简介：随着博物馆事业的不断发展，博物馆的社会化服务也逐渐成为人们进一步思考和探讨的课题。博物馆是社会文化教育机构，它的服务面向整个社会公众，因此，它所具有的职责不仅对普通观众，也包括身心障碍者。关爱身心障碍者不仅适应时代的发展要求，体现博物馆人文关怀、人性化服务的特点，同时更是博物馆发展的必然趋势。

简介：福建地区六朝墓葬是研究当地社会经济的重要资料。墓葬的分布,反映六朝时期福建地区先后形成了闽北建瓯、闽东闽侯和闽南丰州三个区域经济中心。墓葬分西晋、东晋、南朝前期和南朝后期四期,反映出六朝时期区域经济与社会发展的阶段性。墓主身份有少数官僚士族和较多平民阶层,墓葬规模、随葬品的等级差别不十分显著,反映不同阶层人们的经济关系差别并不明显。随葬品的种类与器别反映出当时的社会经济结构,农业以精耕细作的稻作生产为主,瓷器生产本地化并开始外销,而铁器、铜器等则多由汉民南迁携带而来或从江南贩运而至。

简介：本文试图以群体适应为分析视角，在厦门市外来少数民族城市适应的田野调查基础上，展现出西北穆斯林在厦门的生存现状与发展，及其所遭遇的适应难题，并针对所产生的与外来少数民族有关的社会问题提出建设的、切实可行的对策与建议，以供政府部门在制定城市民族政策时作为决策的咨询依据。

简介：本文通过对进安回族乡农民收入状况，包括收入水平、收入构成、收入分配三个方面的考察，分析影响西部农民增收四大因素，并提出了增加西部民族地区农民收入的政策建议。

简介：关于统万城遗址周围自然环境的变迁，学者们进行了很多研究和讨论，笔者是外行，本无权置喙。但有幸实地考察，又翻阅史书，发现有一些材料尚待进一步研究利用，故作如下陈述。

简介：小三线建设系1960~1980年代三线建设的重要组成部分,是以战备为中心、以地方军工和工业交通设施为主的全国性经济建设战略。小三线企事业单位分布在全国一、二线（沿海沿边）28个省区市的腹地,依靠地方自筹资金进行建设。时至1985年底,全国小三线拥有229家企事业单位。小三线建设研究是中国当代史研究的新课题,本文介绍了收集和整理有关小三线建设的政府和企业档案的近况,以及这些档案的开发和利用在推进当代史学科发展中所发挥的不可替代的作用。作者认为,只有在尽可能完整收集利用相关档案的基础上,同时辅以其他各类史料,才有可能开展对小三线建设全方位和严谨的科学研究,令其得到持续健康的发展,最终拓展为中国当代史学科的重要分支。同时作者呼吁档案管理部门要与时俱进,尽可能地整理公布中国当代史方面的档案资料。

简介：西部山区移民搬迁工程是旨在应对居住在地质灾害频发环境中人们的生存问题而实施的一项意义重大的惠民政策项目,它不仅为搬迁移民提供了更安全的生存环境,而且也为促进山区农村城镇化和城乡统筹提供了契机。以陕西省汉中市L县为例,通过对搬迁移民农户的调查,主要从搬迁后移民的生产与生活方式、社会交往、社区管理等方面来考察山区搬迁移民集中居住后的社会文化适应状况,并在此基础上提出相应的政策建议。

简介：在今白城市所辖5县市区范围内，分布着多处辽金时期的白灰窑址、砖窑址、瓦窑址和陶窑址，从一个侧面反映着辽金时期社会生产力的发展状况。这里，对保存较为完好的7处窑址做一简单介绍，并对当时生产力状况做一点分析。

简介：作为藏族传统的三大历史地理区域之一,康区在地域上介于西藏与内地之间,自唐宋以来,一直是联结西藏与内地政治交往、汉藏贸易和文化交流的通道和枢纽地带。尤其是清朝民国时期,在边疆政局日趋危殆之下,康区更被世人视为影响汉藏民族及西藏与中央政府之间政治关系走向的关键性区域。在藏事波折起伏之时,晚清政府以固川为保藏之计,着意强化经营康区,为后世＂治藏必先安康＂思想之滥觞。

简介：《马关条约》签订以后,台湾为日本所统治。虽然台湾人民被迫成为＂日本臣民＂,并且台湾总督府为要掌控台湾人民的动态,制定了种种法规,以达到台湾百姓与中国大陆隔离之目的,但台湾百姓与中国大陆的关系并未因此切断,即使远赴日本的留学生,对于中国大陆的文化情感仍是无法割舍。台湾留学生远赴异地求学的同时,仍与中国大陆有相当密切的关系,除有为展现对祖国之认同与效忠,实际参与抗日活动之外,亦有亲赴中国大陆,从事法政、教职、医业、求学、商业、文化、体育、警务及传教等工作者。本文系探讨日本殖民台湾时期,日本政府当局虽制定种种法令,阻止台湾人民与中国大陆亲近接触,但留学日本之台湾青年,由于前揭各种之目的,仍前往中国大陆进行各种活动之相关状况。

简介：少数民族大学生是我国民族地区经济繁荣和社会发展的中坚力量，高等学校少数民族学生培养质量直接影响民族地区的稳定和可持续发展。少数民族大学生培养是一项系统工程，本文以“双导制”应用为切入点，探讨内地高校少数民族大学生育人机制协同创新。

简介：民族乡散居少数民族有着与其他少数民族不一样的特有权益。通过调查发现,由于《民族乡行政工作条例》的严重滞后及其立法本身的诸多缺陷,加之对民族乡地位和作用认识的偏差,广西民族乡散居少数民族特有权益的保障存在普遍落空的现象。各级党委、政府应当首先从政治的高度重视民族乡的发展及特有权益的保障工作,并及时制定地方性法规,形成民族乡法规体系,以保证民族乡散居少数民族特有权益的真正实现。

简介：2014年,北京大学课题组对四所大学在校藏族学生的基本情况及一些议题方面的思想状况开展了问卷调查。回收问卷的总规模为1300人,其中包括了111名藏族教师。问卷中15个方面的具体问题主要涉及被访者的个人基本信息、学习经历、语言能力、校园生活和社会交往,以及对“内地班”、大学环境、家乡发展和汉族民众的印象等等。本文为调查报告的第二部分,内容主要为藏族学生对所在校园环境的评价、对自己家乡社会经济发展的看法,以及他们的语言学习和使用状况。

简介：本文以对内蒙古自治区一个蒙古族聚居的半农半牧村落的问卷调查为基础，采用多元回归分析的方法，对蒙古族农村家庭经济状况的影响因素进行定量分析，并结合访谈和观察所获得的资料对研究结果进行了进一步的阐释。在此基础上，本文就土地数量、户主教育水平、劳动力人口和生产性投资等因素对家庭经济收入的影响以及剩余劳动力转移和家庭经济多元化等问题提出了自己的观点。

简介：利用CNKI中国知网期刊数据库,对2000~2014年间国内发表的文物保护胶凝材料研究与应用的相关论文进行了查询和统计。在收集整理相关论文的基础上,使用文献计量学方法对年份、作者、机构、基金等要素进行统计分析,主要关注文物黏接、加固、防护（封护）等用途中所用传统胶凝材料和现代高分子胶凝材料的研究与应用状况,并对主要品种的研究现状进行定量分析,希望由此判断典型文物保护材料,尤其是粘结修复胶凝材料研究领域的重点和热点,同时探讨该研究领域的发展趋势。

简介：保安族在我国的少数民族中是人口较少的一个民族，历史上人们因其信仰伊斯兰教，习俗与当地回族相近，也称其为“保安回”。上世纪50年代初，根据本民族的意愿，国务院正式命名为保安族。根据历史记载、口碑资料、语言特点、人种特点、生活习俗以及有关专家的研究成果等信息，保安族族源可以总结为“一主多元”，“一主”即保安族先民的主体是来自中亚细亚的信仰伊斯兰教的色目人。

简介：〔一〕　韵　　评/欧阳世家文史惊1,山尊开来重遗风。/纵化中外古今艺,横融博论华章精。/力随传统伴时代,妙求继承创新行。/虎步沧桑浴血火2,雄风儒将率艺兵。/西子湖涌花五月3,大夏学府辟锦程4。/黄浦江畔吼民魂,宝塔山麓擎红灯。/关东钢厦颂金语5,京城剧苑育群英6。/回眸话艺表导史,流派纷呈竞争鸣。/斯氏清泉少浊色,芳溢名卷留史评7。/推漾助波含君力,漫润艺圃大“启蒙”。/黑氏辩证“这一个”,哲论“个性”当永恒8。/莎、席二氏各遗语,尤闻今翁针弊声。/君志博采化我用,立异标新独驰骋。/美学凝重寓浓烈,现实主义鸣苍穹9。/侠胆舞台导龙凤,半百名剧七彩腾10。/心扉鸿爪情思滚,《落叶集》里芳草生1

简介：由王天有、徐凯教授主持的'明清工程'正式启动。明清是我国封建社会末世的两个王朝,历时500余年。从明代中叶起至清末正是古代传统社会向近代社会转型的重要历史时期。在这一时期中,社会的政治、经济、军事、文化、思想观念、民族关系、对外交往等方面,由微至著均发生了深刻的变化,而这些变化几乎与西方国家近代化进程是同步的。明清工程将明清两朝作为一个整体,打通1840年作为近代开端的界限,直至1911年推翻帝制,治有清一代史。

简介：泽州北义城玉皇庙北义城玉皇庙为第六批全国重点文物保护单位,位于泽州县北义城镇北义城村西北.庙始建年代不详,正殿为宋代遗物.

简介：从1953年起，国家开始执行第一个五年计划，以苏联援助我国建设的156个重点工程项目为中心，加上694个限额以上重点工程项目，展开了轰轰烈烈的社会主义工业建设。洛阳是国家重点建设基地之一，先后有10个大中型骨干企业在这里兴建，其中有6个属于156项重点工程。为了确保这些任务的顺利完成，国家先后从全国各地调来11支各类施工队伍，并于1954年9月1日，专门组建了洛阳工程局，主要承担第一批动工兴建的洛阳拖拉机厂、洛阳矿山机器厂、洛阳轴承厂3个大厂和市政工程的基建施工任务。