简介：晋祠位于太原市西南25公里悬瓮山麓，晋水发源地。相传，西周初年成王姬诵封胞弟姬虞到唐国任诸侯，姬虞也称唐叔虞，唐叔虞施政有方，人民安居乐业，国富民强。姬虞死后，其子燮父继位，因唐国境内有晋水，故改国号为“晋”，燮父为纪念父亲的功绩，在晋水源头建祠立庙，称唐叔虞祠，也称晋王祠、晋祠。

简介：本文将耀州文庙大成殿的建筑特点与国内现存的部分古代建筑实体进行比较研究,从建筑的柱网布局、屋顶举折、梁架结构、装修彩画、扩建年代等方面解释该建筑蕴含的历史信息,认为耀州文庙大成殿具有各个时代的建筑风格和特点,并具有鲜明的地方特色,是不可多得的中国古代建筑精品。

简介：显通寺后高殿的前面,有一座青铜铸件组成的建筑物。在红艳艳的阳光照耀下,金光四射,灿烂夺目。这就是稀世罕见的珍贵文物“五台铜殿”。这座铜殿,从外表来看是重檐歇山顶,上下分两层,上层四面,每面安着六幅格扇;下层四面,每面安着八幅格扇。格扇的上下两端,雕铸着草木花卉,飞禽走兽。它的形象生动,神态逼真,给人以自然美的感受。格扇的中间,分别雕铸着二龙戏珠、丹凤朝阳、喜鹊登梅、犀牛望月、牡丹出瓶、

简介：

简介：摘 要：《楚辞·九歌》是屈原借用了古代歌曲的名称，并在楚地祭祀乐歌及民间传说的基础之上，修改加工而成的一部特殊的文学作品。正是因为《九歌》是以民间祭歌为基础的，所以，它依旧保存着古代楚地的一些民风民俗，蕴含着丰富的楚地文化：信鬼、崇巫、好祀等，并为我们展现了楚地的祭祀与中原祭祀的诸多不同。甚至可以说，屈原的《九歌》是古代楚地巫祀文化的有力见证。

简介：摘 要：《楚辞·九歌》是屈原借用了古代歌曲的名称，并在楚地祭祀乐歌及民间传说的基础之上，修改加工而成的一部特殊的文学作品。正是因为《九歌》是以民间祭歌为基础的，所以，它依旧保存着古代楚地的一些民风民俗，蕴含着丰富的楚地文化：信鬼、崇巫、好祀等，并为我们展现了楚地的祭祀与中原祭祀的诸多不同。甚至可以说，屈原的《九歌》是古代楚地巫祀文化的有力见证。

简介：明代＂三元宰辅＂商辂的礼祀观念与信仰立场,可谓当时江南儒家士大夫的典型：职在庙堂则坚决维护儒学思想及其礼法体系的正统地位,斥佛老之教为＂邪道＂＂异端＂;退居乡野却与僧道关系密切,似乎能包容、接纳甚至主动亲近佛老之教。本文从这一看似自相矛盾的信仰现象入手,将商辂的礼祀观念置于＂庙堂—乡野＂＂官—绅＂的身份退阶模式中进行考察与分析,力图揭示此类＂前后不一致＂的儒者知识精英在信仰观念上的内在转变及其＂一以贯之＂的、不变的人文教化价值立场——儒家＂礼＂的根本精神在适应具体的地方信仰环境中得以维持与实现。

简介：晏昌贵著，武汉大学出版社2010年3月出版。全书共36．9万字，403页。是《楚地出土战国简册研究》丛书的第七册，作者以出土的卜筮祭祷简和《日书》简为基本素材，探讨战国时期楚人的宗教信仰及其实践。全书共分四个部分：第一部分是楚卜筮祭祷简与《日书》简。这一部分是对原始材料的分析。

简介：读唐史、唐诗，到唐玄宗李隆基改元天宝，会碰到一个改“年”日“载”的问题。评审地方史志也常常遇到这个问题。中华民族，上下五千年，都知道四季十二个月三百六十五日是以“年”计时。惟唐玄宗于天宝二年(743)的翌年(744)正月，改“年”日“载”，到天宝十五载(756)七月，太子李亨即位于灵武，尊他为上皇天帝，改元“至德(元年)”，经至德二载(757)到至德三载(758)二月，改元“乾元”，此后历代历朝再也没用“载”计年的。

简介：明朝镇守广西秘籍《殿粤要纂》莫金山《殿粤要纂》是一部专记明朝广西军事防务的著作。古人常将八桂大地称为“粤”，度文思义。《殿导要纂》（下简称《殿》）即是“镇守广西各要塞的资料汇纂”之义。此书的主要编者是杨苦。杨芳，字以德，号济宁，四川重庆卫军籍出身，万...

简介：

简介：大高玄殿，有关它的资料很少，特别是明代关于大高玄殿的记载就更少了。它是我同现存唯一的明清两代皇家御用道观，它的建造与维护历经坎坷，它在风风雨雨中变得斑驳残旧，现在它重新划归故宫博物院管理，开始宏大的抢险修缮工程，以全新的而貌展现在大家眼前。了解大高玄殿的一切，从这里开始……

简介：现任一汽轿车销售公司总经理王殿明，主要负责红旗与马自达6轿车在全国的销售工作。2004年马自达6的销售可谓捷报频传，红旗也完成了全年销售指标。但是作为一个为红旗工作过三十年的老红旗人，王殿明与记者的每一次见面却都是因红旗而来。无论是在新疆、在南京，还是这次在北京，王殿明与记者谈的话题都是红旗。一汽红旗轿车目前的主打产品分为两大系列：明仕系列和世纪星系列。作为明仕的换代产品“新明仕”于1月15日在北京上市。这次新明仕选择在北京率先投放，用王殿民的话来形容就是：新年我们在北京升旗。而记者理解这实际是红旗车在升级后的大张旗鼓的投放仪式。“升旗”仪式后，记者对王殿明就红旗话题作了最新访谈——

简介：尊重孩子的天赋很重要，不要把他的天赋作为老师、学校的工具。做教育要没有功利心，为孩子的十年、二十年、三十年之后着想，不能只顾眼前的一点利益。对于家长而言，最重要的是尊重孩子们的喜好，支持他喜欢的、最感兴趣的方向，并持之以恒，才能取得好的成果，家庭要为孩子们提供一个自由发展的宽松环境。

简介：武林中人对“南京到北京，铁腿张恩庆，神手唐殿卿”之说时有所闻。张恩庆，河北人，习戳脚门，腿法绝妙，故称铁腿；唐殿卿则是“曦阳掌”门之名家，精技击，善擒拿点穴术，被江湖上誉为“神手”。唐殿卿自幼习武，青年时期曾在清王府大院及李鸿章府邸任保镖，后因不满朝政，辞职而游历鲁苏皖等地区。唐师传人甚多，其中吴重光、郭粹亚、王品先均是唐之高足弟子。现仅就唐师一门所传拳械内容归纳如下。

简介：正定隆兴寺的中心建筑摩尼殿始建于北宋皇祜四年（1052年），殿内所有墙体除内槽背通塑五彩悬山外，俱绘壁画，内容有佛教尊像画、经变画、佛传故事、吉祥云纹等。近日经正定县文物保管所工作人员实地测量，壁画原面积应为38864平方米，现存335．06平方米。本文对该壁画的分布、内容及保存现状作了详细介绍，并对画面内容进行了简单考证和研究。

简介：《长生殿》鲜明地表现出一种言情的思想倾向,作者洪升说:“后有念情之所钟,在帝王家罕有,马嵬之变,已违夙誓,而唐人有玉妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说,因合用之,专写钗合情缘,以《长生殿》题名,诸同人颇赏之。”(《长生殿例言》)在剧本第一出《传概》的上场曲中说得更明确:“今古情场,问谁个真心到底?但果有精诚不散,终成连理。万里何愁南共北,两心哪论生和死。笑人问儿女怅缘悭,无情耳。感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,总有情至。先圣不曾删《郑》、《卫》,吾侪取义翻宫徵、借

简介：摘要目的探讨产后出血的原因、预防及护理措施。方法选取我院2016年5月至2017年6月期间收治的120例产后出血量500ml以上产妇临床资料作为研究对象，总结护理产后大出血的体会。结果治愈113例，介入治疗4例，子宫全切3例。结论要做好产妇产后出血的检测和预防工作，及时抢救大出血的产妇并做好恢复期的护理工作，同时要积极地进行健康宣教和心理护理。

简介：郭煌本《修文殿御览残卷》考释黄维忠，郑炳林敦煌莫高窟第十七窟藏经洞所封藏的古籍中，有数十卷类书残卷。１８９９年，藏洞被发现后，这些类书残卷随其它古籍相继被斯坦因、伯希和劫去，分别收藏于巴黎法国国家图书馆、英国伦敦博物馆。伯希和编号为二五二六的《修文殿...

简介：孙殿英盗墓不久，这年的8月4日，从天津开往青岛的一艘“陈平丸”客船上，码头探警查获了2个形迹可疑的乘客。从这两个人的贴身衣袋里搜出了一千多元天津钞票、两个金戒指、36粒珍珠，又从他俩的行李里翻出了国民革命军十二军的番号。经过一番审讯，一场孙殿英东陵盗宝案从此公诸于天下。