简介：<正>老舍创作中回荡着一个主旋律,即是对民族独立与人民自由的呼唤。这种民族感情当然首先来源于他的苦难身世与不幸童年。因而,当他后来在英国开始创作的时候,主要是想把自己心中郁积的“牢骚”“吐之为快”,想把封建社会和帝国主义所给的“苦汁子”吐出来,因而就“借着自己一点点社会经验和心中的自幼儿积累下的委屈,反抗

简介：摘要现代科学技术的高度发展，引起了生产方式和社会生活的巨大变化，无可置疑，现代科学技术的进步带来了现代社会的文明，然而，我们也不能不看到，现在科学技术的进步，也给人类的社会生活带来了许多新的矛盾，对人体的健康带来了一些不利的影响，因而体育在现代文明社会中的地位也就显得更加重要，更加突出了。

简介：诗词歌曲在《聊斋志异》中发挥着重要作用,具有不可替代的地位,以前论者虽有所涉及,但往往不够完整,有些观点也值得商榷。本文根据自己对此问题的长期思考,从七个方面对这一问题进行了阐述,主要阐述了诗词歌曲在《聊斋志异》中的独特作用,通过对这些作用的详尽分析,凸显了诗词歌曲在《聊斋志异》中无可替代的重要地位。

简介：摘要欧盟凭借其成员国共同的地理、文化传统、一体化经济以及外交的趋同表明了欧盟是个实质性的国际体系单位。在风云变幻的国际局势中，国际环境塑造了欧盟，而欧盟的发展也改变了国际环境。同时在冷战结束后，欧盟更是致力于发展自身力量。追求其集体身份在国际社会互动中的进一步牢固。本文试从欧盟自身经济、政治、军事、及成员国与欧盟自身矛盾的四点内因及经济全球化、多极化格局和国际定位认可三点外部环境两大方面讨论当代欧盟在国际体系机构中的地位。

简介：

简介：摘要在我国多姿多彩的的群众文化中，广场活动占据的比例非常大，而且广场文化活动在古代的就非常盛行，一直发展至今，而且其也是人类最早的群众文化活动的之中形式。在古代社会中，广场文化活动就会在非常开阔的空地上进行，当时的人们会通过广场文化活动的形式进行祭祀、婚礼、节日庆典等等，这也是现代广场文化活动的基础雏形。在经历了几千年的发展之后，广场文化活动成为群众文化中非常重要的形式。广场活动是人类发展进步中对社会认识以及精神层面上的一种具体表现。本篇文章主要针对普及广场活动在群众文化中的地位和作用进行具体分析，并在下文中具体阐述。

简介：尽管目前好莱坞类型片越来越多样,但正如犯罪问题不可能在社会上得到根除,犯罪题材电影也依然拥有市场。多元主义思想原本来源于城市规划学科,即在城市中多个具有利益关系的群体都被考虑进规划过程中,不同群体的需求以及利益都得到应有的重视。这一点也反映在了美国犯罪题材电影中。文章以此入手,从＂一元＂到＂多元＂、主体的多元性、多元主体的互动三方面,分析当代美国犯罪题材电影的多元主体。

简介：从1990年代末开始，中国的独立音乐界出现了一个有趣的现象：音乐风格各异、作品内容千差万别的一批音乐人，不约而同地尝试使用方言进行歌唱。经过十多年的发展，今天的大陆“地不分南北”，各大城市里几乎都存在用方言歌唱的音乐人。请允许我把这种现象称之为“新方言民谣”，无论是在作品丰富程度还是在影响力上，这一运动跟台湾二十世纪六七十年代的新民歌运动相比都有过之而无不及。黑撤、玩具船长、五条人、苏阳、老街乐队和白水都可谓是这一运动中的佼佼者。

简介：一若干年来,文学理论界在对建国以来历史的哲学反思中,在对文学理论基础的研究和探讨中,突出地提出了人的主体性和文学的表现性问题。本来,这是一个重要的理论问题和实践问题——创作主体既要“反映现实”又要“表现心

简介：郭沫若笔下主人公的矛盾性是一种综合的、复杂的、触及人性各个层面的并且具有形而上意味的思辨着的矛盾性。在这种矛盾性的表述背后，实际上呈现出的是作为创作主体的郭沫若自身的矛盾性。本文试图通过对小说文本的分析剥离出这个综合且复杂的矛盾主体，并返回郭沫若所处的具体社会历史语境去探寻其矛盾性产生的原因。

简介：随着全球信息化、网络化浪潮的推进，社会生活中的计算机犯罪由最初的“小荷才露尖尖角”到现在的层出不穷，枚不胜举，且造成的损失巨大，个案损失逾亿者屡见不鲜，其对社会的危害和威胁与日俱增，因此，电子证据悄然走进司法领域。电子信息大部分流通于网络空间（因特网、电话网、有线电视网等等），网络本身并无边界，它是一个全球性的系统，无法将它像物理空间那样分隔成许多领域。对传统司法管辖权来说，要在这样一个性质完全不同的空间中划定界限是十分困难的。因而，我们应该从信息传播的源头抓起，必须规范信息传播主体，只有认定这些相关主体的责任，这样才能有效抑制电子犯罪的发生率。在此方面可以从网络服务提供商、电信服务商、第三方认证机构以及相应的辅助人员等等几个角度进行考量。本文首先介绍了电子证据的相关背景，分析了电子证据相关主体责任的认定并辅以相应案例提出自己的观点。

简介：后现代主义文化思潮曾经宣告“主体的死亡”和“人的终结”，但在后现代主义文论中，情感观念并没有消失，反而极为突出。后现代主义文论改写了浪漫主义以来的情感-主体模式，代之以情感-非主体模式，使得情感从理性主体的操控下摆脱出来，而与非理性主体即纯粹的感性主体日益亲近。

简介：文学阿拉伯的诗歌,在阿拉伯文学史上,无论数量还是质量都占着最重要的地位,阿拉伯民族可以称为诗歌的民族。在伊斯兰教以前的蒙昧时代,阿拉伯诗人就具有吟诗的才能,他们没有进过学校,却能出口成章地吟出惊人的诗歌。蒙昧时代,阿拉伯人每年在墨克(默加)附近举行庙会,进行贸易,诗人们在庙会上朗诵诗歌,当选的诗歌就用金水写出来悬挂在克而白(Ka’ba)天房上。流传下来的七篇悬诗叫做《穆阿莱葛特》,就是蒙昧时代诗歌

简介：

简介：女频网文作者、读者基于共同幻想世界框架，在经验层面塑造性别主体意识，并带入对现实问题的反应。一方面，作者在幻想和现实世界的边界之上将性别关注和焦虑投射入幻想世界的建构，为读者的参与提供框架；另一方面读者沉浸在小说的“有限意义域”中，先后扮演导演、演员和审查官的角色，通过行动积极参与性别主体的建构和实践经验的拓展，并将其纳入生平情境、整合入经验图式。同时，两者通过线上交流和线下问题的介入，进一步在主体间性中扩大了网络女性主义的影响，最终使其辐射向整个社会。

简介：因不同的翻译要求、翻译目的和理念等,电影《功夫熊猫》在内地、台湾的配音以及字幕翻译中译者主体性张扬程度不同：内地版较规范,台湾版在忠实原作基础上有一定流行和武侠特色,网络字幕组翻译更加方言化与游戏化。译者主体性也有限制,译者要在忠实原作基础上保持与作者、读者和翻译策划者等的主体间性,即交互和谐一致关系,避免误译。

简介：在古希腊哲学家柏拉图著名的＂洞喻＂里,被锁在洞穴里的囚徒的目光从洞内向洞外的不断转向意味着对真理的不断切近。现代性意义上的目光的不断转向是主体自我建构与更新的过程。两种目光的转向都意味着一种＂精神＂的发生与运作。本文通过对鲁迅世界里的＂目光＂不断转向的呈现,解析其主体精神的发生与运作。

简介：随着新课改的逐步推行，新的理念逐步深入人心，课堂教学实践中教师“独霸”课堂、学生被动接受、课堂死气沉沉的现象少了，出现了教师运用多种教学手段、学生主动参与、，课堂气氛活跃的繁荣景象。但我们冷静审视即可发现，在这“繁荣’：的背后，教师和学生主体性的发挥还存在着失衡、肤浅、异化等问题。

简介：李白诗歌抒情主体常常围绕着三个方面的关系活动：时空关系、物我关系和行藏关系。这三者关系的融处，使得李白诗歌抒情主体顺着个体经验的曲线向前蜿蜒迈进，在抒情主体的主张与对话、紧张与游离中，构成其诗歌抒情的戏剧化内质。

简介：《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧的杰出代表,该剧不仅成功塑造了文学史上最著名的吝啬鬼犹太高利贷者夏洛克,还塑造了一个令人印象极其深刻的女性形象——鲍西娅小姐。在《威尼斯商人》中,鲍西娅被描写成兼具财富、美貌、情趣、智慧、勇气与美德的完美女性,她在整部戏中起着至关重要的作用,正是她在法庭之上力挽狂澜,扭转了局面,挽救了安东尼奥的生命。古今中外的学者们对鲍西娅十分推崇,大家普遍认为鲍西娅是莎士比亚笔下塑造的理想化的女性形象。梁实秋先生曾经说过:“鲍西娅……是剧中最体面的。”安娜.詹姆斯夫人在她的著作中也说:“莎士比亚注在他许多女性人物身上的那种可人的特质,鲍西娅也有她相应的一份;但她除了女性一般具有的端庄、和蔼和温存之外,还有她所独有的特殊禀赋:超人的智力、热烈的情感、坚定的意志和使人愉快的活泼性格。”[1]“天赋的灵奇”和“绝色的仙姿”在鲍西娅身上达到了完美和谐的统一。[2]不可否认,鲍西娅的确是一个光芒四射的女性形象。她在法庭上的华丽演出,向世人展示了一位新女性非凡的勇气和智慧,在14世纪的英国这是异常难能可贵的。然而莎士比亚对鲍西娅的刻画并非如此平面的,“体面”“超人”的鲍西娅其实背负着沉重的命运包袱,在男性主...