简介：20世纪八十年代中期以后,余华大量阅读卡夫卡、福克纳等人的现代主义小说,深受其影响,文学观念发生了很大变化,他把西方现代主义小说的技巧和中国经验以及经典文学传统融合起来,创作发生了巨大的变化,取得了巨大的成就。新世纪以来,余华的小说创作越来越回归传统,越来越中国化和民族性,但不是很成功,这让余华很困惑。余华的成功和困惑具有代表性,一定程度上反映了新时期以来中国文学发展的成功和困惑。

简介：在一个月夜里,重读《春江花月夜》,获得一种新鲜的现代生命感受。《春江花月夜》当然是中国千载流传的一首“千古绝唱”,它不仅以惟一的身份使“春江花月夜”这种宫体诗形式流芳百世,而且摘取了集宫体诗、哲理诗、山水诗精华为一体的桂冠。而摘取桂冠的诗人张若虚却像个诗仙似的神秘,似乎他对人间只是一个暗示,其身世不为人所知,他所

简介：本文试论艾略特诗歌中现代主义话语权的三个重要建构因素：美学方面对古典范式与浪漫主义的传承容纳;现代主义诗歌话语权建立的政治经济学因素;主体话语在形式与欲望的矛盾中的建立过程。

简介：英国早期现代戏剧家使用医学话语＂刺肤＂,把复仇定义为一种手术过程,展示复仇暴力在剧本世界和观众世界中的伦理效果。复仇归因于暴君由＂血液过剩＂生发的＂性欲＂,当＂性交＂不能让暴君彻底根除＂强暴＂行为时,复仇者必须向暴君＂刺肤＂放血,弑杀暴君以根治国家疾病。考虑到＂坏血＂与＂好血＂难以分开,被强暴后的臣民之妻女的纯血被暴君的＂坏血＂所污染,唯有给她们＂刺肤＂致使其血液流尽,家族才能重获健康;对邪恶复仇者来说,只有让他们＂刺肤＂死去,自己的血液洗清复仇罪恶时王国才能新生。

简介：小说与音乐的结合是现代小说的一个发展方向。自从19世纪后期以来,小说的＂音乐化＂成为革新小说形式、提高小说艺术性的一个重要媒介。英国当代作家石黑一雄的作品融合了大量的音乐元素,在小说形式和艺术性方面具有令人耳目一新的突破,扩展了小说在主题、结构和象征方面的内涵,具体表现为文内主题的＂音乐化＂呈现、作品结构的＂音乐化＂特征、以及音乐对现实的拟像。石黑一雄小说中的＂音乐化＂书写另辟蹊径地展现了现代人所面临的生存压力、价值失落和文化困境,为现代小说的＂音乐化＂进程赋予了独特的文学和文化含义。

简介：犹太《圣经》不仅开启了犹太文化之源，而且昭显了突出的世界性意义，主要表现在：《圣经》以对世俗性生活、生产要素的汇聚整理和显著的史实特征，显示出典型的超神学性；《圣经》以对周边异质文化要素的吸纳、整合和创造，展示了一系列具有启始性、起源性的文化意象，呈现了可资参照的文化元典意义；《圣经》以一种非形式化的审美理想、突出的具象化思维、典型的文学性文本特征，展示出强烈的审美性；《圣经》以人为重心，以对人的境遇、情感、愿望、幸福等的强烈关注为标识，呈现了强烈的个人性；《圣经》以对权威的怀疑、挑战，对犹太人自身的怀疑和反思，表现了突出的批判性。《圣经》的世界意义展示了犹太传统与现代文明的一种联结，其深层则蕴涵着犹太传统的延展、更新及未来走向等富有挑战性的文化命题。

简介：

简介：与西方后现代主义文学中“反传统”的主流思潮不同，俄罗斯后现代主义文学与民族文化传统在创作理念及艺术形式上都是密切相关的。每一个俄罗斯后现代作家都有各自的艺术特质，他们作品的思想与审美价值都不尽相同，然而在他们各具特色的艺术创作中都体现着对俄罗斯文学传统的认同。主人公们在后现代语境中都具有双重性心理特质，既紧随后现代语境的潮流，又在潜意识中竭力挣脱专制和强权的羁绊，寻找俄罗斯民族的出路和心灵的自由。因此俄罗斯民族的血脉特质决定了俄罗斯后现代主义文学既有西方后现代思潮的特点，又闪耀着本民族文化的特色，它并没有停留在对西方后现代主义文学浅层次的模仿和追捧上，而是凸现出了深厚的民族文化底蕴。

简介：本文以艾略特的一文为切入点,重新回顾西方现代文学中的传统、个人和现代性问题,对西方现代文学的传统性与现代性作了新的阐释.

简介：<正>最近我写了一本小书,题名《美国现代小说的风格:1900—1945》。那本书考察了九位小说家的实验,着重在艺术风格、表现形式和文体特色等方面。写完之后,我发现除了他们各自存在的不同特点之外,还有一些综合性的问题值得归纳,一些相似或相反的倾向值得比较和研究。这些问题虽不敢说个个都涉及到有关创作的规律,但作为一个时代的

简介：亦舒以一系列类型化的小说完成了对现代都市女性生存境况的观照。主要体现在三个方面:一、展示知识女性在都市环境里寂寞、孤独、苍凉的心境,揭开女性生存的真相;二、对爱情进行解构,写出由爱情幻想造成的女性人生悲剧,并为女性寻找切实可行的自我拯救之路;三、摒弃女权主义立场,以自审态度对女性性格和品德缺陷进行深入挖掘。

简介：小说《伤逝》以第一人称作为叙述人称，用倒叙结构中的对比性诗化结构表现出了鲁迅充满现代性悖论的婚恋观与女性观。作为在传统与现代转型之间的年轻一代知识分子，涓生在反叛传统之时，仍然难以彻底告别传统女性观的影响。鲁迅不是在道德层面上批判涓生之罪，而是在生存要义的前提下，呈现出了爱情的脆弱本质。

简介：陆士谔的《新中国》以梦境幻想的艺术形式,想象描绘了中国实行"立宪"四十年之后国强民富的现代乌托邦盛景,作品对以上海为代表的未来中国政治民主、精神健康、科技发达的美妙景象进行了细致而生动的描写,构成了政治乌托邦、精神乌托邦、科技乌托邦的艺术世界,既充满了艺术想象的瑰丽色彩,又表达了作者强烈的爱国情感和时代思考,是晚清未来展望体小说的代表作之一。

简介：陈三立“格韵说”，上接魏晋以来以格、韵论诗传统，下启近代诗学的革新意识，对清代以来愈演愈烈的唐宋诗之争进行分疏和整合。他以唐宋诗精神气质为基础，吸纳同时代学术思想、诗歌文化理论精髓，汇入历史意识和生命的诗情，为新学j中击下中国传统诗歌树立美学典范，以回应诗歌的未来路径问题。“格韵说”诗学的价值取向已突破传统诗学辞章文艺学的范围，成为具有文化观照和思想深度的文化诗学。陈三立也正是通过赋予传统诗学以更丰富的时代新义，从而实现了传统诗学的近代转型。

简介：在后现代主义作品中，现实往往被解构成为反讽的对象。当代著名苏格兰作家阿拉斯代尔·格雷的代表作《兰纳克：生活四部书》就明显地反映出这一特征。这部小说以现实生活中的格拉斯哥为背景，将现实与虚幻混淆，在形式与内容上都打破了传统的时空概念，以独特的方式解构了现实。它在呈现出后现代主义创作种种特点的同时，又体现出某种统一性。本文通过对这部小说的具体分析，揭示其在时空结构上的后现代主义创作特点，进而探讨它为文学创作所带来的启示。

简介：从空间诗学和空间政治的角度看，《鲁滨孙漂流记》提供了一个西方现代性展开的初始场景。小说中的空间建构与主体的形成同步进行，空间的生产与文化的定位互补互动。鲁滨孙在谋划生存、构建空间的同时，发展出一种比笛卡尔的“我思”更为实在的、可触可摸的主体性意识；通过划界和构建，鲁滨孙生产出了三个不同层次的空间，开启了自己的此在世界，也开启、构建和定位了自我与他者、中心与边缘、文明与野蛮的关系。小说将空间叙事、现代性主体与帝国政治交织在一起，实现了诗学．政治功能的互相转换。

简介：细读徐则臣的小说,神秘的气息四处弥漫。小说中丰富的民间神秘文化是对传统志怪文化的接续,然而其神秘背后所透视出的对灵魂的焦灼、对现代人性的考问,却是明显溢出对所谓神仙鬼怪的猎奇或膜拜,本土文学资源背后是现代人的生存体验;设造迷宫,设置陌生人和省略空缺等形式形成的神秘主义叙事显示出对先锋小说采用的现代主义形式的借鉴,而其始终不忘对社会现实生活的摹写与观照,又显现出对为神秘而神秘的尽情于语言和形式游戏的先锋主义的反拨。可以说,徐则臣的神秘主义叙事是融合了中国传统文学的题材和西方现代主义文学的形式、意蕴,它既是对标榜为＂现实主义＂的日渐平庸化的、囿于琐屑日常生活的文学的抵抗,也是对于当下破碎了的充满不确定性的现实的把握,是徐则臣所独有的对当下纯文学道路的探索。

简介：本文旨在挑战仍占主导地位和具有丰碑意义的国际现代主义叙事，该叙事视这种写作传统为精英都市文化的一个方面，认为它的主要实践者是无根的移居国外者和世界主义者。笔者以苏格兰作家、民族主义者和共产主义者休·麦克迪尔米德的诗歌创作为参照，认为处于边缘的凯尔特史诗在20世纪中叶英格兰主导下的英国复兴，通过勾勒一个更加复杂的现代主义图景及其具体的文化背景，对国际现代主义叙事进行抵制，并使其复杂化。麦克迪尔米德的长诗，尤其是《纪念詹姆斯·乔伊斯》，寻求恢复史诗和民族建构之间的联系。同时，这些长诗也反映了现代主义史诗所面临的重要任务之一——在英国文化的中心与边缘的论争背景下，全部的创作动力可为被边缘化的苏格兰文化提供一种补偿。

简介：步履维难的行程──西方现代派文学在中国的情况介绍孙凤城如何评价西方现代派的问题是在“四人帮”垮台后出现的。在这之前，即从１９４９－１９７８年间，极少有中国人知道“现代派”这个词。众所周知，１９４９年中华人民共和国成立后，虽然外国文学的翻译和研究工作比...

简介："五四"后,都市女性追求真爱的身影成为都市独特的风景线,在传统文化与西方文化杂糅中畸形发展的都市,一定程度上为女性的解放提供了空间和文化背景。在当时的文学文本中出现了一批迥异于传统的都市女性形象:觉醒后的新女性勇敢地实践自己的爱情宣言,却在商业化的都市中寻求不到真爱,陷入苦闷彷徨的境地;追求性爱自由的摩登女郎性感的身体成为男性欲望的对象;在冰冷的现实面前为了生存臣服于男权文化的都市女性,在金钱的腐化下丢失了女性的尊严。都市女性的困境折射出女性的生存环境,独立自主的女性的成长需要整个社会文化环境中女性意识的提高。