简介：论述了在现代化文化环境下,传统民俗艺术的生存危机。分析了民俗艺术的存在价值并指出民俗艺术必须回到现实生活中汲取营养的重要意义。此外,还提出了民俗艺术的发展要体现＂地方性＂和＂民族性＂的传统特色。民俗艺术只有在不断的发现、认识、借鉴和使用中才能得到有效的传承和保护。

简介：根据“万有升降周期论”，对环境趋势与人类生存有关的一些重大问题进行了预测和探讨。“万有升降周期论”认为，宇宙中万事万物的变化规律是升降再升的周期性变化，各种事物的周期长短不同，大周期中包含着小周期，小周期中包含着更小的周期，层次无穷；升降的基本形态有4种，即正弦形、对数指数形、圆锥形、正态形；事物处在不同层次的周期、不同形态的升降中，相互影响，形成复杂而相对稳定的多彩世界。具体讨论了地球温度的升高、月球与人类生存、天体运行与人类健康，并提出了一些预测性的意见。

简介：

简介：也有人认为宪法中宣示国家对环境进行只规定了国家的环境管理权力而非公民的环境权利,"在宪法中宣示国家对环境进行保护是否等于国家规定了环境权,　　由于环境权和生存权是两个不同的权利

简介：　　二、生存权是我国人民的首要人权我国把人民的生存权作为首要人权予以尊重和保护,国家必须要把人民的生存和发展作为最基本的、最首要的人权予以保障,我国的特殊国情决定了我国要把人民的生存与发展作为首要人权予以尊重和保障

简介：战争是你死我活的斗争，能在战场上存活下来的人，都有自己对战争的独特感受，并从中悟出许多做人的道理。前不久，一位战斗英雄，就谈到了他在战争中悟出的智者生存的道理，听来对我们做人与处世大有裨益。

简介：1．盼望已久的暑假终于到啦!一考完试，双胞姐妹和舒阳就在江川的怂恿下报名参加了“野外生存夏令营”。经过一番训练后，孩子们坐上游轮，向城外一个不知名的海岛驶去。他们要在那里检验自己学习的成果。

简介：在苏教版二年级的课文里，有一篇《蜗牛的奖杯》，教育孩子不要骄傲。说在很久以前，蜗牛有一对会飞的翅膀，并且在飞行比赛中得了冠军，正因为它把奖杯当做炫耀的资本，整天背在背上，最后成了壳，而蜗牛，再也跑不快了。

简介：阳光洒在沼泽地上，地面湿漉漉的，空气暖洋洋的。这里看起来非常适合植物生长，事实却并非如此。在这里，植物可以获得生存所需的很多东西：空气，水，生长的空间。但是，它们缺少一样东西：土壤。这里的土壤贫瘠，没有多少养分。而植物需要养分才能维持生长。尽管缺少土壤，有一种植物在这里却能长得很好。那就是通过其他途径获得养分的茅膏菜。

简介：小牛绝对是2015年的夏天最受伤的一支球队，他们以破釜沉舟般的决心全力出击，招募强援，希望在诺维茨基退役前，借助他所剩不多的力量组成一套强阵，在起初这一招也的确奏效了，但事情的后续发展却令人大跌眼镜，被摆了一道的小牛也转而走进了另一个纪元，一个缓慢且不确定的重建时代。

简介：首先，需要选择一辆合适的汽车。我曾经用过宝马，重心更低的小车还会降低这个动作的难度。虽然迷你的表现很优异，但我更喜欢使用经过改装的卡丁车。没有谁会选择路虎．因为它的自重是很大的障碍。

简介：丹凤县城书摊考我并不具有考据和论证这方面的资源与能力，这里的考，最多只能算观察、途听和记忆。准确地说，应该称作记录更合适些。丹凤县，读过几本当代文学书籍的人大概都不陌生，它是著名作家贾平凹的家乡。说起来，这座水陆码头，人谓九省通衢之地，县制的历史并不比贾先生年长多少。据百度，1949年6月1日，首设丹凤县，1950年和1958年两次撤并，1961年10月1日，正式恢复丹凤县至今。仅七十年时间而言可谓数易名姓，风雨飘摇。

简介：人的生命只有一次，然而生存的方式却有许多，翻开千年的历史，寻找着曾经的伟人，猛然发现，生存是一种大智慧，一种哲学。

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简介：以前，我家住宅中间有个小小的院子，东西两边是墙，约2．5米高。其中西墙角放了张旧桌子。家养的小猫咪常常跳卜桌子，纵身至窗台。再一跃到墙头晒太阳．

简介：战争与人祸触摸百年痛点戴善奎编纂“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治”之说，是对近现代蜀中社会动荡、蜀无宁日的勾画，带有很重的地缘政治色彩。天府之国如西部之“鹿”，最易成群雄所逐；而僻处一隅，易于偏安，也易于割据。秦以来，先后就有公孙述、刘备、李特、王建、孟知祥、明玉珍、张献忠“七豪”入蜀割据。古来，纷争之多，为西部之最。李白喻为“磨牙吮血，杀人如麻”。蜀人饱受磨难，养成了强悍的民风，川东人尤其尚武。蜀人不排外，但也不易凝聚，有学者甚至认为四川人存在“窝里斗”的劣根性，已经流淌于血液中。自从宋真宗下诏分蜀土为益、梓、利、夔四州，四川正式得名刚好千年。其间，战乱使真正土生土长的四川人几近灭绝。宋元之际，经50年的战争，蜀中人口在元初仅12万户；元明之际，人口再次下降到不足10万户；明末清初，锐减至1点6万户。到了“万户萧索鬼唱歌”的时候，只有移民了!因而前后发生了几次“湖广填四川”，全国罕见。20世纪的四川，就是在动荡中翻开第一页的。“川拳”起义而今，人们已很少知道四川义和拳，连百岁老人也只能从父辈那里听到国噜子、哥老会、孝义会、红灯教、神打、阴操等民间会党的事，它们便是“川拳”。20世纪一开局，便闻“川拳”拳脚...

简介：“生存哲学”——19—20世纪资产阶级哲学的一个流派,它视一切存在的事物为生存的表现形态(所谓的原始现实)。这个流派的信徒认为,生存的表现形态无论同精神还是物质都是不相符的,并且只有通过直觉方能理解。该流派产生于19世纪60—70年代,是对实证论方法论观点的一种独特的反应,其时,实证论是否认哲学具有独立解决客观现实问题的权利的。追求建立新的、基于直觉的认识论。他们认为,唯有自觉才有

简介：我窥视我的道路轻轻地点击心灵之窗便亮开一片晴朗的天这一片空旷的心宇不露声色地隐匿着人生的秘密我不知道内涵是什么但我总在寻找密码阿拉伯数字有一种排列的程序从无序到有序我有了插针的缝隙轻轻点击点击轻轻天空不会总是晴朗心灵不会总是晴朗有风也会有云有云便会有雨

简介：摘要在发展中国家贫民窟一直是城市化进程中的一大突出问题。在中国大大小小的城市中却存在着数不清的背街小巷，随着中国城市化进程不断快速发展，背街小巷基础设施差，环境卫生脏、乱、差，交通秩序混乱等问题同样日益突出。这是一个无法逃避的问题。也是我们必须重视的问题。

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