简介:摘要:生命教育是教育的永恒主题 , 生命意识是个体对自我生命的确认、接纳和喜爱,更是对生命意义的肯定、欣赏和沉浸。对此 , 全国少工委多次对当代少先队工作提出了开展生命教育的基本要求。本文将从“当前小学生生命意识教育的现状与影响的因素以及对加强小学生生命意识教育提出相应的对策”进行阐述。
简介:【摘要】目的:本研究探讨特质正念与生命意义感的关系,并检验互依型自我构念的调节作用。方法:选取本校480名在校大学生为研究对象,采用正念注意觉知量表、互依型自我构念量表与生命意义感量表进行调查。结果表明:(1)特质正念与生命意义感和互依型自我构念呈显著正相关; 生命意义感与互依型自我构念呈显著正相关;特质正念与互依型自我构念呈正相关;(2)互依型自我构念在特质正念与生命意义感间起调节作用,随着个体互依型自我构念的增强,特质正念对生命意义感的作用也相应增强。结论:自我构念在特质正念与生命意义感间起显著调节作用,而个体的特质正念可通过影响互依型自我构念从而间接影响其对生命意义感的作用。
简介:摘要爱情至今仍是一个盖棺没定论的话题,尝试用叔本华“生命意志论”的视角分析《山楂树之恋》,探讨青年男女的爱情观,以及他们对青春爱情小说热捧的背后因素,希望通过对《山楂树之恋》的解读,让处在热恋中的男女对处理爱情事件有所启发。
简介:约翰·威廉斯1965年塑造的“斯通纳”,浓缩了人类在20世纪历史的“宏大叙述”中,一个普通个体的真实经历与精神超脱。他的独特声音与悖反行为,是对个体身份异化的一种伦理质疑。战争作为人性的试金石与分水岭,工业社会伦理环境要求个体必须在“浮士德精神”与“斯通纳心灵”之间做出选择:斯通纳在大学教育之后,经历了浮士德走出书斋后的四次人生追求,追寻自身在当时社会的伦理价值;也或在内心深处坚持的自我身份遭遇四次异化后,做出回归人性的伦理选择。社会环境对斯通纳不断地“否定”,促使他在伦理两难中发现内在自我,从而,走出文明进步对个体异化的假自治环境。在文学、爱与生命意识的交融中,形成与当时社会伦理环境鲜明对照的人性存在:“斯通纳心灵”。
简介:摘要陈子昂以他复杂的思想、天赋和个人经历,通过一首《登幽州台歌》深刻地揭示了时空永恒与人生苦短的矛盾,把中国文学中关于时空与生命意识的探索提升到了一个新的高度,并以其强烈的渺小、焦虑、孤独感等感染着读者。
简介:〔摘要〕作为基础教育中的生物学教学,理应担当起进行生命教育的重任,将生物知识、技能的教育和生命教育有机结合起来,教育学生尊重生命、热爱生命、珍惜生命。提升他们对生命存在意义和价值的认识,认识到生命的伟大与崇高,了解人类的生命价值,形成学生对生命的敬畏、热爱,从容地面对人生中的各种困难与逆境,保持旺盛的生命意识与积极进取的人生态度。