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  • 简介:2011年学术界一个大事件就是艺术学的独立门户,从文学门下独立出来,成为与哲学、法学、历史学、理学、工学、医学等12个门类学科并列的第13个学科门类,成为我国当代艺术学发展历程中的重要里程

  • 标签: 书山路勤 无限风光险峰 艺术学李心峰
  • 简介:赵轶教授所著《明代国家宗教管理制度与政策研究》于2008年2月作为国家社会科学基金丛刊之一由中国社会科学出版社出版。全书正文14章,加上导言和结论,合计37.7万字,是系统研究明代国家宗教管理制度与政策的一部力作。

  • 标签: 国家宗教 宗教管理制度 政策研究
  • 简介:1.引言1999年的夏天,笔者和研究生一道,开展了一项题为'中法跨文化管理'的研究项目.我们深入到法资企业或中法合资企业中,以深入访谈的形式,调查了15名法方人员和17名中方人员.在调查项目中,其中有一项是涉及'书面语'和'口头语'在企业中的使用.我们发现,中国人和法国人尽管都使用'书面语'和'口头语',但对这两种交际方式赋予的文化含义不尽相同.然而,双方并不十分清楚地意识到这一方面的文化差异,因而常常互相埋怨.为了方便问题的提出,让我们先听听一位中方经理的一段话:

  • 标签: “书面语” “口头语” 企业 文化差异 内在特征 思维方式
  • 简介:1942年,许烺光在喜洲进行了一年多的田野调查,完成魁阁时期的经典民族志《祖荫下》。喜洲的田野重访从1950年代的白族社会历史调查拉开序幕,1980年代田野重访恢复,1990-2000年喜洲民族志进入再生产高潮,2010-2015年,喜洲民族志的研究动态还在更新。许烺光的《祖荫下》不断地进入学术视野,理论解释与民族志材料之间越来越多的矛盾被揭开并得到分析。然而喜洲田野的前提意识与视角主义之间的关系以及由此产生的模棱两可问题却没有得到过较好的问题化讨论。

  • 标签: 民家 喜洲回访 模棱两可 误解
  • 简介:千百年来,中国陶瓷烧造始终追求类玉的品质与格调,以冰肌玉骨般的素雅沉静、凝重温润为瓷艺的高尚之境,而清新澄净、晶莹蕴藉的青瓷则集中透彻地体现了中国人的这种瓷艺理想。对中国人来说,青瓷碧玉般沉静素雅、清丽圆润的瓷质釉色,不仅是巧妙利用和驾驭自然力的卓越技术成就,还是寄托和比附“玉”的精神与品格的文化载体。

  • 标签: 中国当代 青瓷 精神 艺术展 中国陶瓷 文化载体
  • 简介:共和国建立初期是大规模群众运动的高发时期,特点是多个运动同时进行,内容基本涵盖了国家各项重要工作,也大大增加了运动过程的复杂性。本文围绕'黄逸事件',透过华东交通专科学校从创办到终结的全过程,描述了复合群众运动环境下可能出现的内在矛盾冲突,及其间学生如何利用运动目标的多样性及话语表达自己的意愿,领导者如何组织斗争和运动中权力位置的移动,并分析了批评、反批评和大批判所使用的话语特征,以及掩盖在意识形态话语之下的行为特征。本文揭示,由于目标选择和参与行为的不确定性,复合群众运动的可控性很弱,运动过程的偶然性增强,并往往背离运动的既定目标。在'黄逸事件'中,学校领导、学生和学校本身,以及作为运动传媒的报纸,都受到了不同程度、不同内容、不同形式的损害,或无法发挥预想的作用和使命,或远远超出了各自行为的原本期待。

  • 标签: 个案分析 中的宣传 事件个案
  • 简介:阿尼格东是嘉绒藏族特有的民间英雄人物,关于他的传奇故事以口头叙事的形式广泛流传于嘉绒各地,且存在多种异文。文章立足文本,通过对各种《阿尼格东》叙事的比较和分析,从多个层面探讨了故事的地区差异性及其蕴含的文化意义和宗教特质。

  • 标签: 阿尼格东 文化认同 苯教
  • 简介:甲申之变引起了江南士人内心剧烈的震动,以及拼死抵抗的行动。与之相比,北方士人,尤其是河南、河北士人相对平静地接受了“甲申”,没有多少对清朝的拒斥,甚至还有主动投身清政权的行为。造成这一差异的原因在于河南、河北士人与江南士人在甲申前后有着不同的经历。前者遭遇了明末农民战争及清军的数次入关,在战乱中所经历的生死离别、流离他乡、斯文扫地,让他们产生一种明朝气数已尽的认识;相较于此,在甲申前,江南士人尚沉浸在逸乐氛围之中,根本无法体会到北方士人的感受,直到甲申神京陷落的消息传来,江南士人才开始体验王朝灭亡的历史进程。随后清兵南下,奴变、奏销等等事件的发生,江南士人才有了与河南、河北士人相同的感受。由此,他们对清朝人关形成两种不同的认识。

  • 标签: 明清之际 甲申 河南 河北 江南
  • 简介:新春伊始,笔者就民革贵阳市委的工作情况访问了市政协副主席、市民革主委杜云。1988年他就开始做民革的工作,1992年担任民革贵阳市委、专职副主委,1996年任主委,并在市政协八届一次委员会上被选为市政协副主席。他积累了从事民革和政协工作的丰富经验,即席畅谈了市民革的工作情况及有关工作。与时俱进、开拓创新是一个永恒的主题杜主委说,中国共产党正在建设有中国特色的社会主义事业中领导全国人民开拓前进,并且加强了自己的思想建设、组织建设和作风建设。作为参政党的民革组织也必须与时俱进,适应形势的发展,加强自身的建设。否则,

  • 标签: 与时俱进 贵阳市 民革工作 参政党 组织建设 “三个代表”
  • 简介:2003年11月3~4日由外交学院和南巴黎大学联合举办的"中法暨中欧关系国际研讨会"在外交学院国际交流中心召开,来自中国外交部、商务部、中联部、欧盟驻华使馆、法国驻华使馆、法国财政部、巴黎政治学院、巴黎第一大学、巴黎第十一大学、马赛大学、中国人民大学、复旦大学、武汉大学、中国社会科学院欧洲所和世界史所、中国现代国际问题研究所、中国国际问题研究所、中国外交学院、法中委员会和工商界代表、人民日报社、中央电视台、中国国际广播电台等新闻媒体的高官、学者、记者等30多人出席了研讨会.

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  • 简介:本文探讨了"清真"和清真元素在品牌战略中的性质,在此基础上谈到清真品牌差异化竞争中需要注意的几个问题。希望能够让当下政界、学界和企业界对清真产业和清真品牌等基本问题有一个较为准确的认识。

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  • 简介:9月2日下午,中共福建省委常委,厦门市委书记何立等一系列到市地方志办公室,党史办等单位调研。何立在调研中详细了解市地方志工作的整体情况,探讨问题,交流意见,谋划发展。他指出,各级各部门一定要立足本职,联系实际,围绕中心,服务大局,深入学习贯彻省委,省政府的重要指示精神和市委各项工作的决策部署,

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  • 简介:元代家臣根据其出身亦即“根脚”的大小可以分为两种类型:大根脚家臣与小根脚家臣。前者权力基础稳固,后者则权力基础脆弱,在日常政务中虽能受到一时的重用,但也很容易失势倒台,受到严厉清算。“两都之战”后塔失铁木儿与倒刺沙遭遇的差异反映了这两类家臣不同的政治命运。大根脚家臣尽管名分上不过是大汗奴仆,实际上却也存在着大根脚家臣限制乃至威胁皇权的倾向,其中原因在于元代皇权的内在矛盾。

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