简介：那天下午下班,我和同事小张一起坐公交车回家。当时正值下班高峰期,公交车上的乘客特别多,车厢内非常拥挤。有一个年轻人在小张身边挤来挤去。刚开始,我们并没有在意,过了一会儿,小张下意识地摸了一下裤子口袋,突然发现钱包没了。我们顿时明白过来刚才是怎么回事了。

简介：人权话语避免沦落为政治足球的关键在于去除其政治色彩而使其趋于公平,为了达成此目标,笔者创设了一套合法性测试,以确定谴责人权侵害适当的公平程度。本测试以一个合法性论断为基础,主要包括三个向度的内容:第一向度用来确定与合法性的实质调查更具相关性的人权诉求的四个核心要素,即"领土选择"、"议题选择"、"受害者选择"和"时间选择"。第二向度"相称的肇事者选择"是本项合法性测试的关键,肇事者选择必须与确凿的人权侵犯事实相称,即按照贯穿整个领土选择的议题、受害者和时间框架来对其进行确定。第三向度"非党派主义"通过对具体事例的分析以确定何时实质上不相称的肇事者选择是可能的。笔者主张当一项政治、社会、文化冲突与人权的内容无关,而对于人权侵害的谴责实质上只是重述了冲突中一方的立场,则此时肇事者选择违法。

简介：EBay和一家独特的社会事业携手合作．旨在让全球手工艺者能触及更广大的市场——同时也能获得公平适当的收入

简介：摘要公平是一个阶级概念，没有无缘无故的公平，也没有绝对意义上的公平。公平是一个先有舍才有得的问题，单纯地把公平理解为对自身价值利益的维护，只能陷入对客观现实失望的误区。公平的价值在于每一个社会人，复杂的人类社会决定了公平必然是一场复杂的工程。

简介：蓝色布蛙娃5个45元钱，粉色布娃娃每个8元钱，哪种布娃娃贵？

简介：高等教育的美国模式正在蔓延。艾玛·邓肯说，这是培养优秀人才的好方法，但是优等教育的费用应该更加合情合理。如果你了解到，同一市场上，品质优良的狗的价格与100年前一样，你将会推测，相关商业可能停滞了一个世纪。而如果认为自20世纪初由美国大学垄断的高等教育也停滞了一个世纪的话。那就大错特错。在20世纪的前25年里，美国高等教育发展缓慢，第二个25年里加快发展速度并在最后一个25年里腾飞。然后你可能会得出这样的结论：顶级狗确实非常优秀因而价格100年未变，或者说这个市场本身十分古怪。对于高等教育，这两种猜测都是正确的。

简介：<正>近年来,随着农村税费改革的不断深入,农民的负担大大减轻,税收负担率是改革前的2/3左右,但税收公平问题仍不能忽视。税收公平的含义包括两个方面:一方面是横向公平,即以同等方式对持在同等情况下的同等的人。它又包括两重含义,一是一切有纳税能力的人都必须毫无例外地纳税,不允许有任何特权的人例外,亦即普遍征税;二是有同等纳税能力的人必须同等纳税。另一方面是纵向公平,对不同条件下的人必须区别对待,亦即对纳税能力不同的人实行不同等纳税。旱期,亚当·斯密提出的税收平等原则就是要求国民平等纳税,税收公平最基本最原始内涵亦即:国民负担均衡、平等纳税。在市场经济条件下,

简介：寓言一：大狗和小狗的公平——公平需要东道主两只小狗在争一只饼子，争得不可开交。这时，大狗走了过来。两只小狗看到了希望，不再争了，而是让大狗给它俩分那块饼子。

简介：庞凌在2007年第9期《南京社会科学》发表文章将立法公平的内涵概括如下：

简介：人们一直认为,公平意识是人类独有的品质,但最近的研究证明,猴子也具有公平意识。.研究人员把纪念品送给一些猴子,让它们去换取味道一般的黄瓜和爱吃的葡萄。当两组

简介：

简介：摘要本文分三部分第一部分是民法公平原则概述，具体分为情势变更原则和公平责任原则两方面分析，第二部分是民法公平原则相关问题，包括情势变更原则、公平责任原则和民法公平原则存在滥用等相关不足；第三部分是民法公平原则具体制度的完善，结合学者和案例提出感想。

简介：　　孩子!你愈大,愈会发现这世界上有许多不公平!　　你可以化悲愤为力量.但你不能怨恨,因为怨恨只可能使你更偏激、更不理智,甚至造成更大的失败.……

简介：公平责任原则是独立的侵权责任归责原则,是对过错责任原则和无过错责任原则的必要补充,体现民法的公平原则,适应现实需要.本文阐述了公平责任原则的价值,并就其适用条件、适用范围等问题进行了探讨.

简介：经济学家们强调效率，却忽视了公平；现实中公平和效率往往是矛盾的，一味讲公平，却又影响了效率。美国经济学家阿瑟·奥肯对此提出了著名的“漏桶原理”。

简介：女友聚会，A背了个新款的香奈儿，我们羡慕不已。A对我们的赞美亳不客气的照单全收：“这个世界很公平。我努力工作升职加薪，买个包包算啥。”确实，A是我们里最拼的那一个，现在已经是一个部门的负责人，照这样的状态发展下去，走向人生巅峰不是梦。

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简介：历史读下来,发现王朝离我们不远。＂正义＂两个字最早出现在《易经·坤卦·文言》里。《坤卦》讲＂直方大＂,什么是方？什么是大？《文言》说：＂直,其正也;方,其义也。君子敬以直内,义以方外。敬、义立,而德不孤。＂但是,中国古代讲得多的是一个单独的＂义＂字,义其实就是正义,难道还有非正义的＂义＂吗？中华文化一个核心观念是义。什么是义？《中庸》说：＂义者,宜也。＂《墨子·天志》讲：＂天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。＂这里,义就是正。

简介：教学内容：北师大教材四年级下册《游戏公平》第一课时。教学目标：1．知识与技能：根据生活经验和试验数据，判断简单的游戏规则的公平性。能设计对双方都公平的游戏规则。