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  • 简介:我国藏族聚居区生态环境的特殊性导致了其生态法治不仅需要先进的立法技术支持,更需要发掘藏族传统生态文明的"本土资源",尤其是藏族传统生态文明中所蕴含的生态规律等理性因素,这对解决当代藏族聚居区生态法治中的"高原反应"与内在伦理支持的缺失有着重要的现实意义。只有形成藏族聚居区传统生态文明与生态法治建设的深层脉动,才能真正解决其生态法治问题的"病源",构建具有藏族聚居区特色的生态法治,进而维护藏族聚居区的生态安全。

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  • 简介:本文以蒙塞拉特岛克雷镇(ClayCountyMS)亚布鲁(Yarborough)遗址为例对环境考古进行了介绍。作者指出。环境考古对于考古文化及其与自然环境之间的关系的研究有着重要意义。环境考古可以为生物学家、生态学家及土地管理者就如何保护自然资源提供有价值的信息。

  • 标签: 环境考古 土地管理者 自然环境 考古文化 生物学家 自然资源
  • 简介:从现在出版的上百部新编县志中,我们看到的是:只写优越,少写或不写劣势。如有的县志在“概述”中将本地的优势概括为几条,有的县志将本地特色概括为几,劣势竟全然没有。写成绩和胜利是锦上添花,浓笔重墨,写教训和挫折是蜻蜒点水,敷衍了事;对建国以来的“左”的政治运动,特别是对已

  • 标签: 地方志编纂 修志工作者 政治运动 盛世修志 方志界 新旧体制交替
  • 简介:宋代理学经周敦颐、二程以迄朱熹而集其大成。朱熹之学在其生前虽曾遭到朝廷禁毁,但至理宗朝就已受到推崇,不仅屡有追赠,更于淳祐元年(1241)从祀孔庙,标志着理学的地位事实上已经确立。而元朝代宋以后,朱学备受尊崇,不仅体现在朝廷的政治文化思想上,如延祐年间复开科举,

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  • 简介:老舍小说中的众多人物根据其鲜明的文化身份.大致可分为“老派人物”、“理想人物”、“新派人物”三大类。他们的身份虽不同,但悲剧性的命运却十分相似,其悲剧主要是由他们各自所负载的文化与时代、历史的不谐调所造成的.三类人物分别属于“被旧文化管辖而死的悲剧”、“反抗旧文化而死的悲剧”、“受劣质文化浸染而死的悲剧”.这些文化悲剧虽不悲壮激烈,却也深沉凝重,令人警醒反思.

  • 标签: 老舍 文化悲剧 老派人物 理想人物 新派人物
  • 简介:汉代是我国统一多民族国家发展的重要时期。伴随着封建皇朝大一统政治的建立与巩固、儒家思想被确立为官方统治意识形态的同时,以汉民族为中心、少数民族起着互动作用的民族一体性也得到了加强。在这样一种政治、思想大一统和民族一体性背景下,汉代的历史文化认同意识也明显有了加强,它具体表现在对于治统、思想、民族和地理的认同意识上。

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  • 简介:<正>吴起(公元前440—381年),战国初年一位锐意改革的军事家。他所处的时代,兵革连年,干戈不止,各诸侯国之间为争城掠地,聚敛财富,频繁地发生战争。吴起先是在鲁国和魏国任将军,最后在楚国当了令尹(相当于宰相)。在魏国时期,多次带兵作战,屡战屡捷,有诸侯“大战七十六,全胜六十四”之说。在总结这些战争经验的基础上,他写过论兵专著四十八篇,保存下来的有《图国》、《料敌》等六篇。韩非子在《五蠹》篇里记载:先秦时代,“藏孙吴之书者家有之”。他说的吴便是指吴起。可见,那个时期,吴子和孙子是齐名的,两个人的兵法都是充满军事哲学色彩并享誉后世的不朽之作。可以说,吴子是仅次子孙子的我国第二位著名的军事家和军事理论家,有人称他为“兵学亚圣”怕不无缘由。

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  • 简介:江泽民同志指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。”编修地方志也是同样。在社会主义的首轮修志中,我们已经有了很多的创新,如在修志的格局上,创造了一种“党委领导,政府主持.众手成志”的模式;在体例上,设立概述和把地位特别重要具有地方特色的事物进行升格处理;在志书应用功能的开发上,编制了索引;在质量的把握上,创造了一种有领导、方志专家学者和熟悉地情资料的老同志参加的审稿会等等。但是,创新永无止境。新的时代要求新一轮修志要在总结经验、继承传统的基础上,解放思想,锐意创新。本文结合《龙岩市志》编写的实践,谈谈地方志在篇目设置、组稿方式创新方面的尝试,以求教于方志界同仁。

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  • 简介:在当今人类学与社会学研究领域,有关族群、族群意识、文化认同等方面的研究成了热门话题.并在很多方面达成了共识。本文通过分析清初满族的族群认同意识.指出文化中的非可比性文化即中性文化才是族群认同的基础所在.而对可比性文化中优秀文化的吸收则是加强族群认同的重要手段。

  • 标签: 满族 族群意识 文化认同 中性文化
  • 简介:戊戌变法的失败,促成了中国士人群体的第一次整体分裂.于是而有一部分知识人以国家为名义脱辐于君权.十九世纪中叶以来中国社会外向的矛盾因之转为内卷.历史文化中的种性意识和西潮引入的民族主义交汇于这个过程,为知识人引导下内卷的社会矛盾提供了一个可以承接众恶之所归的题目,排满因之而成思想潮流.然而历史文化中的种性意识以古人为源头,引入的民族主义以西人为源头,面对满人在整体上的贫困化和衰弱化,两者都不是当日中国内在的东西和真实的东西.因此反满意识在本质上是一种由观念派生观念,由观念支撑观念的思想的跳踉.其间的激烈曾经感染一时,而后来论史,则常常经不起究诘.

  • 标签: 八旗制度 知识人 反满意识
  • 简介:梳理"花儿"语言研究的成果发现,多数"花儿"采录者和研究者不谙方言,往往把一些字写错、音注错、义释错,有碍于对"花儿"思想内容的理解,有损对"花儿"情趣的体味。部分学者分析"花儿"押韵及格律时,存在术语不专业或不严谨;研究不充分却妄下断语;不熟悉方言,分析错误或举例不当;用汉语拼音标识,不利于"花儿"传播等现象。此外,学者对"风搅雪花儿"和"花儿"语言民俗等问题的研究仍嫌不够。"花儿"语言研究依旧任重道远。

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  • 简介:当今,回归大自然是人们最为向往的,恐怕也是最为时尚的。登上高山.走进森林,奔驰草原.投身于大自然的怀抱,感受大自然生物景观作为对象的“生态旅游”,越来越受到青睐,也越来越兴盛。。

  • 标签: “生态旅游” 自然景观 环境保护 可持续发展 环保意识
  • 简介:阳泉市和谐生态园始建于2003年3月,位于阳泉市东部距市中心8公里。以“生态奠基,以文化提升,功能多元,和谐共融“为主题的建设目标已基本实现。景观有三大区(苗圃区、花卉区,经济林区)、五大园(波微院、英烈山、植物园、圣人书画院。

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  • 简介:保护和改善生态环境已成为全球的共识,生态环境与人类的生存状况密切相关,佛教以其独特的生态关怀,给我们一种深刻的启迪。它的自然观、生命观及其影响下的日常生活中的环保行为,无疑是值得借鉴的。

  • 标签: 生态环境 佛教 自然观 生命观 生活方式
  • 简介:生态教育是关于保护自然和保护环境的教育。许多国家已经形成以保护环境和改善环境为任务的科学研究体系和教育体系,并把生态教育作为全民教育。而综合实践活动,就得把学生带进丰富多彩的社会生活,让学生在生活的天地中真正去做,真正去研究。综合实践活动作为一种开放的实践性课程在山东省青岛市无棣四

  • 标签: 生态教育 综合实践活动 科学研究体系 实践性课程 山东省青岛 教育体系
  • 简介:从接触生态摄影开始,不到两年时间,杨明先后赴尼泊尔、非洲大草原、四川、新疆等地进行长期拍摄,在莽莽林区与湿地中穿行,拍摄到大量野生鸟类,在动感题材拍摄上,有了突飞猛进的收获.今年,他又开始风光题材的探索与拍摄,经历川西、神农架、新疆等独有的地貌,拍摄了一批个性鲜明的风光作品.许多作品在武汉等地摄影展览中展出业内专家对他的评价是“勤奋敬业、收获成功、进步惊人’.

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  • 简介:通过对法国里昂贡富榈(CONFLUENCE)生态城国土规划政策的研究,梳理政府在人居环境设计、生态产业布局、教育和科研机构植入等方面的治理,为湖北武汉蔡甸中法生态新城的发展规划、治理方式、商业模式、公共和民用建筑构思、生态产业和人文教育环境建设提出规划思路和参考路径,为十三五规划的目标实现提出从增长到可持续发展转型的新思路。

  • 标签: 中法生态示范城 法国里昂 国土规划
  • 简介:编写一部有一定质量的志书,虽说是众手编成,但就编纂工作而言,主编对质量所起的作用最大。质量是主编追求的最终目标,是主编意识的中心。志书编纂工作一开始,就存在着如何提高质量的问题,直至志书出版问世为止。主编在这一过程中,花大量的精力,采取各种措施,千方百计,尽最大的努力来提高志书的质量,如加强对编辑工作的精心指导,认真地进行总纂等等,主编在脑子里要进行大量的思维活动,对收集的资料进行综合、分析、归纳、推理,使杂乱无章的材实按编纂要求,条理化、系统化、

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