简介：《史记》有云:“古者人臣,功有五品,以德立宗庙定社稷曰勋。”从上古禹王时起,历朝历代,对功臣皆有勋伐。民国时期各届政府亦颁有勋章,奖励各级有功者。本刊将陆续介绍一些民国时期的勋章知识,以使读者对此有一定的了解

简介：<正>商周时期有没有青铜农具;在出土的青铜器中哪些器类属农具;铜农具在各类农具中占多大比例,这些问题都是考古学界长期以来所争论的问题。特别是近几年,由于一些地区铜农具的先后出土,更引起学术界的关注。笔者近年来对上述问题作了点探索,

简介：三国时期，一般指东汉灭亡后，魏、蜀、吴三国鼎立的时期。即自曹丕代汉称帝，立国号为魏，改纪元为黄初元年（220年）起，到吴末帝孙皓天纪四年（280年）三月，吴亡为止的61年间的时期。但是，史学界一直把东汉建安十三年（208年），曹操率20万大军南下，与孙权和刘备的联军5万人，隔江相持；孙刘联军利用曹兵长途疲惫和不习水战等弱点，用火攻战术，大破曹兵，以弱胜强的赤壁之战后，到三国建国前的那段历史，也划入三国时期。

简介：由花东甲骨文和作册般鼋铭文的记载可知，射牲礼起源不晚于商代中晚期，最初其举行的地点通常在自然形成的河流沼泽等水边，射牲结束后多伴随有祭祀活动。之后射牲礼逐渐发展完善，由麦尊和伯唐父鼎等青铜器铭文记载可以推定，至晚到西周早期，天子在辟雍乘舟射牲的仪式已明显区别于习射及以“择士”为目的的大射，其不仅与祭祀相关，且已具有象征天子亲自射猎以“示亲杀”的特点。

简介：阐述了关于日本玻璃技术的变迁，尤其是详细介绍江户时期（1600—1867）的玻璃技术。那时期的玻璃铸造是由在长崎的荷兰人学了西洋的制作方法而来的。另外以铅玻璃为主体的玻璃融化技术，被认为是来源于中国宋朝的技术。江户时期的玻璃一般是透明的铅玻璃，较多的是雕花玻璃。江户末期的萨摩藩（即今鹿儿岛）发展的萨摩玻璃具有红玻璃的特色。用高级的深雕技法来烘托、涂红的这种独特的雕刻玻璃大部分采用国内原料。因它的漂亮与精致而受到称赞、萨摩雕刻玻璃受萨英战争（1863）的影响而衰退，最终未达到工业化程度。

简介：

简介：一1967年的长春街头,到处回荡着充满革命激情的歌声,特别是以毛主席诗词谱写的歌曲,一咏三叹,渲染着特殊年代的特殊氛围.然而到了夏天,这些歌曲由激越奔放逐渐变得悲壮起来,伴随着由解放牌汽车改装的广播车不分昼夜地从街头驶过,代表不同派别的广播员,用极具煽动性和挑斗性的语言,把自己的组织描绘成最坚定的革命左派,而把对方视为敌人.由于立场、观点的不同,分裂为"势不两立"的两派组织,已不能满足于唇枪舌剑的"大辩论",由剑拔弩张的对峙,发展为街头巷尾的械斗.逐步升级的武斗从此拉开了序幕.

简介：北宋一朝针对弊政前后进行过三次具有全国规模的政治改革。通过对这三次改革的粗略考察,可以大体看清北宋一百六十八年历史的基本脉络。一宋太祖赵匡胤于公元960年夺取后周政权,到太宗太平兴国四年(979)灭北汉,北宋统治者曾针对晚唐五代

简介：在第二次中国国内革命战争初期，在国民党军队对江西工农红军组织第一次围剿、根据地军民正准备反“围剿”前夕，在中国的江西东固革命根据地却发生了一起“神秘”的重大事件——它就是“AB团事件”。事件的直接后果是几千名红军官兵和根据地内的党团员及普通群众惨遭杀害。此事并非当时“围剿”红军的蒋介石和国民党军队所为，而是根据地内部自己的肃反扩大化所致。

简介：在延安文艺整风之前的1941—1942年,延安的作家丁玲、萧军、艾青、罗烽、王实味等人认为：延安在被歌颂的同时,也同样需要批评,而杂文是批评的利器。因此,他们对杂文表现出异乎寻常的热情,并在报刊上发表了大量的杂文,如丁玲的《＂三八节＂有感》、王实味的《野百合花》（他还在3月15日《谷雨》第1卷第4期上发表了《政治家·艺术家》）、艾青的《了解作家,尊重作家》.

简介：敬爱的朱德总司令曾于1907年就读于成都官立四川省城高等学堂.这是我省近代第一所文理科兼备的综合性高等学校.它就是今天四川大学的前身,创办于1902年,是四川总督遵照清政府指令,仿京师大学堂的模式设置的.其目标是培养高等人才和中等以上学校的师资.学堂的主体是正科(即本科),也有为适应全省新式中小学堂开办所普遍缺乏合格师资而设立的师范科、体育科等.①1906年,当朱德在南充顺庆府中学堂读书期间,听说成都新建立有高等学堂;强烈的求知欲,遂使他决意去成都上学.

简介：<正>在私有制时代,缔结婚姻的双方家族,必须门当户对。统治阶级通婚的主要目的,是生育继承财产、爵位的儿子,巩固、提高家族的社会地位。“结婚是一种政治的行为,是一种借新的联婚来扩大自己势力的机会;起决定作用的是家世的利益,而决不是个人的意愿。”在我国魏晋南北朝时期,这种政治性婚娴发展到了登峰造极的地步,其表现形式就是门第几乎被当作通婚的先决条件。

简介：上海沦陷时期“伪工会”述评饶景英上海沦陷时期，国共两党领导的工运团体，均被迫转入地下，工人运动失去了一个公开合法的领导机关。日伪为控制上海工人运动、巩固其殖民统治，网罗了一批民族败类，先后组织几个全市性的伪＂总工会＂，并控制了相当数量的基层工会，在当...

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简介：本文主要介绍秦始皇帝统一中国以前甘肃地区的民族.计有黄帝、周、赢秦、犬戎、氐、羌、大夏、月氏、义渠、乌氏等族.其中有发源于甘肃者,有发源并长期活动于甘肃者,还有一度活动于甘肃者.它们很早就与中原地区的民族和政权发生联系,并相互斗争,在斗争中融合,成为华夏族的一分子.

简介：试论开元时期农业的发展王双怀唐玄宗统治的开元时期，是我国历史上著名的“太平盛世”。构成这个盛世的因素很多，农业的发展无疑是一个重要的方面。本世纪以来，论述“开元盛世”的文章不少，却没有关于开元农业的专文发表。这种状况是与农业在开元时期所处的地位很不相...

简介：日本军国主义在侵华战争中,一直特别重视新闻传媒的作用,特别重视对新闻舆论的制造、控制与利用。他们在攻占南京后,在这里先后建立起“华中派遣军”、“中国派遣军”总司令部和伪中央政府,对南京新闻传媒的控制更是不遗余力。

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简介：汉代以来，佛教东渐。到了东晋十六国之“五凉”时期，武威佛教传播至于兴盛，高僧辈出，人才济济，寺院遍布凉州各地，一时成为北中国的佛教盛地。一批批高僧从这里走向四方．一本本佛教经典从这里传到各地，使“五凉”文化中融入了浓浓的佛教色彩。本文就五凉时期凉州佛教的发展状况做以略述。