简介：电影批评与其他艺术批评不尽一致的地方就是它具有很强的文化属性与行业属性。尤其在中国，电影工业的民族身份和电影艺术的文化宗旨是不容忽视的重要问题。身处这种境遇中的电影批评，除了考虑电影艺术的美学自律之外，不能不考虑到电影对于整个中国大众文化心理的导向与对民族身份的历史建构问题。站在这种文化的立场上，我们认为关于电影如何体现文化的正确性的问题是一个时常被人们忽略但又极其重要的命题。

简介：孙瑜电影的浪漫主义诗性特征,在美学形态上与欧洲作者电影颇为神似,但20世纪中国特殊的历史文化语境,却没有能够赋予孙瑜电影以一种作者电影所要求的主题风格的延续性、统一性,而是处于被多重话语动机分裂的尴尬中.这使孙瑜电影成为隐含着多种语义冲突的症候性文本.总之,孙瑜电影既折射出作者自身的美学趣味,也叠映着孙瑜作为知识分子的个人政治.它虽然努力向着时代靠拢,却不能最终融入时代政治的主流.这种边缘性的政治文化身份,使孙瑜成为早期中国电影中一个与众不同而又成就卓越的电影作者.

简介：幼儿美术教育,对培养幼儿认知能力、提高审美能力、培养优秀素质、促进幼儿个性和谐发展,都起着举足轻重的作用。中国近代著名学者梁启超有云:"少年强则中国强。"而泱泱中国自古即是艺术国度。如此,培养少儿美术教育中的趣味性显得尤为突出。美术活动对于幼儿来讲即是学习,也是一种思维创造的实践活动。"儿童画"则是幼儿的一种特殊的语言,它是幼儿表现内心世界的一种载体。

简介：自新中国成立以来,动画创作者非常重视从民间文学和民间美术中汲取营养,在艰苦的实验与探索中,充分吸收了中国民间美术的内容创意与形式语言,尤其在形式语言方面,从构图、色彩到造型等,都形成了自己与众不同的民族特色,并在海外形成了巨大的影响,进而逐渐形成了具有中国民族风格和民族气派的＂中国动画学派＂。

简介：游戏改编电影从20世纪90年代初期粉丝独立制片开始,到现在的频频亮相,直至今日竟然出现了《魔兽》等有一线明星出演的大制作,可以说,它已经从一种现象,逐渐成长为一种较为稳定的影片类型。好莱坞向来对流行文化和青少年市场保持着敏锐的＂反馈弹性＂,但是简单来讲,角色扮演游戏的故事,是玩家自己玩出来的,而电影的故事,诉求一种观赏过程中的故事体验。电影真的能统一这两者吗？写故事、讲故事,是人类自古以来都有的一种活动。不同的叙事媒介如诗歌、小说、戏曲、话剧、电影甚至游戏,都能够肩负叙事功能。笔者希望在本次研究中,找到人类＂故事游戏＂中的最具灵魂色彩的主调。

简介：近年来，电视剧对中国现当代史的频繁眷顾和自觉不自觉的“重述”是令人瞩目的审美文化现象。“重述”必然是当代审美意识观照中的“重述”。文章结合三部典型文本，在审美现代性的维度，对影像重述话语叙事范式的嬗变、审美观念的群体性与个体性张力耦合进行分析和阐述。

简介：人性是众多艺术作品所关注的焦点，“血钻”作为贯穿影片的载体，通过它将主题表现的同时，从侧面对人性进行了完美的阐释，将人性的“贪婪”、人性的背叛与回归予以揭示；影片通过声音、画面等艺术表现形式，深刻地刻画电影主题，增强其艺术魅力与震撼力。

简介：影视歌曲的歌词创作的一个特征是它的“解释性”，即歌词内容或是对影视剧中人物、故事、场景的描写与说明，或是对剧中思想、情感等深层次内涵的揭示与阐发，即一种宽泛意义上的文学性的“解释”。这一特征值得相关方面的歌词作者和研究者注意。

简介：

简介：作为电视剧视听艺术的组成部分,音乐在其中扮演着十分重要的角色。不论是对叙事情节的推动,还是对人物性格特征的彰显,或是对电视剧风格的标示,音乐都功不可没;而作为彰显影视叙事的地域、民族、时代风貌的有效艺术手段,音乐能够将电视剧中故事所发生的自然环境及人文环境直接呈现于受众听觉感官,与画面一同完成电视剧叙事情节的建构。

简介：引言在很长一段时间里,日常生活及其模糊性一直是笔者非常感兴趣的领域,因为模糊性很难通过纯粹的理论方法加以把握,同时笔者对当代艺术家们如何对待日常生活的模糊性问题亦感到兴趣盎然。

简介：1.电影理论与思辨实在论随着生态危机日益迫近,不同专业和学科的人士都在努力寻找恰当的应对之道。人文学科中近期的思潮,比如思辨实在论和新唯物主义,都在尝试重新架构人类与自然世界的关系,打破自启蒙运动以来一直主宰着至少是西方思想的人类中心主义,以直面环境问题。本文认为,这些应时而起的重要思潮,可以向电影理论寻求借鉴。

简介：二胡是我国最具特色的民族拉弦乐器,表现力丰富、音乐感染力强而广受听众喜爱。二胡作为拉弦乐器,右手运弓是演奏和练习过程中最重要的,运弓是衡量二胡演奏水平功力的重要方面。如何在演奏时控制好右手力度,随着乐曲风格不同,要随时善于转变运弓力度和运弓分配,左手相应作为配合,演奏出相得益彰的声音色彩,是二胡启蒙及初级学习者的最大难点,也是二胡教学中的重点。以下根据多年来教学实践中积累的粗浅体会,与大家分享,以供参酌。

简介：“一方水土一方人，十方唢呐十片天”。这句从农业社会流传下来的谚语告诉我们，大地是生命的温床。也是文化的摇篮，地理环境的千差万别，孕育了肤色体格、气质性格各异的人类族群和千姿百态的生活习俗；文化作为人类精神活动的产物，一方文化——包括物质的、非物质的，自然也打上一方水土的印记，染上一方地域的色彩。

简介：毫无疑问，中国电影批评是对中国电影的思考、讨论和阐释。中国电影批评与中国电影一样，走过了一条自身内涵丰富并且有其本质规律性的道路。不过现在很多人，尤其是年轻学者和批评家多少有点不以为然，甚至有些有意无意自我矮化，自我否定。

简介：娱乐性恐怖：当代恐怖电影的后现代元素〔美国〕伊·彼耐多王群译当代恐怖电影从整体上来说是一个令人难以捉摸的东西，善与恶、正常与变态、现实与幻觉在这里几乎让人难分难辨。恐怖片将暴力表现为日常生活的一种元素，表现人类行为的无济于事，同时拒绝完整的叙事，所...

简介：近年来，江西广泛开展了农村文化三项活动，每个行政村每月免费放映一场电影，每个农村中小学每年免费放映4场电影，农民看电影难的问题已经得到基本解决。而在江西的大多数城市，由于影院建设不能满足市场需求以及城市影院票价过高等原因，城市居民特别是低收入人群和进城务工人员看电影难的问题日益凸显。

简介：<正>俗话说:“良好的开头是成功的一半。”电影《焦裕禄》的片头开得好。在银幕上,从远而近朝着观众浩浩荡荡走来送葬的队伍。当焦裕禄被安葬入土的一刹那,成千上万的干部和乡亲们齐齐跪下,为失去一位党的好干部、人民群众的贴心人而号啕痛哭。光是字幕还没有打出来的这样一组片头就足以催人泪下。我就是流着热泪看完《焦裕禄》的。一个在远近闻名的重灾区——兰考县仅仅只生活工作了一年多时间的县委书记,居然能牵动全县32万人民的心,不化一番功夫,没有一番作为是办不到的。正象影片用纪实手法拍摄的那样:“焦裕禄同志不

简介：写戏多年，大戏也搞，小戏也弄，有成功，有失败，有感悟，有心得，其中的一点便是，写戏要考虑四性，即戏剧性、情感性、趣味性、歌舞性。有了这四性，便具备了一个好戏的基础；没有这四性，再高明的导演也难以让观众坐得住。《红绸舞起来》在省第五届淮剧节上获得优秀小戏一等奖，我想，就这个小戏探讨上述四性。

简介：<正>科教片创作始终存在着如何把握影片的科学性和观赏性的问题。这个问题大家谈得很多,即使是在科教片创新的讨论中,也成为实际上的核心问题,对此我说不出太多来,但我认为科教电影首先是为宣传、推广科学技术而存在的(在未来的信息时代里,还应将科学性外延开拓到及时传播各种现代科技信息)。作为科教片的创作者,我们不仅要清醒地认识到,而且还要理直气壮地承认,科教片的科学