简介:
简介:驯鹿鄂温克人的森林牧鹿经济是从传统的森林狩猎经济中衍生出来的,这一衍生的过程始于1961年的试割驯鹿茸,止于2003年8月的“生态移民”和禁猎。与传统的森林狩猎经济相比,森林牧鹿经济不仅使驯鹿鄂温克人由猎人变为森林牧鹿人,而且也使他们在森林中移动的频率大大降低。
简介:西西伯利亚的养鹿业类型学研究是俄罗斯民族学的一个重要课题。本文首先对前人关于西西伯利亚养鹿类型的研究进行了总结和评述,然后提出了一个新的类型划分方法:即从经济方式角度,将西西伯利亚的养鹿业划分为冻土大群养鹿业和原始森林交通养鹿业;又从饲养方式角度,将其划分为冻土游牧养鹿系统类型和原始森林养鹿系统类型;再从以驯鹿为交通工具的角度,划分出冻土方式和原始森林方式的两种类型,并对上述每种类型分别加以阐述。
简介:满通古斯语族民族的鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族、满族都有关于宇宙起源、人类起源、文化起源的神话,这些神话反映了其先民信奉万物有灵论及信仰萨满教的情况。如鄂温克族的熊图腾、蛇图腾,鄂伦春族的崇熊意识,赫哲族对虎熊的崇拜,满族对狗、鸦雀的崇拜等,每个民族都有关于萨满和萨满教的神话。相较而言,满族故事家马亚川讲述的女真萨满神话却有所不同,其神话文本涉及的是萨满神、天上的神灵及各种妖精鬼怪的世界。
蒙古人鹿崇拜缘由
森林牧鹿——一种新型的游牧方式
俄罗斯西西伯利亚养鹿业的类型
《小花马事件》文本使用中存在
蒙古谚语中有关马的描述
哈萨克语与马有关的词汇研究
“巴林王爷的枣红马颂”解析
马亚川讲述的女真萨满神话
蒙古文学中有关马的描述
再论蒙古族传统的风马旗
《蒙古秘史》中的“惨白骟马”一词之考
蒙古民歌中关于马的描写法及毛色的象征意义
论《江格尔》与《菏马史诗》中的人与自然的关系
马名"额别舌兄秃兀衲昆察中合安"的研究