简介：10.总顾问演讲纪要(1938年3月24日)三月二十四日总顾问演讲纪要筑城之意义构筑工事之要点约有二种:(一)关于技术上;(二)关于战术上.

简介：

简介：如何解读党的十八大提出的全面深化改革的战略目标，其对我国的民族政策、特别是民族区域自治制度有什么影响，是一个值得研究的问题。文章从全面深化改革、民族区域自治制度、民族区域自治法三者之间的相互关系入手，全面、深入地阐释了新时期贯彻落实党的民族政策的新内涵、新要求。

简介：<正>1993年6月24日,武汉大学与法国有关大学合作开办的第六届中、法博士预备班结业典礼在武汉大学人文馆隆重举行。中方参加结业典礼的佳宾有武汉大学校长陶德麟教授、副校长候杰昌教授、国家教委国际合作司欧州处王东礼副处长及武汉大学有关部门负责人。法方参加典礼的有法国驻中国大使馆文化处参赞欧德黎先

简介：隆庆饶绛巴是元末明初西藏著名的佛学家，宁玛派的重要上师之一，学术界把他看成是宁玛派的第五位代表人物。他一生巡游各地，结交地方名流，博览内典，勤奋钻研，显密兼通，在前人的基础上，对大圆满法作了全面整理，并使之系统化。下面就他的生平事迹、著述和对大圆满法的解释作扼要介绍。

简介：古罗马在对外不断扩张的过程中，出于处理涉及异邦人法律纠纷的实际需要，于公元前242年设立了外事大法官。古罗马外事大法官对罗马法的贡献主要体现在两个方面：在实体法方面，创制了以外事大法官告示为主体的万民法；在程序法方面，创制了程式诉讼程序。

简介：在美国荒野保护史上，1964年通过的《荒野法》具有非常重要的历史地位。该法的思想源流可追溯到19世纪美国的荒野思想和自然保护主义，以及浪漫主义和超验主义，它也是美国自然与荒野保护历史积淀的结果。战后美国社会兴起的荒野热为其提供了社会背景。其直接起因是战后美国荒野的急剧萎缩与荒野面临的巨大威胁，以及联邦政府通过行政手段保护荒野的低效。该法也是自然保护主义组织和保护主义者借助反对回声谷筑坝斗争胜利的契机，积极努力和推动的结果。《荒野法》最重要的内容之一是规定建立美国荒野保护体系，将荒野保护纳入法制化轨道。从法案文本内容来看，该法提出了荒野保护的主旨，对其后美国的荒野保护具有一般性指导意义。不过，从该法颁行以来美国荒野保护的实践来看，值得反思的问题很多，荒野保护主旨的实现，不仅有赖于荒野管理制度的进一步变革，更取决于观念上的彻底革命。

简介：“五时拜”与时间养生法──回族养生文化之奇葩夏雷鸣以伊斯兰教为其内核的回族文化，是世界伊斯兰文化和中华文化（主要是汉民族文化）这两种先进文化的凝聚。其孕育和发展的过程是不断摄取两种文化之精华，对其进行整合，从而实现文化超越的过程。养生文化是回族文化的...

简介：“回族教育的内容与目标是双元的——通过自身具有本民族特征的教育手段实现民族文化传承，通过主流社会教育手段谋求主流社会认同与环境氛围相适应。”就是说，作为回族教育的主要形式——回族家庭教育，其教育中心是一方面通过家庭教育实现本民族文化的传承，而另一方面就是与主流教育的接轨。这样，就使得回族家庭教育形成了“念经与念书”的两难抉择。

简介：云水法是中国山水画中的重要技法。陆俨少云水技法具有很高的研究价值。陆俨少早年研习传统,之后通过不断的写生游历,从自然中汲取精华,总结出独特的陆氏勾云画水表现技法。本文结合陆俨少各时期山水画作品中云水法的笔墨、形式特点,结合时代背景,分析其云水法的形成、特点及云水对画面虚实取势的作用,分析他如何从传统和自然中汲取精华,并创作出独特的绘画语言。对当代青年画家们的发展方向起到了积极的引导作用。

简介：通过处理具体语料获取相关数据的方法，分析法汉语篇中名词性共指词语的使用情况。统计结果表明，使用零代词是两种语言中的共同现象，但是使用频率相差很大；代词是法语语篇偏好的共指表达手段；名词则具有相同的使用倾向。

简介：《行政许可法》的实施，有利于转变政府职能．建设“有限政府”；有利于规范许可设定权，建设法制统一的政府。行政许可实施的公开原则．有利于建设透明、廉洁的政府；确立实施行政许可的公平、公正程序，有利于建设诚信公正政府；确立对行政许可实施中的事中和事后的捡查，明确行政许可实施中的相关法律责任．有利于建立“责任政府”。

简介：自从顾炎武提出“八股盛而六经学微”之说后，清代以降的《诗经》研究者，皆对有明一代的《诗经》研究，持贬抑态度。如皮锡瑞的《经学历史》，仅用“季本、郝敬多凭臆说”，“丰坊造《子贡诗传》、《申培诗说》以行世而世莫能辨”二语，将有明一代《诗》学否定得一干二净。

简介：中古西欧的骑士文学和教会法以各自不同的方式批判了封建婚姻,鼓吹人性和爱情,形成12世纪人文主义复兴的两个侧面。骑士文学和教会法的爱情婚姻观有差异,也有许多相通之处,都极力肯定以爱情为基础的婚姻。骑士爱基本上是贵族文化的一部分,世俗的性质比较浓重;而教会的婚姻法具有深刻的宗教性以及由此而来的社会平等观念,兼顾平民的利益,对妇女的地位也颇有维护。为保护贵族的社会地位和经济利益,封建法强调妇女的贞操。而根据教会法,通奸的男子和女子应受同样的处罚。与骑士文学相比,教会法对个人情感的重视和支持要更全面、更彻底一些。

简介：<正>《五灯会元》是我国一部著名的佛教著作,记录了两千多位来自国内各地的禅师的言语(口语),较全面地反映了唐宋白话的面貌,既是唐宋白话的重要语料,也是最能体现中华文化特征的重要典籍。《五灯会元》的版本有宋宝祐本、宋椠本、贞治戊申和刊本、元至正刻本、明嘉靖辛酉刻本、明万历嘉兴藏本、明崇祯曹学俭刻本、日本续

简介：一、传统禅宗文献中的五祖传法故事关於五祖弘忍传法，神秀与惠能以各自的颂偈，争夺第六代传人的故事，一直是传统禅宗灯录叙述的重要故事，而禅宗由第六代开始南北各自分流，也是现代禅宗史着作叙述的重要关节。由於现存的禅宗灯录，如禅宗自己的文献《景德传灯录》或其他佛教徒撰述的僧传如《宋高僧传》中，都是这样陈陈相因地记载的，

简介：中国的养生保健,有着悠久的历史和深厚的社会基础。早在二千多年前,中国的养生保健便在华夏大地上形成,出现了不少对养生保健很有研究的专家,如庄子等;并已形成了完整丰富的理论和方法,如《黄帝内经》、《行气玉佩铭》(图一)和马王堆汉墓出土的《导引图》等。与此同时,古希腊人也十分注意养生保健,出现了一些从事传授运动技能和养生保健的'体操家'及对人体养生很有研究的专家,如柏拉图等;并总结出以希波克拉第养生法为代表的理论和方法。

简介：“人生聪明识字始”，这句话告诉我们人的成长、思维的发展以及喜怒哀乐，都是从识字开始的。对于语文教学来说，识字是起点，是阅读与写作的基础。《全日制义务教育语文课程标准》规定：“一、二年级认识常用汉字1600个，其中800个左右会写。”识字是低年级教学的重点，在语文教学中占据着毋庸置疑的重要地位。

简介：中国古代成文法典的制订和公布较晚,奴隶社会中的婚姻家庭关系,主要是由维护奴隶主贵族的宗法等级制度的礼,以及为统治阶级所认可的习惯来调整的。奴隶制的婚礼和家礼,是中国古代婚姻家庭法最重要的形式。在漫长的封建社会,调整婚姻家庭关系也是礼法并用的。法典所规定的,主要是那些与刑相关,即一旦违反便处之以刑的问题,其他方面则一概委诸于礼。某些有关婚姻家庭的礼,实际上起着婚姻家庭法的作用。或者说,为国家所认可的某些婚礼、家礼,在广义上也是婚姻家庭法的组成部分。本文所讨论的正是妇女在广义的婚姻家庭法上的地位问题。

简介：津阪孝绰《夜航诗话》作为日本江户时代最重要的汉诗批评著作,讨论了大量的汉诗的＂诗法＂问题,其对诗法的重视程度甚至不亚于中国的批评家。津阪孝绰在《夜航诗话》中,通过汉诗格律中的用韵、对仗、平仄、炼、句法,及诗家礼法的文字辨析、典故考释字等诸多方面,来体现其对＂诗法＂的问题的高度重视,并以此为标准来批评汉诗创作中的优劣,因而被其友人称为＂诗家商君＂。