简介：本文通过对广告视觉语言的介绍,论述了什么是广告视觉语言的艺术美,广告视觉语言的艺术美应该遵循的法则,广告视觉语言艺术美的表现形式,以及广告视觉语言的艺术美就是艺术的典型等内容。

简介：古徽州人创造了灿烂的建筑文化,尤其是水在徽派建筑中的应用更是达到了无与伦比的境界。徽派建筑无论是村镇选址还是宅院建设,无不与水结下密切的关系;理水,已经是徽派建筑重要的组成部分,同时也形成了徽派建筑独特的景观艺术。本文以不同形态的水口、水圳、水园和宅院理水为例,解读分析了理水在徽派建筑中所起的重要作用、对现代社会的意义,以及理水艺术在徽派建筑中的形态特征、景观特色和功能结构等。

简介：<正>大家都在思考、研究艺术的本质和特征,但似乎并不是每一个人都正确地找到了切入研究对象的真正入口,从而取得理想的成果。我认为,研究的出发点应建基于艺术在社会生活中的现实位置,而在美学史上第一次发现和揭示了艺术的真实位置的是马克思。马克思在《〈政治经济批判〉导言》中将艺术确定为人类掌握世界的一种主要方式,这样,探讨艺术的本质也就是解析艺术与现实的审美关系,而在审美关系中,对象的性质无可否认地考验着人的相应的本质力量,影

简介：20世纪90年代之后,中国艺术与市场并轨有其必然性与合理性,艺术作为现实的产物,必然要打上现实的印记,这没问题。问题是艺术循经济坐标进入现实后,面对物欲对精神领地的吞噬,不但没有解决80年代启蒙留下的问题,反倒参与到物欲对精神的消磨当中,在启蒙精神的批判与理性建设两个层面上呈显去势。因此,无论面对今天的现实还是自身,艺术都需要唤醒启蒙精神。

简介：<正>我们将要论述的作品是新时期小说创作中十分独特的现象。说独特是因为它们不受一般审美规范的约束,当轰动效应格外为人们看重时,没有成为批评家极力鼓吹的热点;当人们期待文学给予实现的愿望冷却后,它们又不象那些曾经获得过殊荣的作品渐渐褪去昔日的光泽。其存在表现出相对的稳定性,问世的当初,曾以沉实的力量扣动过我们的灵魂,而时间越是向前推移,它们越是从我们的记忆中不断泛起。尤其在一些令人困惑的审美观念竞相失去往日的威严

简介：<正>幻觉是人在没有外物刺激的情况下产生的假定性知觉.其心理内容是感到某种东西好象存在,可实际上并没觉知刺激来自何方,但又感到和实在物象刺激下的知觉一样真切.撇开精神虚妄患者不谈,在现实生活中,神经健全的人往往也有幻觉体验,尤其是在极度兴奋或过于悲伤的异常情绪状态下,容易产生幻觉.大量实证表明,在艺术活动中,幻觉的出现更为频繁和活跃,且具有不可忽视的审美功能.

简介：乌江流域会馆建筑是中国古代建筑艺术及文化的一个重要方面,它既有物质文化的外在表现形式,也有非物质文化的深厚内涵,是乌江文化从古代过渡到近代的重要组成部分之一。本文对其探讨,旨在当前社会经济及城乡统筹快速发展的时期,对存留下来的具有历史、保护价值的、不可再生的会馆建筑文物资源进行挖掘、保护和研究,让与城镇历史文脉紧密结合的会馆建筑在城镇建设发展中得到充分展现。

简介：宋以后，文人逐渐开始参与到绘画中来，为绘画注入了更多的文学意境和元素，形成“诗中有画，画中有诗”的文艺最高审美境界，而最主要的视觉表现形式便是诗与画在物理层面相结合的文人画。因而，文人喜好的山水画、花鸟画逐渐取代以宣教为功能载体的人物画，一跃成为中国画的大宗，并且“凡有制作，往往与诗文为缘”，“甚至取士之法，于诗文论策外，兼试以画，开从古未有之局……（绘画）于笔墨之外，又重思想，以形象之艺术，表诗中之神趣为妙，诗中求画，画中求诗”，

简介：<正>艺术典型是马克思主义美学中的一个重要问题,也是文艺创作中的一个重要问题.如果说从50年代中期至80年代初期关于艺术典型的争论都是在肯定艺术典型的前提下进行的,争论的内容只是如何认识它的一些具体问题,那么,自80年代中期以来,情况发生了质的变化,即:在一些刊物上相继出现了否定艺术典型的种种观点,并对创作产生了不良的影响.使不少中青年作家不屑于创造艺术典型.这个新情况是应当引起重视的.

简介：以数字电子计算机为依托而创造的数码艺术至今已有半个世纪的历史。西方马克思主义、传播学、现象学、后结构主义与后现代主义等理论和流派对它产生了深刻的影响，计算机硬件、编程语言、算法与编码、网络技术、周边设备等技术的突飞猛进促进了它的繁荣，艺术家顺应时势、匠心独运则是数码艺术获得成功的根本条件。实践证明，媒体革命与艺术理论创新息息相关。当代信息科技与传统艺术的碰撞与交流，对传统艺术学提出了诸多挑战，上述挑战同时是理论创新的契机。

简介：西方马克思主义代表人物阿尔都塞认为，意识形态体现了个体与其现实的存在环境的想象性关系。视觉艺术的意识形态研究，就是揭示视觉艺术的图像寓意和与社会生活的关系，解读视觉艺术话语中所隐藏的权力机制。

简介：西方的水彩艺术在中国历经百年，形成了有一定艺术特色的画种，并且拥有一批水彩艺术创作者和广大的观众，尤其是上世纪八十年代以来方兴未艾。在兴盛繁荣的背景下，我们应当看到尽管目前有许多水彩画家形成了自身的艺术特色，可是从整体关照中国水彩艺术的特色，却还未形成具有独立面貌的审美特性。对纷繁复杂的西方艺术观念、表现方法的效仿，

简介：一节律并非只是音乐舞蹈的艺术语言，可以说，它是各类艺术共存的审美形态。只是音乐的节律，它的音响运动的轻重缓急，节拍强弱或长短音的交替变化，在其它的姊妹艺术中表达为别样的意味而已。从绘画色彩的冷暖、明暗，线条的刚柔、疏密、长短的重复而又曲折的变化中，...

简介：艺术创作与心理定势□李彦春不同的导演会拍摄出不同风格的影片，不同的演员也会饰演性格各异的角色，这是符合常情常理的。但令人惊讶的是：不同的导演拍摄同一题材的影片，或同一个导演拍摄不同题材的影片，有的会获成功、有的则反映平平、甚至失败；同样，不同的演员扮...

简介：延安文艺工作者从1940年代初期开始搜集民间剪纸,如陈叔亮自1940年的绥蒙之行就开始西北民间剪纸的搜集工作1。此外,1941年延安鲁艺美术系图案教员吾石收藏了许多来自蒲城、绥米、延安等地的剪纸,1943年古元与艾青、刘建章到三边体验生活,在老百姓家里收集了许多表现当下生活和事物的窗花样子,力群、张仃等人在那一时期也收藏了许多民间剪纸2。

简介：<正>谭谈是一个浸润着我们民族现实主义精神的作家,他的小说有一种特殊的细腻情感和清逸风怀.读他的作品,总感到有一股质朴清新的情调和韵味灌注其间;他的笔端的人物弥漫在由情思和意绪所运化的美的氛围之中.

简介：<正>1建果,又名杨建国,1935年生于陕西省长安县一个教师和医生世家。在中国历史上,长安是一个光辉灿烂的名字,它拥有十三个王朝的帝都文明,特别是在历经周、秦、汉、唐雄风,又经过“丝绸之路”中西文化荟萃之后,

简介：在国内艺术人类学研究尚未成气候的时候，就有学者提出艺术人类学本土化问题。早在1997年，郑元者就开始把中国艺术人类学“本土化的现代性追求’作为课题研究，并于2002年获得国家社科基金立项。在1999年中国艺术人类学研究会首次学术规划会议上，与会者则明确提出，“中国艺术人类学的学术目标，就是要立足于在本土化的艺术人类学资源中实现中国艺术理论和审美精神的现代性追求”。

简介：<正>陈至立:集美大学的合并是成功的,是全国高校改革的一面旗帜……2006年7月16日,曾任教育部部长的国务委员陈至立同志,在福建省和厦门市领导的陪同下,视察了集美大学。她热情洋溢地评价:"集美大学的合并是成功的,是全国高校改革的一面旗帜。"话音刚落,便激起一片热烈的掌声。中国是教育大国,在强手如

简介：十九世纪法国美学家丹纳在其名著《艺术哲学》的最后一编中提出了一整套独特的文艺评价思想,并且在他的艺术哲学体系中占据着重要的位置。然而,这部分的内容往往未引起学界的足够重视。在文艺评论价值体系建设的全新视野下,文章通过评价主体、评价对象和评价标准这三个文艺评价的具体方面,对丹纳的文艺评价思想进行重新梳理与分析,并回到丹纳艺术哲学所诞生时代的具体语境进行总结,从正反两个方面思考其为今日文艺理论的价值研究所带来的新启示。