女士的知音男士的挚友以独特的视角关注今日世界。以诚挚的努力奉献至真至爱。以极大的热情弹奏女性＂进步、发展、解放＂的主旋律。精彩栏目：今日论坛、七日聚焦、独家专访、午夜倾诉、爱情热线、夫妻之间、消费指南、社会热点。周报四开八版邮发代号４１－７订...

简介：　　来自黑色物质的光,总是以持续冷彻的照耀,进入我感觉的暗区.……

简介：冯友兰认为哲学是一种纯思,即对于经验作理智地、逻辑地分析、概括与解释,最终得到超越经验的观念。这其实就是哲学的方法或者称为哲学的出发点。冯友兰认为对于经验的内容（即是对于经验对象的知识）的注意,属于哲学中的形上学,而对于经验程序的理智分析、解释则属于知识论,形上学在哲学中具有重要地位,它可以代表人生觉解,更重要的是达到人生最高境界所必须的。形上学是对经验的内容,作逻辑的分析、

简介：罗兰·巴特＂能引人写作之文＂（letextescriptible）这一概念,显示了＂文＂的泯灭主体和客体区分的特性：它是客体（倘若纯粹地固定为客体,则在巴特看来,是作品,不是文）,同时又是主体（发挥作者的功能）。在罗兰·巴特那里,＂文＂的特定理论意涵是赋予的。其所谓纯粹的复数,并非意谓有诸多意义,因为多义仍然可以居于一个统一的结构内,而纯粹的复数,却消去中心与统一性。

简介：本文立足于经典的阐释学重构，从三个方面对《诗》被经学化这一命题进行阐释学关照，认为，首先，《诗》之文本就具有无限敞开的阐释空间；其次，“诗乐舞”三位一体坍塌后，“凡圣贤之言《诗》，主于声者少，而发其义者多”的阐释策略又造成了阐释者的意义强加和文本意义的转换；再次，《诗》被作为真理话语建构的文本依据，在与儒家知识分子以及皇权意识形态相互塑造的历史进程中。其权威地位才逐渐得以确立。在这三重因素的合力与互动中，由《诗》向《诗经》的经学化转换将是其不可逃避的宿命所在。

简介：毫无疑问,在池莉的小说创作中,《烦恼人生》、《不谈爱情》和《太阳出世》三个中篇具有极其重要的意义。一方面,这三个小说已经成为文坛上影响深远的新写实小说的经典文本,所以论述新写实小说的文章,似乎都必须对它们有所提及;另一方面,这三个小说也标志着池莉个人写作生涯中的一次巨大变异,用池莉自己的话说,《烦恼人生》是她“觉得自己的脑子开了一窍,思想化成行动”写成的。“脑子开了一窍”的说法显得有些含混。从《写作的意义》一文中,我们可以找到池莉对“开窍”的解释:“我终于渐悟,

简介：蒋原伦自20世纪80年代起就开始了他的批评生涯,他始终紧跟时代的步伐,努力寻找最恰切的话语方式读解和阐释变异中的当代中国。蒋原伦对既有的批评模式始终感觉不满,他将90年代之前的批评描述为“主义”批评,认为这种批评模式以及与其对应的评价体系是意识形态整合下作家、批评家和文学杂志编辑的共谋。

简介：总有一些情景，让人难以忘怀。比如，小时候陪外婆一起看天空。外婆喜欢看天空。白天看，晚上还看，总也看不厌。记得有一次，看着看着，外婆突然说，我还从没见过大海呢。可不一会儿，又指着蓝天笑着说，谁说我没见过大海。你看，那不是大海吗，大海就在我们的头顶呢。

简介：魔鬼发布广告出售他的工具。他作恶时使用的各种工具都明码标价地陈列出来,供买主挑选。工具的品种多种多样,包括憎恨、嫉妒、怀疑、欺骗、傲慢等等。另外还有件看起来无害的工具,磨损得很严重了,孤零零地放在一边。"这是件什么工具?"一个买主问。"哦,"魔鬼说,"它的名字叫气馁。"

简介：让我先把"岁月"的话题放下,"岁月"就像大森林中常见的小溪,它潺潺地流淌着,踏着时光的琴音一路奔跑,带着露珠映出的虹影,带着雨滴衔着的轻吟,也带着落英缤纷和萧萧落木.朝霞的折光在山林的雾霭中穿越,午阳的璀灿让林木在吸足了水份后悄悄伸展,夕阳如血给云空和山岚带来迷蒙的色彩……不错,我要把这些描述都放下,让它们和"岁月"的话题先停留在手边,为的是打量一下这位为大森林的绿色付出了青春和岁月的人.他的脚步时快时慢,有时畅达,有时蹒跚,但在踏着积满落叶和尘土的柔软的森林之路上,也留下了不啻是生命的足音和岁月的回响,这就是和他的生命相厮守和生活一起的甜酸苦辣相同的书,一部三十多万字的.

简介：理论的沙场豆官没有任何一种文学理论能够是面面俱到的，尽管它是能够自圆其说的。因了其研究对象，研究方法，研究目的以及其侧重点的不同，从而导致了大量不同理论派别的应运而生，并且长时间以来，各种理论派别之间又相互争吵，相互攻讦，相互不服气，从而又形成了文学...

简介：围棋起源于２５００多年前的中国，直到唐代才经朝鲜半岛流传于日本，被精明好学的大和民族接纳、消化并发扬光大了。由于种种错综复杂的原因，中国的围棋自清代中叶以后逐渐衰微，而日本的围棋却后来居上，久盛不衰，大有称王称霸的味道。那些大名鼎鼎的日本围棋高手，热...