简介：社会主义和谐社会理论与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想一脉相承,是马克思主义与中国实际相结合的必然结果。社会主义和谐社会的理论是在继承和发展马克思主义的基础上产生的,是中国特色社会主义发展的最新理论成果,是马克思主义在当代中国的新发展、新探索,是对"三大规律"认识的新成果。

简介：鲍德里亚认为,资本主义社会形成了由消费主导与控制的社会,消费从获得物质需求满足的方法蜕变成资本主义政治统治的手段,成为一种稳定的资本主义社会调节机制。后工业社会的资本主义统治者正是通过消费这种新型隐蔽机制重建资本主义统治秩序,为资本主义的统治进行合法性辩护。鲍德里亚通过对以＂符号消费＂为载体的消费社会运演逻辑的论述,揭示了资本主义消费的意识形态本质,为反思当今消费的内在本质、唤醒人们的消费自觉、构建健康的消费社会提供有益借鉴。

简介：和谐社会具有系统性,法治和谐是和谐社会的一个重要组成部分,和谐社会中包含的以人为本的理念落实到我国法治建设实践中就体现了和谐法治思想。马克思市民社会理论中包含的民主思想、权力制约思想、人权保障思想等对我国的法治建设具有深远意义。对马克思市民社会理论视域下的和谐法治建设进行探讨,这是很有现实意义的。

简介：一、引言:社会理论与刑事法研究现代社会的刑事惩罚在法律理性化、科学性、经济发展等现代性话语下,逐渐在社会公众面前脱离了暴力与过度的认知。刑法解释与刑法教义学的革新、刑事运作的职业化与刑事司法的中立性也加速了刑事惩罚与人类社会原始复仇冲动的区分。不过,文明化进程并没有完全排除暴力的运用,而是使之从道德考虑中解脱出来,服从于理性的计算。[1]在大众媒体的报道中、在对恶性刑事案件的审判中,我们依然能够看到刑罚民粹主义（penalpopulism）包装下的刑事运作的'惩罚性'。[2]此外,刑事惩罚的

简介：国家=政治社会+市民社会,但是市民社会的发展毕竟为解决公民政治参与冷漠问题提供了一剂良方,《国家与社会———中国市民社会研究》

简介：<正>19世纪末,随着资本主义全球化,马克思主义也开始了世界化的历史进程。资本主义的全球化与马克思主义的世界化把人类历史的现代化进程以及与这一进程相伴随的无产阶级反对资产阶级的斗争席卷到整个世界。但这时,东方社会与西方社会的政治、经济、文化的发展极不平衡。在西方,资本主义的经济、政治和文化不仅是社会发展的主导形态,而且已经相当发达,开始由自由资本主义向垄断资本主义过渡了,而在东方,资本主义的发展还处在初始阶段,资本主义的政治、经济和文化都还很不发达,东方民族基本上

简介：马克思在扬弃黑格尔的市民社会思想、批判市民社会的同时，指认了市民社会的历史意义，并以一种新的唯物史观阐发了自己的市民社会理论。市民社会概念在马克思新唯物主义历史观的形成过程中，是一个贯彻始终的概念，其在不同历史发展阶段具体表述有所不同。马克思所创立的新唯物主义的市民社会理论，其基本原理与分析方法对后来的马克思主义市民社会理论创新以及当代中国特色社会主义社会建设有着重要的理论价值与实践意义。

简介：对市民社会的讨论是哈贝马斯理论创构中的重要内容。这一理论内容的历史地位虽然被罗威廉等学者们加以确认并放大,但其粘连上的问题使之疑窦丛生,理论的局限性由此而暴露出来。首先,哈贝马斯的市民社会概念由于过度强调市民社会的统一性结构而否认了现代市民社会差异性结构的存在。其次,哈贝马斯由于过度强调市民社会之自为性逻辑而人为地隔离了市民社会与真实社会生活各领域之间的边界。再次,哈贝马斯通过话语民主的种种理论预设而使市民社会仅仅抽象为实际上并不存在的道德观念"虚空"。最后,哈贝马斯市民社会概念延伸出的"世界市民社会",用西方普适主义和西方中心主义的逻辑颠覆了市民社会应有的结构。

简介：任何理想都有理想模式和理想形态两个维度.在以往的理想研究和教育中,人们往往比较重视理想模式维度,而不同程度地忽视了理想形态维度.理想形态是理想的具体表现形式,某种理想在不同的社会历史条件下会呈现不同的具体形态.理想形态的转换是转型社会的客观要求.转型社会出现的理想问题,在一定意义上不是理想本身的式微,而是理想模式或形态的转换.现阶段的理想教育,应该立足理想形态转换来加以改进.

简介：社会主义和谐社会包含两点：即人与人的和谐和人与自然的和谐。一人与人的和谐，主要从民主法治、公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序五个方面来理解和努力；二人与自然的和谐．就是生产发展，生活富裕，生态良好。要坚持以科学发展观来实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。三人与人的和谐和人与自然的和谐的关系，人与人的和谐是和谐社会的核心，人与自然的和谐是和谐社会的基石。

简介：东方国家的社会主义是不发达或不成熟的社会主义,是社会主义的低级阶段.因此东方国家一旦成功地跨越"卡夫丁峡谷"后,必须把发展生产力当作自己的主要任务.江泽民的"三个代表"重要思想和马克思东方社会理论是相契合的.

简介：群体性事件多发本身是社会风险凸显的一种表现形式。从风险社会理论视角来看,群体性事件的治理路径是提高风险意识,培植正确认知;摈弃传统应对模式,注重矛盾化解;提升治理能力,凸显"合力"效应;创新社会管理,强化治理责任;加强预警机制建设,彰显媒介消解力。

简介：新民主主义社会是一个过渡性的较长时期的社会发展阶段,其社会主要矛盾具有交叉性,社会主要任务具有二元性.毛泽东新民主主义社会的理论是马克思列宁主义关于"过渡时期"思想的中国化;而新民主主义社会理论很快被过渡时期总路线所取代,则反映了毛泽东在"什么是社会主义"根本问题上认识的局限性.

简介：对于英国社会学家吉登斯结构化理论的阅读,增进了我们对于中国社会与文化转型的新理解。这种转型意味着一种结构的新逆转,它为人类学对于现代世界的关注提供了一种正当性的契机。人类学研究异文化,也同时关注当下的世界转型。这种基于人类认知能力的结构化的转型为未来开启了一片新的研究天地,中国人类学必然会从中获得关于自身发展的启示性的意义。

简介：马克思主义风险社会理论是在深入分析和揭示现代资本主义生产方式的运作机制、基本矛盾及演变趋势的过程中形成和发展起来的,总体上经历了萌芽、定型、深化等三个阶段;马克思主义的风险社会理论科学阐释了风险社会的经济基础、政治基础及其精神实质,深入地揭示了风险社会的路径选择,为我们在全球化时代有效治理风险社会、积极应对风险事件提供了科学的世界观及方法论指导。

简介：市民社会是一个历史概念,在马克思市民社会理论中,市民社会的本质是＂物质生产关系的总和＂,市民社会的基本构成要素是＂社会组织＂,市民社会决定国家和法,法律是市民社会的重要约束机制。依据马克思市民社会理论审视当代中国构建社会治理新常态面临的矛盾和问题,就必须完善市场经济体制,夯实新常态下社会治理的经济基础;提高法治化水平,为国家、社会、市场良性互动提供有力保障;充分发挥社会组织作用,建立健全多元主体共治机制。

简介：《工会理论与实践》编委会主任：孙中范副主任：张德科王泰福委员：（以姓氏笔划为序）马子富王泰福王永玺孙中范冯建威冯肇瑞李庆堂余士雄停建寅苑留增林云高张德科张秋俭赵健杰桉苗常凯崔生祥崔国璋强磊程清智《工会理论与实践》编委会...

简介：让·鲍德里亚提出的消费社会理论断言现代资本主义社会是一个受到消费支配的社会,为现代社会意识形态分析提供了一个批判性的理论视角。鲍德里亚以关于符号的崇拜取代关于物的崇拜,提出其所谓的'能指拜物教',其实质上是对马克思商品拜物教理论的片面化解读和符号化篡改。鲍德里亚不但误读了马克思商品拜物教中'物'的概念,而且没有弄清生产与消费的辩证关系,错误地以消费取代生产作为社会存在与发展的根本动力,从而走向历史唯物主义的对立面。

简介：一、后现代、后现代主义、后现代性和后现代化摘要,《后现代社会理论》,消解后现代社会理论中所有的偏颇立场

简介：本文分析了市民社会理念的传统含义及其在当代的变化,认为它实际反映了人们对在市场经济和现代化过程中社会自主性问题的关注.作者分析了中国历史上国家与社会的关系及经济体制的转型、民主政治的建设对社会自主性发展的意义,揭示了社会自主性发展的表现.