简介：巍山具有灿烂的文化,在清代时被誉为'文献名邦',境内历史悠久,从公元前109年的邪龙县,到新中国成立后于1956年11月成立巍山彝族自治县,1958年10月成立巍山彝族回族自治县。这段漫长的历史岁月丰富了巍山深厚的文化基因,基于此,巍山的民族文化也显得很有特色。本人着重对巍山彝族的第五种打歌——紫金打歌进行赏析介绍,并对巍山的文化特色进行简单介绍,这种文化底蕴为打歌文化

简介：　　从理工科生到艺术系教师　　杨棵:我们来回顾一下,你有五次重要的"离开",也就是转折,我很想知道为什么.第一次是你从一名理工科的本科生直接留校成为艺术教研室的讲师.……

简介：刘存铭．号老五．归一。一九五八年出生干河北省乐亭县。一九六O年．随父母迁居辽宁省沈阳市。现为中国美术家协会会员．中国书法家协会会员、中国收藏家协会会员．中国国学研究会会员、中国书法家协会鉴定委员会委员。

简介：谁都知道真正的市场经济不相信眼泪的道理,谁都清楚在市场经济规律面前每个人都将面临着一次“适者生存”的选择。所以我们在《五爱街》剧由所要讲述的故事里就应该毫不掩饰地告诉我们的观众,《五爱街》故事主题和立意是:在经济大潮中,每一个人在炼狱中必然要经过一次真、

简介：刘存铭，号老五，归一。一九五八年出生于河北省乐亭县。一九六0年随父母迁居辽宁省沈阳市。现为中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国收藏家协会会员，中国国学研究会会员、中国书法家协会鉴定委员会委员。

简介：“窗矮室如轻舸,/斜日邀朋来坐,/兴到画游鱼,/哪里安排都妥。/随我,随我,/藻外花前萍左。”这是画家王大濛为自己一幅水墨新作题写的画跋。竖而窄长的条幅上,上方一鱼穿石而出,下方三鱼相逐相嬉。石洞前一朵红花轻摇,更为萧蔬的画面平

简介：　　20世纪的甲骨文书法实践,是百年书法拓进的一部分,也是上个世纪书法研究中值得关注的一个内容.这个由诸多知名学者和书家参与的历程,是经过了一个由形向意逐渐转变的过程.这里的形,是指字体本身的形而言,意则有多层不同的解析.……

简介：五行色彩学源于我国朴素的哲学思想五行说,以红、黄、蓝、白、黑五色为'正色',经春秋战国的思辩,到汉代形成五行色彩学体系雏形,色彩观念转换成一种逻辑推理方式和思想认知图式,体现了中华民族的文化理念,并广泛深入民间形成色彩使用中的形式美规范,最终形成华夏五色审美观.

简介：青城镇砖雕《五子图》不仅雕工精美，而且意义深邃，是“耕可致富，读可荣身”的传统儒家思想的反映，更是中国传统吉祥图画和祝颂词的写照。关于“五子”的传说在《山海经》中就早已出现，历代相关记述也不胜枚举。文章通过对“五子”的历史追述来解释其所蕴涵的特殊的文化意义。

简介：有了人类便有了争斗。美国小说《兄弟连》写战士杀敌，“像一棵树被一个专业的伐木工人砍倒”，比喻之妙，已让人击节。可前苏联作家巴别尔的《骑兵军》写同类题材，部队上级命令开枪，“抹掉一人!”一个寻常的动词“抹”，被出其不意地用来形容举枪毙敌的动作，人世间对宝贵生命的冷漠、麻木，不是被更加触目惊心地定格在了纸上么？

简介：阴阳五行哲学观念是中国古代最具代表性的哲学观念之一，它随着历史的发展不断地演进、变化，同时又表现出一定的稳定性和顽强的生命力。民间美术是人民群众集体创作，世代相传的艺术门类，它在中华民族深厚文化底蕴的滋养，特别是阴阳五行哲学观念的影响下，闪烁着迷人的光辉，焕发着无穷的魅力，甚至影响到今天的艺术和设计。

简介：　　徐生翁(1875～1964年),字安伯,祖籍浙江淳安,生于绍兴县檀渎村.少嗣李姓,名徐,号生翁.中年以前的作品常署"李徐".中年以后则以"李生翁"为主,约略在50～70岁之间.70岁以后的暮年,则署"徐生翁".徐生翁艺术创作的各个阶段亦大略以此来划分.……

简介：“和而不同”是传统书法和现代书法形式构成的基本法则．但传统书法形式变化的侧重点在用笔，形式构成因素极其有限，对比度被严格控制以确保其指向“自然”的境界；现代书法形式变化的侧重点在空间塑造。形式构成因素得到极大拓展。对比手法的运用大大突破传统书法“度”的界限，极力夸张变形，追求视觉刺激。

简介：我院文化管理系副教授边国立在完成繁忙的教学工作、各种学习任务司时，勤于学术科研。最近，他接到南京大学中国社会科学研究评价中心通知，根据“中文社会科学引文索引”(1998)的统计，他在“艺术学”学科发文量排序中列于前10位中。

简介：＂赫具瞻,高山仰止＂,王肇民其画人,均令人仰慕。一形是一切（一）王肇民最具挑战性的理论,归为一句就是＂形是一切＂。为分析＂形是一切＂,先说明我的观点。我是范缜＂形神不二论＂的信徒,他在《神灭论》中说：＂神即形也,形即神也。是以形存则神,形谢则神灭也。＂

简介：王春江已于中国艺术研究院第二届中国画名家班结业。近日,他将其一大叠写意人物画新作示我。品茶看画,摩壶推心,我渐淅形成这样一个印象链:缘网找结——敲形邀神——守拙觅趣——煮字炼文——不俗不雅——亦古亦今……[缘网找结]茫茫世界,时空无限,画家万千,可是要在中外古今经纬交织的文明之网上真正找到适合自己的气质个性和修养的“这一个”网结,却并非易事。

简介：近年来，在影视艺术的普及和繁荣中，历史题材的影视剧创作取得了成就，但也存在着一些问题。在中国历史题材影视创作方面，历史剧的真实与虚构问题一直都是争论的焦点，在焦点被逐渐放大时，新的问题也在慢慢浮现。第五代导演执导的历史剧中人物的美化、革命历史剧的发展前景等问题，也呈现上升的趋势。

简介：这几年,张仃先生迷上了太行山,每年严冬一过,就不顾将近八旬的高龄,兴冲冲地奔赴那片令他梦牵魂绕的山地。去年3月下旬,他感冒刚刚痊愈,又打点行装偕夫人灰娃踏上旅途。这已是他第五次进太行了!

简介：第五届羊城音乐花会于1993年11月14日拉开帷幕,在短短的八天里,共演出24台音乐会,其中交响乐7台,民族音乐5台,合唱、独唱音乐会4台,群众音乐会5台,曲艺音乐会1台,个人作品音乐会1台,独奏音乐会1台,真可谓盛况空前。一综观这届音乐花会,可以发现以下的特色。首届全国指挥大赛和首次邀请海外团体参加演出,为本届音乐花会增添了色彩。这使以弘扬中华民族优秀文化为宗旨的音乐花会,在保持历届特

简介：郭宝昌，打远一看，俨然一老农无异。６０开外，却如一中年壮汉。声若洪钟，偶尔口粗，俱显爽朗之气；喜怒哀乐，神采飞扬，皆现眉宇之间。自称其养父为太阳，其连星星都不是，可见对其养父崇拜至极。口口声声称其养父为中国男人之楷模。其自述如下：“如果我养父是星星，我就是追星族。我非常崇拜他。他的性格对我一生的影响巨大。我能够在这么多的磨难与坎坷面前百折不挠地用近４０年的时间来完成这部戏，没有他的这种精神力量来支持着我，绝对做不到。我一想起他来，就充满了一种创作的激情。让全国人都知道这个人，我父亲这辈子才没白活，我才没白活。”郭宝昌：１９４０年生人，５岁能唱戏，８岁能写文章。１６岁开始写《大宅门》。１９岁进北京电影学院导演系。１９６５年被送去劳改。罪名是为反动资本家树碑立传；劳动４年，下干校劳动，又４年。后分至广西电影制片厂。１９７９年平反做导演，１９８４年进深圳影业公司。作品包括电影《神女峰的迷雾》、电视剧《日落紫禁城》等。第４代导演领军人物。张艺谋称：“没有郭宝昌就没有第五代导演。”（雅青荐自２００１年３月１３日《北京娱乐信报》）张艺谋:没郭宝昌就没有“第五代导演”