简介：本学前教育集团创办于2009年9月，目前有三个分园。“让快乐属于每一个孩子，让发展伴随孩子的每一天”是本园的办园宗旨。孩子是天生的艺术家．具有欣赏美、创造美、表现美的能力。本园在创设环境时遵循“会说话．能互动，有创意”的理念．为幼儿全面和谐发展提供良好的条件．鼓励、支持幼儿自主选择、自愿参与、自由体验，致力于培养健康、博爱、自信、独立、具有创新精神的幼儿。

简介：摘要：影视艺术作品以画面和声音为媒介，展现生动丰富的社会生活场景，塑造鲜明的银屏幕人物形象，作用于观众的感官，引导他们的爱或憎、悲或喜，使观众在潜移默化中受到感染、启发和教育，同时观众也根据自己的生活经验、艺术修养，对影视作品做出一定的评价，这既是观众的一种认识过程，又是一种情感交流过程，同时也是一种艺术接受和艺术创造的过程。影视艺术审美创作与审美主体需求之间是一个相互影响相互作用的过程，研究影视的审美创造的同时也不能忽视对审美主体需求性的研究。

简介：摘要：“哪里有数学，哪里就有美”，这是古希腊数学家普洛克拉斯的一句名言。我国数学家华罗庚也说过 :“就数学本身而言，是壮丽多彩、千姿百态、引人入胜的……认为数学枯燥乏味的人，只是看到了数学的严谨性，而没有体会出数学的内在美。”可见，数学教育有着较高的美学价值。但长期以来，基础教育阶段的数学教学往往显得枯燥、乏味，使学生对数学产生了厌倦、畏惧的心理，数学教学效果不尽如人意。处于小学阶段的学生正是爱美天性表现十分突出的时期，作为小学数学教师，应当顺势在数学教学中渗透审美教育，向学生揭示数学美，培养学生欣赏数学美、创造数学美的能力，以此激发学生学习数学的兴趣，提高学生的综合素质，促进其全面发展。

简介：“日常生活审美化”这一命题，之所以在学术界引起了仁者见仁智者见智，甚至针锋相对的争论，一个非常重要的原因就是争论的双方对这一命题及其相关概念的内涵和适用的范围未统一起来．笔者认为，“日常生活审美化”这一判断，既违背了审美的本质要求，又不符合我国的客观实际，因此，“日常生活审美化”并非审美化．

简介：摘要：小学数学知识中的美通常是丰富多彩、千姿百态的，将其运用于数学课堂的教学中，通常能有效激发学生学习数学知识的兴趣。同时，小学阶段作为学生人生观、审美观形成的重要时期，因此，教师在具体教学中，需充分发掘数学知识中的美感，并引导学生积极感受数学美，从而使学生积极创造与追求数学美，并使其学习数学的兴趣得到有效提高。基于此，本篇文章对小学数学的审美教育和学生的审美培养进行研究，以供参考。

简介：培养学生的审美素质是语文教学中的一个重要目标。在语文教学中实施美育,语文教师应从形象美、情感美、形式美等方面挖掘审美因素,帮助学生树立正确的审美理想。从审美感知、审美情感、审美想象、审美创造四方面来培养学生的审美能力。

简介：《审美教育书简》是席勒最重要的美学论文。席勒在其中阐述了他的审美教育论。席勒的审美教育是一种以美和艺术所进行的，改变人的人性、塑造人性完整的人的全面发展的教育。审美教育是通过美和艺术使人们进入一种审美状态或者审美心境之中，从而形成一种自由的可规定性状态，进而把人们确定为一种全面发展的、人性完整的人。审美教育的过程，实际上也就是一种让人们由自然的必然王国，经过审美的自由王国，进入伦理（政治和道德）的自由王国的审美教育过程。美和艺术在审美教育中成为了人的“第二创造者”，通过审美外观和审美游戏把人创造成一个人性完整的人。审美教育中，刚毅美（崇高）和柔软美（优美）对不同的人性缺失者产生作用，使得被现代文明异化了的人们能够克服自己的人性缺失，造就人性完整的人。

简介：潘知常在《浙江学刊》1998年第4期撰文指出,审美与生活的对立,是传统美学的基本特征。然而在当代审美文化之中,对于审美的生活化与生活的审美化的强调却成为不可抗拒的历史进程的两个方面。审美生活化

简介：文章主要论述了在音乐课中开展审美教学活动，从而使学生得到健康蝓悦的心理效应。

简介：

简介：摘要：数学是小学阶段的基础课程，其目的在于使学生了解现代数学的基本思想，初步形成逻辑思维能力与空间观念，并且能够利用数学知识解决日常生活中的常见问题，为生活提供更多便利。除此之外，数学还是一门饱含美的元素的学科，教师应该通过在教学中的正确引导，使其感受到数学丰富多彩的美，并且以此激发小学生对于数学的兴趣，使得审美意识得到启发，审美能力得以加强，最终使得小学生的综合素养得到有效提升。

简介：审美需要（aestheticneed）是审美价值观最基本的和最接近人的本体动力的因素。审美理想（aestheticidea）是建立在一定水平的审美需要与趣味等倾向性、审美判断、评价基础上的，并与审美信念相结合的一种高级审美价值观念形态。是人们向往和追求的境界，包括至善至美的生活和观念在内的形象体系。它是社会理想的一种至高境界。

简介：很多人认为《荷塘月色》是现代文学史上脍炙人口的佳作。《荷塘月色》写于1927年,诞生于白话文运动过后不到十年的时间里,朱自清先生诗意的语言和意境在那个时代的文坛无疑是一股清新的风,郁达夫先生说＂他的散文贮满着那一种诗意＂。可是在将近百年后的今天再来读这篇文章,我却发现美中不足,在一种诗意的境界之下,是通俗的比喻和直白的抒怀。

简介：摘要：在我国古代诗歌发展历程中，陆游起着重要奠基作用。并且其对于宋代梅的独特审美也形成了一种完整而独特的思考和认识。陆游大量的咏梅诗都表明，宋代的人物属性、生活习惯、做事风格等往往和其所欣赏的梅花有着一定的共通之处。当代自然审美的发展是需要在环境美学的视野下形成全新的自然审美意识。通过改变主观认识自然的习惯，学会借物抒怀，对于凸显梅花的人文价值和传统审美理念是非常必要的。本文通过分析陆游的咏梅诗，进而阐述了环境美学背景下宋代梅的审美特点，形成了培育环境美德的条件，提高了自然审美的文化语境。

简介：摘要：审美教育之实施一直以艺术为教育，培养创造及鉴赏知识，而普及于社会。现如今，随着教学改革的深入施行，教育行业对美育的重视程度越来越高，在高中美术教学过程中教师需要针对美育教学以及美术鉴赏教学加以高度的重视，从而通过各种创新的、高效的教学方式来有效提高学生的综合素养，为学生今后的健康成长以及良好发展奠定坚实基础，基于此，本文章对高中美术欣赏审美教育与审美评价进行探讨，以供相关从业人员参考。

简介：文艺理论中关于文艺的审美属性、艺术美的存在形态、美感的效果与价值等的阐述存在着诸多静止的形而上学的观点。文学艺术与审美、美的遭遇是一个历史事件,它们之间的关系在现代和后现代语境中发生了巨大变化。美本来是一个公认的具有正面价值的概念,却在20世纪遭到各方面质疑。文学艺术拒斥美,消费文化使美堕落为商品,日常生活审美化使美进一步贬值,自律美的观念受到批判,美之美学被宣告终结。在这个背景下思考和研究文学艺术的超越性,就不能再仅仅停留在形式美学的观点上,仰赖于审美感性和形式,而应该加强审美批评与意识形态批评的结合,更多地呼吁审美中的理性,从而规约和保证审美感性的价值。

简介：学报编辑注重所刊载论文的质量，但往往忽视了学报外在的整体设计，这不仅使学报的知识性传播受到一定的影响，也削弱了学报的审美价值。之所以如此，一方面是学报编辑在学报整体设计方面存在着审美误区，另一方面是学报编辑的审美意识不够。要改变这种局面，增强学报的审美价值，就需要学报编辑走出这些审美误区，加强学报编辑的审美意识，努力提高学报的整体设计质量。

简介：审美交流是审美人类学凸显出来的重要问题。审美交流存在着三种不同的阐释维度。现代美学的审美交流是一种以审美普遍性为基础的、以想象为核心的精神性交流,企望自由境界;后现代美学突破了审美的自律性,其语境观和问性观念使审美交流的理解具有了新基础,突出了审美交流的平等性和复杂性;而审美人类学对审美交流阐释注重其文化机制,从而凸显了审美的语境性、经验性和完整性。

简介：摘要：随着现代教育改革逐渐深入，高中美术作为培养学生审美能力、艺术修养的课程，备受教育者和学生重视。美术常识、美术欣赏是高中美术教学的基础，而将美术语言纳入美育体系，能培养学生的创造思维能力以及审美能力。因此，高中美术欣赏审美教育，有至关重要的作用。接下来，笔者就高中美术欣赏审美教育和审美评价进行研究。

简介：摘要：随着现代教育改革逐渐深入，高中美术作为培养学生审美能力、艺术修养的课程，备受教育者和学生重视。美术常识、美术鉴赏是高中美术教学的基础，而将美术语言纳入美育体系，能培养学生的创造思维能力以及审美能力。因此，高中美术鉴赏审美育，有至关重要的作用。鉴于此，文章结合多年工作经验，对高中美术鉴赏审美教育与审美评价提出了一些建议，以供参考。