简介：<正>一个人一生中最早受到的教育来自家庭,来自母亲对孩子的早期教育。美国一位著名心理学家为了研究母亲对人一生的影响,在全美选出50位成功人士,他们都在各自的行业中获得了卓越的成就,同时又选出50位有犯罪纪录的人,分别去信给他们,请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封回信给他的印象最深。一封来自白宫一位著名人士,一封来自监狱一位服刑的犯人。他们谈的都是同一件事:小时候母亲给他们分苹果。

简介：科尔内的"软预算约束"理论研究的是企业在开支超过收入时,能获得政府财政补贴的问题,这样的财政补贴是传统社会主义的特征。科尔内关于软预算约束刺激投入需求的观点,即"科尔内第一效应"已为人们所熟知。他还预言软预算约束有第二种效应:投入需求存在弱价格反应,对此人们尚未给予充分的注意。科尔内第二效应可以如科尔内那样,用投入需求的斜率概念来定义,也可以用弹性的概念来定义。本文将用一个简单的软预算约束模型讨论科尔内第一效应和探讨科尔内第二效应的两个观点。

简介：挑高球作为一项难度并不大的技术，在业余比赛中能起到意想不到的效果，许多球友往往能无师自通。但要想“挑”得好、“挑”得妙，还是有很多要点需要注意。峰瑞告诉大家，挑高球分为防守型和进攻型两种，两种挑高球的击球方式和握拍方式都不一样。

简介：一天,富有的父亲带着儿子从城里去乡下旅行,想让他见识一下穷人是怎样生活的。在农场一户最穷的人家里,他们度过了一天一夜。旅行结束后,父亲问儿子：“旅行怎样？”儿子回答：“好极了!”父亲说：“这回你应该知道穷人是什么样了吧？”儿子一边点头一边回答：“是的,我知道了。”父亲问道：“你能描述一下富人和穷人的区别吗？”

简介：

简介：穷人有两个非常典型的心态：一、永远对机会说＂不＂;二、总想＂一夜暴富＂。今天你把什么机会都放到他的面前,他都会说＂不＂。就是今天你开饭店很成功,你把你开饭店的成功经验,发自内心的告诉你的亲朋好友,让他们也去开饭店,你能保证他们每个人都会开饭店吗？是不是照样有人不干。所以这是穷人一个非常典型的心态,他会说：＂你行,我可不行!

简介：联邦德国的中学有两种模式,一种是传统模式,另一种是改革模式。传统模式有三类中学,即主要学校、实科学校和完全中学;改革的模式叫总和学校。

简介：模式匹配算法已广泛应用于各个领域，针对如何减少匹配次数，提高算法效率，提出两种改进的QS快速匹配算法。第一种算法通过检测匹配窗口的末字符是否出现于模式串中，并依据情况滑动模式串。第二种算法通过构造BM及QS算法两个坏字符滑动表，经查表比较后确定每一次的滑动距离，使得模式串的滑动距离达到最大，从而大大减少了尝试的次数。实验结果表明，UCD与MSD算法的尝试匹配次数明显优于QS及其他算法。具有更高的效率。

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简介：网络团购作为一种新兴的商业模式在快速发展的同时也引发了人们的会计思考。本文在分析团购业务各利益主体的收益的基础上，对比分析了实物团购和电子券兑换两种团购模式的异同，并运用实例说明团购网站和企业在两种模式下收入确认、售后退货、税收等方面的会计核算方法，以供实务工作者参考。

简介：以美国联邦存款保险制度为代表的政府存款保险模式和以德国非官方自愿存款为代表的非官方存款保险模式,是世界上两种基本的存款保险制度模式.二者虽然存在着很大差异,但其运作基本上都是成功的.借鉴美、德存款保险制度成功运行的经验,从中国的存款保险制度建立的现实出发,应该选择一条渐进式的道路.

简介：摘要随着我国经济的快速发展，各种体制慢慢跟国际接轨。工程量清单计价的模式也得到了广泛的应用，同时定额计价模式还是存在的。本文根据多年工作实践，对两种计价模式中所遇到的问题及对策进行论述。

简介：本文在回顾斯诺"两种文化"整合论的基础上,指出其知识论立场的局限,并从存在论的层面,即将其纳入人的存在这一更深层面加以考察,阐明了笔者对融合两种文化的看法.

简介：中国古代政治传播中存在正言直谏、巧辞谲谏两种说服模式，分别形成对抗性和支持性语境。对抗性语境中充满了恐吓性、攻击性语句，多有责难性反问句、祈使句，常用强对比性语句和否定性例证。支持性语境下说服者由挞伐对方错误转换为讲述“我”或他人的故事，由析理反驳改为隐喻叙事，多用肯定性词语和正面例证，侧重表达人性化的支持和激励。

简介：

简介：<正>实验题是高考试题的重要组成部分,其中探究性实验在高考试题中的分值有所增加。本文以教材中出现的实验问题设计为探究性实验,对研究性实验进行初步探索。一、化学实验现象两种解释1.已知氨水的电离度与醋酸的电离度在同温同浓度下相等,溶有一定量氨的氯化铵溶液呈碱性。现向少量的Mg(OH)2悬浊液中,加入适量的饱和氯化铵溶液,固体完全溶解。

简介：只有澄清价值关系、揭示价值秩序，多元价值观才是不仅可以坚持且能得到辩护的价值立场，也才能提出针对具体实践事务的评价标准。康德确立人格价值在目的王国中的绝对价值之地位，实际上是提供了一个认识价值秩序的制高点。但其方法是以回避实质价值及其秩序问题为代价的，其人格学说要求在使人成人的意义上把自主和独立作为教育的先决条件和必经之路、把德行作为教育的最高目的来看待。舍勒用现象学方法透视价值秩序，也肯定了人格价值是绝对价值。其人格学说要求把人格理解为行为中枢、爱的中枢、理解为人的价值本质。这个学说也揭示了教育中的恶性竞争、价值欺罔、人格扭曲是如何发生的。它要求看到一切教育都建基于并始终伴随着价值感的培育，而价值感的形成过程正是人格的形成过程。

简介：两个乡下人外出打工。一个去上海，一个去北京。可在候车厅等车时，却都又改变了主意，因为邻座的人议论说，上海入精明，外地人间路都收费；北京入质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还送衣服。去上海的人想，还是北京好，挣不到钱也饿不死。幸亏还没上车，不然真就掉进了火坑；去北京的人想，还是上海好，给人带路能挣钱，还有什么不能挣钱的？幸亏还没上车，不然就失去了一次致富的机会。

简介：

简介：巴勒斯坦有两片海。一片是活水,鱼儿在水里游。贪玩的水花点缀着海岸。海边树木枝繁叶茂,饥渴的树根伸进海里,吮吸滋润的海水。约旦河用山间亮晶晶的溪流造就了这片海。于是海水在阳光下欢歌。人们在海边建房,鸟儿在海边筑巢,所有的生命都因为海的存在过着更加幸福的生活。约旦海继续南流,流进另一片海。这里没有游动的鱼儿,没有飘舞的树叶,没有鸟儿的鸣啭,没有孩子们的欢笑。行人改走别的路,除非事情紧迫。水上空气凝重,不管是人还是走兽飞禽都不喝这里的水。两片海相距不远,为什么差别竟如此之大?不能怪约旦河,注入到两片海里的约旦河水是一样的;也不能怪海水所在的土壤,或者海边的乡村。区别在这儿:加利利海接纳约旦河水但并不守着河水一滴不放。约旦河每流进一滴水,加利利海就流出一滴水。接受和付出以同样的速度在进行。另一片海则更为精明,小气地把河水储存起来。无论你怎么利诱,它就是没有那种慷慨的冲动,滴水不放。加利利海懂得付出,所以能活下来。另一片海丝毫不肯付出,人们称之为“死海”。这个世界上有两种人,巴勒斯坦有两片海。(摘自《英语广场》)两片海,两种人@searCovey@陈毅平