简介：“和”作为中华文化的代表，它无处不在，无事不合，和顺、和平、和谐等词汇构成了“和”文化的标记。以“天人合一”（人与自然之和）、“致中和”（人与人、人与社会之和）为内容的“和”文化，是一种境界与精神。“和”文化全面、成熟的发展成果中涵盖了大量宗教思想。“和”文化所具有的这种宗教性，一方面“替代”了大量宗教活动任务，另一方面又抑制了本土宗教的发展，这也是中华文化的一个基本特质。

简介：梅山文化有四个特点：突出的原生性;基于独特的逻辑;内部多样性;至今仍然有厚实的民间基础。梅山原生宗教文化,是一个哲学社会思想和传统知识的集结体,蕴含有丰富的古代哲学思想内容,以及各种有趣和实用的乡土知识。其重要的哲学思想：疾病与神灵作祟之间存在内在的关联;人和所有类人生命体都存在魂身与肉身,而且二者可分离;巫仪中的字徽与指诀,至少存在古人关于文字魔力与舞蹈魔力的崇拜。梅山原生宗教文化与黔湘渝交界地苗族原生宗教文化可能存在深刻的渊源关系。

简介：在藏戏的形成和发展过程中，宗教对其影响十分巨大，无论是来自印度的佛教还是本土的苯教。这种影响表现在藏戏的剧情、主题思想、面具、舞蹈等方面。可以说，藏戏的产生及其艺术式样、艺术风格的形成都离不开宗教。

简介：《琼斯皇》是美国著名戏剧家奥尼尔的代表作。从宗教角度看，琼斯这一形象传达了奥尼尔内心深处的宗教观念。作者通过表现琼斯对两种宗教——非洲黑人的原始宗教和美国白人的浸礼教的背叛、忏悔和获得拯救的过程，表达了他本人对黑人处境的深切同情和对现代人命运深刻思考的双重主题。奥尼尔也试图通过这一形象的忏悔和被拯救的过程为深受肉体和精神奴役的黑人民族与深受精神困惑折磨的现代人指出一条走出困境的道路。

简介：但是他认为非常可能世界的每一部分都是同时被创造的,他相信动物身体中新的器官的形成的原因,达尔文的理论基本上是自由经济世界中

简介：全球化的进程推动了以美国为代表的西方文化的强势传播,必须要承认的是,西方文化是目前全球主导的强势文化,而以中国文化为代表的东方文化以及伊斯兰文化都处于弱势地位。虽然目前东西方意识形态冲突逐渐减弱,但是由于文化差异而导致的隔阂还是存在。美国等西方国家一直没有放弃对社会主义制度和平演变的企图。本文就是基于目前校园宗教渗透的现状来深入探讨校园宗教渗透所产生的危害,以及提出了抵制校园宗教渗透的策略。

简介：宗教和谐是党和政府应对新时期宗教管理而提出的新理论和新思想,是建设社会主义和谐社会,引导宗教与社会主义相适应的重要理论依据。宗教和谐包涵了宗教内部和谐、宗教与宗教间的和谐以及宗教与社会的和谐等。从多元宗教和谐共存理论和实证研究等方面梳理相关文献资料对宗教和谐共存理论的完善和发展具有重要的意义。

简介：[摘要]哲学与宗教的关系问题是一个古老的课题,任何哲学都不能不面对如何理解和对待宗教的问题，任何宗教都包含着众多的哲学问题；本文试图讨论哲学与宗教的起源、它们所包含的几个基本问题来分析哲学与宗教的关系，并找到哲学与宗教之间的桥梁——佛教。[关键词]哲学宗教佛教一、宗教与哲学的产生宗教和哲学的出现并不是随着人类社会的出现立即产生的，它是社会发展到一定阶段的产物。随着生产的发展，人们必须认识自然，认识自然与人的关系。由于生产力不发达和人的思维能力的低下，人们用神话的形式来描绘自己所见到的世界，用外在的神秘力量来主宰现存在的世界，并对它敬畏和信仰，于是就产生了原始宗教，用以解释世界和规范自己的行为。“在哲学产生之前,希腊人与其他古代民族一样,就这样都生活在神话世界或原始宗教里,人与他人他物都是处在一种不确定的梦幻般的关系中。”[1]从这个意义上讲，宗教也是世界观，从总体上提出对世界的根本看法，包括对世界的认识(世界根本问题的理解)，对世界的感受(对世界的情感反映和人的自我感受)，对世界以及人与世界关系的评价。由此，形成了宗教观念、宗教理论、宗教感情、宗教行为以及相应的宗教组织机构，经过历史的发展形成了神学宗教……

简介：秦汉时期,匈奴形成了完整有序的宗教与信仰体系：以信＂天＂为核心的自然崇拜体系,相信灵魂不灭与祖先崇拜,迷信鬼神、偶像崇拜并崇尚勇武,习惯盟誓,日常生活和军事生活中多行使巫术,巫履行宗教行为外兼及医之职能。该体系对匈奴具有重要的政治和经济意义,有利于其统治者维护统治,增强本族凝聚力,是匈奴游牧政权的精神支柱和匈奴民族文化的重要组成。

简介：宗教起源是一个相当古老问题,但是它的起源过程并不神秘。最初的宗教观念可以追溯到原始人类最简单并且最初始的想象中。宗教观念的产生一方面与原始人类最平常的思维活动、感知活动相关,另一方面根植于他们最简单的生存实践活动。由此,要从宗教观念形成的＂历史道路＂出发,去剖析宗教形成的抽象化过程。

简介：哲学以理智为基础,宗教以虚幻和寄托为特征,邪教以愚昧和反社会、反人类为本质.哲学既是以宗教为先导,又是对宗教的批判和超越.两者既有联系,又有本质的区别.我们应该用马克思主义哲学武装头脑,坚持科学的哲学方法和原则,保障公民的宗教信仰自由,坚决运用思想的和法律的方法破除封建迷信,同邪教组织作斗争.

简介：早期俄罗斯宗教哲学评述张百春从时间上说，早期俄罗斯指的是十二十七世纪。从国家历史上说，它指的是从俄罗斯封建国家的建立开始，到彼得大帝改革之前这段时期，也就是基辅俄罗斯时期和莫斯科时代的俄罗斯。从宗教的角度上说，这个时期指的是从基督教在俄国的引进和传播...

简介：作为中国现代文学史上一位著名作家，徐訏在20世纪“文化综合”的四十年代，就已经开始了以文学想象的方式超越生命的困境，加入到了时代文学的主题之中。50年代居留香港后，他并没有因时代政治的变迁而中止对生命哲学的思考和对神性的追寻，这时期的小说在对基督教的颠覆、佛教和道教的融和中，实现了永恒超越现实的宗教圆融。

简介：王国维并不主张“以美育代宗教”，蔡元培亦未受王国维之影响。“以美育代宗教”之大背景是“五四”时期的反宗教运动。此口号是为数众多的“取代论”中之一，其理论根基则是清末民初蔚为大潮的“唯科学主义”。今日，重视、提倡并落实美育，乃当务之急，“以美育代宗教”却大可不必。尤其在主张和谐、宽容之时，就更不必如此了。

简介：人的宗教情结的产生除经济、社会等方面原因外，还应从人的需要层面加以思考。分析宗教情结与人的物质、精神需要之间的联系，探究人的宗教情结的需要动因，将有助于人们更加深入地认识宗教现象。

简介：15世纪末至16世纪是西欧各国经历巨大变化的时期。在封建社会解体的同时，资本主义已经前发并逐渐发展起来，文艺复兴迎来了思想解放和科学艺术的繁荣，打破了中世纪文化专制的禁烟；绕过非洲前往东方的新航道的开辟和美洲的发现，使国际市场急剧扩大，欧洲的商业中心从地中海转向了大西洋沿岸；席卷西欧的宗教改革运动方兴未艾，封建神权统治的中心——罗马天主教会的地位已发发可危。就在这个历史转折的时刻，一个旨在强化专制工权，顺应资产阶级和新贵族扩大“圈地”的要求，自上而下推行的英国宗教改革发生了。一、宗教改革前的英国教会基督教约在公元6世纪末，“七国时期”（Heptarchy）传入英国。当时的不列颠岛正遭受盎格鲁─

简介：托马斯.哈代一生创作了近千首诗歌,题材广泛,其中有不少与宗教有关。哈代在诗歌中对上帝时而怀念,时而怀疑,时而反叛,时而失望。本文试图分析哈代诗歌中蕴含的复杂的宗教思想并探索其原因。

简介：本文以先秦时的历史文献为事实根据，考察了先秦时期婚姻规范的宗教性，并从婚姻目的、婚姻成立条件、婚姻终止条件和婚姻关系这四个方面作了充分的考证和论述。

简介：马克思和恩格斯的思想是从宗教批判起步的。这不仅是因为在他们的时代宗教反思很流行,更是因为思想的内在必然性;同样由于这种内在必然性,他们也受惠于同时代的青年黑格尔主义者们。从思想内容来看,这一时期马克思的核心概念＂拜物教＂生根于宗教之中,从宗教中吸取了日后得以从事经济分析的养料和思想框架。而恩格斯则在其持续一生的《圣经》研究中继续推进了马克思对宗教与自由之关系的看法,表明了宗教内部富有革命性的张力,从而扩展了马克思主义的宗教观。

简介：在俄罗斯宗教思想史上很难确定罗赞诺夫的地位。他是个独特的、个性极强的思想家。罗赞诺夫是俄罗斯文化历史上的"白银时代"最著名的代表之一,是20世纪初俄罗斯"新宗教意识"(或新基督教)的创始人之一,他对基督教进行了十分尖锐的批判,提出并建立了自己的关于性和家庭的