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  • 简介:敦煌本《捉季布传文》的故事原型来自《史记》、《汉书》中的季布故事,其情节更加完善,人物更加丰满,不仅一改汉代史传文学简略质朴的叙事风格,而且整体变化尤为明显。文章通过探讨《捉季布传文》对《史记》中季布故事的拓展,探究了唐代俗文学的创作视角。

  • 标签: 敦煌变文 《捉季布传文》 季布 《史记》
  • 简介:摘要幼儿故事与幼儿道德社会化之间的关系是相互影响、相互促进。幼儿故事中鲜明的人物形象,为幼儿的观察、模仿提供了素材,它以潜移默化的方式影响着幼儿道德的形成和发展,幼儿道德社会化水平越高,越能更好地理解故事

  • 标签: 幼儿故事社会道德影响
  • 简介:百度百科词条:留守学生,是指其父母双方或一方在外地打工,而自己则留在当地寄宿制学校上学的学生。

  • 标签: 职校 留守学生
  • 简介:《莉莲的故事》(LiliansStory)是澳大利亚当代女作家凯特.格雷维尔(KateGrenville)在1984年创作的一部长篇小说,曾经获得"澳大利亚沃格尔文学奖",并奠定了格雷维尔澳大利亚当代最重要的女作家之一的地位;该作品刻画了一位与父权社会不断抗争,追求自由与独立人格的勇敢女性——莉莲.辛格(LilianSinger);从女性主义的角度,分析小说女主人公莉莲颠覆传统女性形象,与父权制度不断抗争,最终重构独立女性身份的过程。

  • 标签: 父权制度 女性身份 颠覆 重构
  • 简介:通过对30名幼儿在故事教学中面对两种教学方式的量化分析发现,在故事教学中分别运用多媒体技术和讲述教学两种方式下,自然组(讲述教学)和控制组(多媒体技术)的教学效果差异显著。建议教师在故事教学活动中进一步发挥多媒体在视听效果上的突出优势,吸引幼儿学习兴趣;教学中注重情感因素,促进幼儿主动性的提高;将多媒体教学与传统教学相结合,发挥各自的特点,锻炼幼儿坚持与注意的品质;创设游戏化的多媒体故事教学,提升幼儿想象与创造的能力;创设一些情境性的问题,增强幼儿反思与解释的能力。

  • 标签: 故事教学 多媒体教学方式 讲述教学方式 幼儿学习品质
  • 简介:“智慧老人”形象是中国民间故事中一类独具特色的艺术形象,其所表现出来的不是一般意义上的人类智慧,而更多的是超乎人类智慧水平、能力水平的“智慧”。因而,这类形象在民问叙事中呈现出飘忽性和传奇性的鲜明特征。

  • 标签: 民间故事 智慧老人 特征
  • 简介:美国民俗学家邓迪斯把普洛普和列维-斯特劳斯都归入结构主义的范畴,只是前者是"静态的"结构主义而后者是"动态的"结构主义,本文作者戴维-佩斯对此提出质疑,并循着普洛普和列维-斯特劳斯各自的思路,并以欧洲家喻户晓的灰姑娘故事为例展开分析,指出普洛普和列维-斯特劳斯的不同是毫无疑问的,前者的目的是对特定故事的抽象形式进行更好的理解,而后者是对故事所牢固根植的特定社会背景进行分析,从普洛普那里,我们获得了相对封闭的和阐释性的研究方法;而从列维-斯特劳斯那里,我们则懂得一种将民间故事向外部世界开放的分析方法.

  • 标签: 邓迪斯 普洛普 列维-斯特劳 故事分析 形式主义 结构主义
  • 简介:麦克·莫波格所写的《蝴蝶狮》,表面上是一个明朗的充满爱和诺言的孩子与狮子间的儿童故事,然而故事背后却隐藏着消极的内容。故事在唤起读者对单纯无暇童年时光记忆的同时,也引起读者对爱、家庭和战争死亡的诸多思索,可谓是“光”、“影”并存。

  • 标签: 蝴蝶狮 麦克·莫波格 儿童文学 儿童故事
  • 简介:加强对少年儿童进行传统文化教育,已成为全社会和教育工作者的共识.古诗文是传统文化的重要组成部分,优秀的读本对于少年儿童的阅读有非常重要的作用.优秀读本的编写,一要突出情景,符合少年儿童的阅读心理,引起阅读兴趣;二要注意思维训练,培养少年儿童的知识迁移能力,提高阅读的实效性.以“情景故事”为特色的《国学经典趣味读本》在这方面做了初步的探索.

  • 标签: 情景故事 儿童 古典读本 新构想
  • 简介:"把"字句是现代汉语中比较特殊的句式之一,适用于表达复杂和细微的意思。本文主要研究该句型的英译规律,以鲁迅先生的三部短篇小说集(《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》)为例探讨"把"字句的英译问题。经实例统计和语料分析,得出将相应的现代汉语"把"字句译成英语时,应按照其不同的意义、作用和结构,选择适当方法应对。

  • 标签: “把”字句 句式 宾语 英译
  • 简介:刘醒龙长篇小说《往事温柔》与其中篇小说《倒挂金钩》之间构成了一种互文关系,这种互文关系表现在叙事策略、人物形象塑造、情节设计三个方面,文本之间的意蕴也由此而生。

  • 标签: 《往事温柔》 《倒挂金钩》 互文性
  • 简介:"遮天大王"是《红楼梦》中少数尚未搞清身份的神秘人物。本文依据《红楼梦》文本提供的遮天大王圣诞日是"四月二十六日芒种节"这一重要时间标志,对"遮天大王"的真实身份及《红楼梦》故事发生的时间起点进行了初步考察,其初步看法有四点:1、"遮天大王"就是江宁(今南京)的地方神祗——蒋山神蒋子文;2、"遮天大王"蒋子文的另一重身份是织造神;3、张道士为遮天大王做圣诞这一天是雍正三年四月二十六日;4、《红楼梦》故事的时间起点是康熙五十一年。

  • 标签: 遮天大王 芒种节 蒋子文 织造神 三月十五炸供 阊门火灾