简介：

简介：无论是在历史上,还是当今,中国在东亚的地位虽不是一成不变,但处于核心位置的时间还是相当之久。《东亚秩序变迁中的中国角色转换》一书就从中国古代开始追溯,梳理中国在东亚秩序中的地位变迁,并对当前中国在东亚秩序中如何自处进行分析。本文将就此书内容略谈感受,并提出自己的思考。

简介：七千人大会召开检举信导致会议延期的主要原因之一，是几封检举信，目前已知其中一封来自安徽。“我后来晓得，安徽省蚌埠市委副书记马骞给党中央写了一封信，反映安徽省委第一书记曾希圣的问题。刘少奇后来带了一帮人到安徽组来‘揭盖子’。不只针对曾希圣，省委几个书记后来都受影响降职了。”马维民说。

简介：在经典的郊庙礼制中，“太祖”的地位极为重要。但礼制意义上的“太祖”，在唐代郊庙礼制中并非不言自明，而是经历丁从隐微不显到极於至尊的变化过程。唐初采用太祖虚位的六亲庙制，未明确确立宗庙“太祖”，其时景帝虽庙号“太祖”，实际并不具备礼制上的“太祖”含义。神龙时期，作为武氏七庙的对立面而建立的七庙之制，始以景帝为宗庙太祖，但终玄宗朝，景帝的太祖身份并没有在制度上得到实质体现。安史之乱後，伴随儒学在礼制重建中的影响增强，“太祖”开始逐渐取得经典礼制上的至尊地位，围绕“太祖”的礼制论争也构成了中晚唐郊庙礼制的核心论题。本文梳理这一历史过程，并尝试对相关礼制论争与制度变化作出合理解释。

简介：穿行在不同的时区，不同的机场、不同的语言和种族、不同的气息和文化中。旅行，曾经让我恍惚忘记了时间，也让我为追赶时间的脚步而仓促匆忙，甚至抓狂…我听过人们的抱怨，听过人们因为各种理由而倾诉，他们在旅行中浪费了时间，错过了航班或者因为极其乏味的等待而焦躁不安．这些令人不安的“垃圾时间”，我要如何才能释怀？

简介：人在,情感即在.以20世纪80年代为界,情感研究由先前的哲学和心理学占主导逐渐转变为社会学、经济学、管理学等众多学科领域的研究热点之一.近十余年来,国际旅游学界的学者也开始对旅游现象中的情感问题进行研究并取得初步成果;国内此领域则少有人关注.本文认为,游客情感当是旅游背景下情感研究的核心任务之一.鉴于此,本文从游客情感的影响因素、游客情感的动态变化、游客情感产生的影响以及其他4个方面对国外文献进行梳理;并从管理学、消费者行为学、旅游体验以及其他4个视角总结与评析国内学者有关游客情感的研究工作.研究发现,拓展研究主题、丰富研究方法、综合援引各相关学科的理论知识是国内外旅游学界情感研究的发展趋势.

简介：在汉代画像中，最常见的布局是“对举”，即构图两相对应地布置。如：日神与月神、伏羲与女娲、天禄与辟邪、青龙与白虎的对举等。这种布置方式有的是因两个构图中心的需要、有的是方位的原因等，更多的则带有哲学寓意——阴与阳的统合等，这些问题已有不少学者进行过研究。为便于进行这篇文章下面的探讨，我们将这种“对举”现象姑称为汉画中的“二”。

简介：<正>面对古籍注释,读者总要考虑一个评价问题。某个注点只有单条注释时需要判断它是否为正解;如果某个注点歧解纷纭,就更需要仔细推敲,对其正误优劣作出选择。虽然在古注中我们经常看到"一说"、"亦通"、"并存"的字样,但就绝大多数歧解来说,是可以也应当辨其误、明其正的。我们应制订出一套古籍注释的标准,用以指导读注实践;同样的,注释者也可以利用这套标准来反观自己的注释成果。制订这套标准是一项长远的工作,但我们认为,对注释的评价可以从语言规律、语用规则等方面入

简介：作者通过对甲午战争至全面抗战爆发历史的回顾，分析期间中国知识分子的思想变化。并分析抗战爆发后知识分子通过不同的方式积极投入救亡运动，重新认识抗战期间的知识分子的真实处境和历史，提出应更理性、客观的去看待抗战时期的知识分子的选择，无论是自由主义知识分子、马克思主义知识分子还是新儒家知识分子，对近代中国文化的追求，根本上都是“三民主义”。

简介：《山海经》里的《海外》和《大荒》两经；笔者以为是同一部书的两个不同版本。上古书籍在传抄过程中不断增删改易，是常见的事，所以很古的书中也会混进稍晚的材料。该书主要是我国西部的地理书，大致以昆仑为中心，分为东南西北四部分。从内容来看，《海外》四经所记比较原始，并且有系统性；而《大荒》四经则次序杂乱，又混进一些较晚的材料。不过，有些信息却十分珍贵，能弥补《海外》之不足。

简介：耿飚是中国人民解放军的一名功勋卓著的战将。在著名的二万五千里长征中,他先任红四团团长,率部担任前卫,斩关夺隘,屡建战功。遵义会议后。他任第一师参谋长,在四渡赤水、再克遵义、南渡乌江、巧渡金沙江、强渡大渡河等战斗中所向披靡。声威显赫。有位学者这样评价耿飚:忠诚、勇敢、智慧,多才多艺,品德高尚,集菩萨与金刚于一身。若在古代,他就是智勇双全的常山赵子龙!

简介：古城保护保护些什么?文物古迹是看得见、摸的着的硬件，受到各方的关注理所当然。但是，古城的保护不应该单单局限于此。罗哲文先生在中国当代古建学人第三届“兰亭”叙谈会上，又特意提出了历史文化传统的保护问题，他说：北京如果只有长……

简介：编纂新方志应重视语言文字应用的美学.其一以白描为主,适当修饰;其二言简意赅,简洁美;其三方志行文要有真情实感.三者相辅相成,构成了方志文字美学价值.

简介：今年岁次乙酉，依照中国传统就是鸡年，特拓示宋铸雄鸡生肖钱，以飨读者，并祈诸君鸡年大吉。所示生肖鸡钱出自我国早期铸造最为精美的一套生肖币．主要特点是动物形象生动，构图饱满，且传世稀少。在收罗宏富的丁福保《古钱大辞典》中仅列蛇、虎二种。就笔者井见，目前公私庋藏约为10种，尚缺猴、羊二种。该钱除了钱体厚重，另一个共同点即穿背均为棱穿。为官炉所铸。

简介：对于“人把固体、液体、气体纳入体内的动作”这一义位，客家话有着与普通话（口语）不完全相同的使用情况。通过对其搭配情况的总结及缘由的分析，可充分体现出客家话在传承古语上的一大特色。

简介：颜之推是南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家。《颜氏家训》是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结,被后人誉为＂古今家训之祖＂,直接开后世＂家训＂先河,是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功,也未列显官之位,却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名,由此可见其家训的影响深远。它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用,而且对研究古文献学,研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值;同时,作者在特殊政治氛围（乱世）中所表现出的明哲思辨,对后人有着宝贵的认识价值。

简介：跑官要官是一种腐败的社会风气，也是封建社会一种久远的历史现象。本文以文带史，文史结合，通过对古籍中的一系列关键词语进行梳理，提供例证，加以诠释，从中窥见中国古代“跑官风”之一斑。需要指出，文中围绕关键词语所举的例证，只是为了便于说明问题，一般不考虑是否出于始见书。

简介：文章鉴赏是一种高品位的精细的精神活动,是对文章充满感性而又被理性牵引着的,在一定客观条件下的主观的审美判断和审美选择.文章鉴赏不能是简单的"思想内容"和"艺术形式"的粗糙的条块分割,而是要观其形而悟其道,悟其道再品其形,要善于抓住能够体现文章美的细微之处通向文章的大义,体会文章的内容和形式的美之所在,做到知微言而达大义.

简介：1958年“大跃进”运动，我正步入青年时代，生活在古城泉州西门外潘山，就读泉州市第二中学，亲历或耳闻目睹了那个年代许多难以忘怀的事情。

简介：《家礼．通礼．祠堂》“易世则改题主而递迁”注云：“大宗之家，始祖亲尽则藏其主於墓所。……其第二世以下祖亲壶，及小宗之家高祖亲尽，则迁其主而埋之。”又《丧礼·大祥》“告迁於祠堂”注云：“若有亲尽之祖，而其别子也，则祝版云云，告毕而迁於墓所不埋。”上注“始祖”，显然指大宗始祖别子。