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简介:切·格瓦拉如果能活到今天,该是七十六岁的老人了。但他永远年轻,不只是因为他死得早,更因为他死在浪漫的理想之中。这个现代闻名于世的叛逆者拥有世界上最大的崇拜者俱乐部。即使在他去世42年后的今天,还为每次反对运动尽力尽责,没有哪个反战集会上没有印有格瓦拉头像的T恤,没有哪一次大规模的示威活动上没有切·格瓦拉的旗帜。切·格瓦拉身上浓重的宗教色彩正在使其成为各种理想主义的代表。
简介:激发贫困群体的内生脱贫动力一直是全球减贫领域共同面临、必须解决好的难题。着力对精神贫困研究、脱贫攻坚内生动力不足的主要挑战进行了梳理和分析,系统阐释了习近平总书记关于激发内生动力扶贫论述的科学内涵和践行要求,进而通过典型案例总结分析了各地激发内生脱贫动力的生动实践,提出了进一步激发内生脱贫动力的对策建议。
简介:回族民族队伍在历史上的发展壮大,曾经得益于与异民族的通婚联姻,在当前社会生活中仍然存在着相当多的民族间通婚现象。然而在许多地区尤其是西北地区,相当长时期内回族却较多地执意信守尽量不与异民族通婚的习俗。这种看似矛盾的现象,反映了回族“保族保教”、维护民族传统特征过程中的复杂心态。该文就回族最早大量实行“民族外婚姻制度”、继而实行“民族内婚姻制度”过程中的心理转换进行了剖析。
简介:摘要随着公路建设事业的迅速发展,公路工程施工建设在标准、质量、安全生产等方面要求越来越高,加强工程内业资料的管理已成为公路工程建设和发展的必然要求。本文笔者根据多年的工作经验浅谈公路工程内业资料的作用和意义,内业资料的内容以及在整理内业资料时应注意的事项。加强内业资料的管理,确保公路工程建设质量全面提高。
简介:摘要荒诞派戏剧《等待戈多》中不仅有大量的荒诞对白和荒诞插曲,还有丰富的动作语言,与阿尔托的残酷戏剧理论不谋而合。《等待戈多》中姿态和动作的语言与荒诞剧形式所带来的激情中的诗意,可从阿尔托戏剧理论视域进行关联性解读。
简介:什么是诚信?诚,即真诚、诚实;信,即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述,就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中,总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则,有章必循,有诺必践;否则,个人就失去立身之本,社会就失去运行之规。《礼记》把
简介:松巴堪布·益西班觉尔是18世纪在青藏高原享有盛名的大学者。对他的族属及其出生地问题,学界尚无定论。该文在考证文献资料和社会调查的基础上认定益西班觉尔是青海蒙古巴特德部落人,出生于青海和硕特右翼部政治活动中心托勒地区,即令责德县河东乡之南的贡巴寺附近。其父亲是著名的四卫拉特巴特德部贵族多尔吉扎西,母亲是卫拉特准噶尔部人扎新措。
巴尔虎布里亚特蒙古人口语的独特词
格斯尔(geser)与晁同(chotong)的冲突是喜剧冲突
浅谈彰武至阿尔乡高速公路中的排水设计
郭尔罗斯后旗蒙古语方言的社会历史背景
巴尔虎人的地名与蒙古人文化思维
谈蒙古《格斯尔》阿珠莫日根夫人形象原型
卫拉特史诗与巴尔虎史诗情节比较研究
特木尔巴根的诗歌《成吉思汗精神秘史》之批评
谈达尔罕旗蒙古人土语中的独特词
论胡仁乌力格尔中的骏马形象的描述
现代的“被钉在十字架上的偶像”——切·格瓦拉
激发内生脱贫动力的理论与实践
回族民族内婚姻制度的心理内涵
浅谈公路工程内业资料的管理
解读《等待戈多》与阿尔托戏剧理论的关联性
《江格尔》与维吾尔史诗《乌古斯传》的人物形象比较
“诚信鲁统”内诚于心外信于人
松巴堪市·益西班觉尔族属与出生地考
简述乌良海史诗《塔林哈尔宝当》中的夫人形象
科尔沁史诗《阿斯尔·查干海青》搜集整理及研究