简介:吴言明(1965-),男,广西凤山人,南宁职业技术学院教务科研处副教授。多年致力于教育教学研究,曾主持广西“九·五”重点课题“少数民旅师范生心理素质分析与培养”、
简介:本文从中国古代传统文化中海陆兼容的特点,就"蛮夷习俗"的生活方式不同,阐述中国古代海洋文化及吴文化之源.
简介:吴炫的批评之路具有系统性,因为他一直试图建立一种中国式的文艺理论,他这种尝试注定会遇到最大的困难,但是他从文艺学的视野跳了出来,直接跳向了"哲学"、"美学",建立了否定主义哲学、美学、文艺学三维一体的理论体系。文章主要探讨了吴炫的文学批评的价值取向,并且从文艺学的范围来探讨"本体性否定"价值观的形成与发展。
简介:本文阐述了吴文化的精华及现代价值,对吴文化的创新和发展也作了充分论述.
简介:是中最生动、最感人的篇章之一,对后世诗人有着深远的影响,唐代的不少诗歌作品中都可以见出这篇传记的影子.唐代诗人对的接受是从信陵君和客这两个方面进行的,本文即从这两个方面论述了唐代诗人对的接受情况.
简介:“他常年奔波劳碌,把希望的种子播撒进农民的心中。”“他是食用菌专家,被称作‘蘑菇大王’、‘农民致富的好帮手’”“咱农民没钱没势,吴老师从来不嫌。这个人,真没啥说的。”这是沧州市广大食用菌种植户对沧州职业技术学院副教授、食用菌专家——吴风华的评价。吴风华副教授常年工作在食用菌栽培第一线,用手中的知识,奉献“三农”,传递科技之光,在沧州市的食用菌科研、栽培、推广方面做出了突出贡献,赢得了广大农民兄弟由衷的信赖和尊敬。
简介:一个职高毕业的农民。科研路上10年艰辛。培育出令业界惊叹的名优木瓜品种。面对30万元技术转让费,家境贫困的他果断说“不”。一心一意只在造福乡亲。他,就是湖南省安化县政协委员、湖南省“十大”杰出青年、湖南省劳动模范吴献忠。
简介:有人戏说苏州女人吵架像“唱歌”,而北方女孩性格豪爽,说话“字正腔圆,嗓门响亮”;某些中国游客在国外旅游时常被抱怨“肆意喧哗”,而欧美客人在餐厅里却显得“温文尔雅”。这完全是生活习惯的问题吗?笔者通过对几种特定语言在音节、音素等方面的特点进行了分析和对比,阐述了不同语言的发音特点对其语言效果和语言文化的某些影响。
简介:文章论述了春秋后期,淮河流域吴、楚、晋三国相互角逐局面的形成经过及其经济背景;分析了淮河流域的徐淮夷在这一历史时期与吴国的关系所呈现出的种种变化。
简介:中国乡村经济一直以来都是中外学者所关注的焦点。艾约博的著作《以竹为生:一个四川手工业造纸村的20世纪社会史》采用"小切口,大视野"的研究路径,以技能为切入口,勾画四川乡村社会的"经"与"纬",横向描绘出夹江县乡土社会的生活图景,纵向再现了造纸作坊在20世纪的艰难发展,纵横交错钩织出一幅乡村经济变迁的画卷。著者虽然模糊了"换工"的概念,却在区域和内容上丰富了手工业史的研究,引发对乡村经济研究的再反思。
简介:冯梦龙编的"三言"中,以《吴衙内邻舟赴约》与《宿香亭张浩遇莺莺》这两篇爱情小说的预兆梦描写最为典型,其详细完整、切合实际、相互对照的梦境描写方式,对整篇小说的叙事效果产生重要的作用,也奠定了冯梦龙预兆梦描写在小说史上的地位与意义。
吴言明和他的:《高职课程知识管理论》
中国古代海洋文化是吴文化之源
吴炫“否定主义文艺学”的形成与发展
吴文化的传承、发展与苏州现代化建设(下)
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金——论唐代诗人对《史记·魏公子列传》的接受
心系农民 播撒希望——记沧州职业技术学院副教授食用菌专家吴风华
山庄里的“木瓜大王”——湖南省安化县职业中专毕业生吴献忠
浅析不同语言的音素、音节对其发音效果的影响——以英语、普通话、吴方言为例
淮上的争夺——春秋后期,吴、楚、晋在淮河流域的角逐及吴国与徐淮夷关系的论述
一个以技能为路径的乡村经济变迁史——艾约博《以竹为生:一个四川手工业造纸村的20世纪社会史》评介
“三言”中预兆梦的描写特点与叙事作用——以《吴衙内邻舟赴约》和《宿香亭张浩遇莺莺》为例