简介：禅宗文化是以禅宗思想为基础所发展起来的一种具有中国特色的传统文化。禅宗文化以其博大精深的文化内涵对人类的精神思想和造物活动产生着巨大影响,而如何将禅宗文化与时代的发展相协调,使其发挥耀眼的光辉,成为设计界一个值得思考的话题。禅,原本为佛家的一个修炼法门。中国禅宗文化经过几代人的传承相袭,禅宗理念已转变为人们平常生活中的一些智慧。他们崇尚自然,讲究干净整洁;他们俭朴、单纯,喜爱非完整、非规则的美学特点;他们推崇内敛、自我控制、自我修养。"无即是有、多即是一、一即是多",现在的禅宗文化其实推崇的是一种简朴的生活形式。

简介：当代艺术具有自身鲜明的特征,其内涵和外延已经超越了传统的以绘画造型为重心的艺术门类,同时因为远离了审美的呈现而造成了世人认识的困惑。生活美学思潮的兴起和发展提供了广阔的观察视野,有助于人们理解和认识当代艺术的价值,从而把艺术和自己的生活融合,促进个人的完善成长和社会的和谐健全。

简介：<正>近年来,许多电影工作者深入民族地区生活,摄制出了一批反映少数民族人民生活的影片,《远方》、《青春祭》、《驼峰上的爱》、《不平静的巩巴克》、《女活佛》(上、下集)等都是其中较受欢迎的作品。《远方》通过从北京回乡探亲度假的苗族大学毕业生杨春,由于深沉的乡情和强烈的责任感,毅然留在苗山任教的故事,写出了边远山乡对文明的呼唤。《青春祭》则是从知识青年李纯到傣乡

简介：生活陶艺作为一种情感化的器具艺术，既有日用陶瓷的实用功能，也有现代陶艺对材质美的利用。装饰仍然是生活陶艺的内在要素之一。与传统陶艺不同，生活陶艺的装饰整合于成型过程之中。即装饰结构化，烧成与装饰融合，烧成即装饰。

简介：最近，安在旭有些头痛，因为绯闻仿佛和他卯上了劲，一波接一波，真让他有些不知所措了。

简介：赵秀勋，山东莱西人，1954年1月生。毕业于山东师范学院，结业于中国艺术研究院郭恰豫艺术工作室研究生班，曾师从崔子范、郭怡琮、王明明。现为中国美术家协会会员、山东画院高级画师。

简介：一顾名思义,山斋,是山房之一种。从功能上说,山斋的营构是为满足古代文人、隐士、居士们的修行之用,修行的目的主要为涤荡尘俗,平静心灵。许慎《说文解字》云:“斋,洁也。又谓夫闲居平心,以养心虑,若于

简介：1978年,改革开放的号角吹响,中国经济开始腾飞。至今,这40年间,也是中国文化艺术快速发展的阶段。1978年-2018年,无数的优秀歌曲诞生、传播,成为时代经典,成为几代人的回忆。大批经典歌曲让我们魂牵梦萦,让我们享受其中。改革开放40年,摄影人既是见证者,也是记录者,他们与时代一同成长,目睹着城市变迁。40年来,两位摄影家把镜头对准改革开放新时期上海百姓生活的变化,这些记录成为时代的缩影,勾起我们无限回忆。

简介：珐琅彩是一种传统而优秀的工艺，其雍容华贵、绚丽多彩的色泽之美所呈现出的高贵典雅的审美品质，备受现代人的青睐。将这传统工艺用于现代首饰设计、工业产品设计以及装饰绘画中，既是对传统工艺的传承发展，又能提升现代人的生活品质。

简介：这个展览的缘起，与策展人管郁达对中国当代艺术史的长期观察和立场有关。他希望做到的是，某种片断式的艺术思想和生活方式的叙述，而不是编年史式的事件记录。它首先是作者关于中国当代艺术史微观写作的批评性陈述，这些“絮语”（Whisper）式的陈述涉及到叙事方式、

简介：通过对灾区安置点板房的使用调查,文章对居住板房的设计、生活服务板房的设计、排水设计做了详细的研究分析,最后提出了活动板房设计、建设中应该注意的问题。

简介：设计的最终目标是为了人本身。每一个人都用他们特定的和群体性的方式在社会中生活,因此从人们生活方式的角度来看待设计,通过分析生活方式的未来发展趋势来指导具体设计无疑将有十分重要的意义。在当前信息化时代,人与人、人与物或环境间的联系需要高效准确地实现信息的交流互换,所以以信息为出发点进行设计,就不仅仅是设计发展的一种可能,而是现实的必要要求。

简介：20世纪30年代前后是上海近代文化历史中最富有活力的时期，不仅体现了上海市民“海派”生活方式和文化中的“殖民化”、“租界性”，而且在一定程度上也典型地反映了这种“文化商贸”的都市化、现代化和国际化特征。

简介：2018年适逢“中美建交四十周年”,为进一步加强中美文化交流,弘扬中国传统文化。展览秉持“以观察为核心,实现分众服务”的策展理念,通过在美国举办题新颖、展品精美、故事生动且具有感染力的中国历史文物展,为在美华人以及对中国文化不甚了解的美国人呈现一场异彩纷呈的文化饕餮盛宴。

简介：在现实生活中,创造一个既源于生活,又远远高于生活,且充满生命力的舞蹈作品,它的呈现是集聚美学基础的.舞蹈创作受时代气息的制约,它必须服从于时代,根据人们的时代审美需要、生活理想来进行创作.只有顺应时代发展需要,满足群众精神需求,才是舞蹈的立足之本,成功之道.西藏民族文化博大精深,民间舞蹈与原生态舞蹈的素材都来源于人们的生产生活,取材于生活的各个角度、各个方面.作为一个新时代的舞蹈工作者,我们要创作出优秀的作品,必须牢记生活是舞蹈创作的源泉,必须深入群众,深入生活,展现生活.舞蹈创作虽是对生活真实的能动反映过程,但编导必须对生活真实进行艺术的取舍、改造、提炼、虚构等创造性加工,才能使生活真实变为舞蹈作品.西藏的舞蹈素材,目前仍有直接向剧场作原始性搬移的现象,这和当前观众多层次的审美要求是极不相符的.作为创作者,我们要充分认识舞蹈对当代生活和历史生活的审美价值,要在观念上用新的、更高的角度来审视我们现今社会,使原生态素材在表现现实生活题材时从艺术观念、艺术手法上得到不断的发展创新.运用原生态舞蹈素材体现现实生活,这一论题不仅仅涉及到原生态舞蹈素材的继承与发展,更多的是探讨怎样把原生态舞蹈素材运用到现实生活作品中,从而满足当前观众多层次审美要求.既贴近现实生活、时代脉搏,又彰显舞蹈艺术强大的社会功能.

简介：今天,我们生活的现实,充满着各种文化混合和文化漂移的时代特征。对此,艺术家敏感地意识到,北京都市结构已嬗变,从社会多元化,生活多样性不断崛起的高耸云尖的现代化办公楼到随处可见的麦当劳、可口可乐,从大街上飞速疾驰的汽车到眼花缭乱的电视广告,从繁华街区喧闹的时尚到幽静胡同中的孤独老人,从旧城区的消失到新城区的出现等等,这一切体现了无规则和无约束的文化现象,吸

简介：9月20日，是我37岁生日，很多人都问我，现在是不是人生最开心的阶段?我当然开心，因为我现在懂得怎样享受属于自己的人生和工作，所以我相信在未来的日子里，我还是会像现在一样，活得开心又自在。

简介：传统的海派电影侧重二元冲突模式,＂在冲突的营造上,擅长于以贫/富、都市/乡村、善/恶等二元冲突模式呈现普通市民的生存困境,与他们在这种困境中渴望、挣扎与求生策略。而《大李小李和老李》中,则精准地从上海的文化性格中选择人物个性,塑造角色,通过性格的冲突来设置二元冲突,并让第三人成为中和的力量和电影的主角。

简介：1966年生人清华美院书画高研班导师中国人民大学艺术学院艾国山水画工作室导师中国人民大学继续教育学院研究员河北经贸大学艺术学院教授黑龙江省画院研究员今日鉴藏美术馆艺术顾问中国山水画俯远法创研人中国美术家协会会员今日鉴藏讯:近日,由当代著名画家艾国'国风'班师生二十余人,并邀请范扬、闫景阳等名家,走进享誉全国的风景区苍岩山进行为期五日的实地写生活动。

简介：秦腔《花儿声声》与其他戏之不同,在于其他戏从编剧到导演到表演的主体意识比较强,教化意味也比较浓,而《花儿声声》似乎不见这种主体意志,使观众感受到的是一种集体的力量和声势,表现了西北土地上的情、爱、眷恋和不舍。这是一个旷世和永久的西北故事,"花儿"是永远的叙事对象和不变的主角。"秦腔《花儿声声》的成功,在于表现出了"花儿"的精气神,形象而深刻地展现出了西北人对家乡的热爱和眷恋,对土地深深的依恋和敬拜。