简介：在《存在与时间》中,海德格尔把人的存在确定为＂在世界中＂,同时他把＂此在＂的生存状态分为两种,一种是非本真状态,一种是本真状态。笔者认为,两种生存状态的差别在于＂此在＂和世界之间以及和他人之间是否有张力。文章试图通过分析非本真状态的无张力和本真状态的张力特征来证明这种观点,并总结本真状态的张力特性,指出这种出现在人（＂此在＂）与世界之间的张力可以看成是从近代哲学的主客对立的张力到后期海德格尔所研究的天、地、人、神之间更高层次的张力之间的一个过渡。

简介：亚里士多德的时间思想集中体现在“被数的数”和“现在”两个概念上,然而两个概念之间却有着难以调和的矛盾。海德格尔对亚里士多德的时间思想作了深刻的阐释,但由于他把“被数的数”和“现在”强行糅合在一起,使得“现在”的丰富内涵遗失了,从而导致他把亚里士多德的时间观看作遗忘存在、与当前化密不可分的流俗的时间观。

简介：在滤层厚度等条件一定的情况下,研究了空床停留时间（EBCT）对微量有机污染物,氨氮及亚硝酸盐氮去除效果的影响。结果表明随着EBCT的增加污染物质去除率有所提高,但EBCT大于15min以后,去除率增加不显著。实验条件下,最佳EBCT为15min,该EBCT下出水CODMn、UV254、氨氮、亚硝酸盐氮、去除率分别达到32.2%、21.2%、83.2%、97.3%。

简介：在现代社会，青年对成年人的“反哺”几乎是全方位的，不仅涉及到文化的表层，如流行时尚和新器物，甚至也影响到成年人价值观的判断和生活方式的选择等，“文化反哺”正逐渐成为现代社会生活充满魅力的组成部分。

简介：一、生态文化视域下学校文化建设的价值取向1．关注人的全面发展。人类开始反思物质主义和技术理性的危害，要求教育从“以物为中心”向“以人为中心”转化，实施绿色教育、生命教育、低碳教育。2．彰显人与自然和谐的人文文化。强调“人是一切事物的尺度”向“生态是一切事物的尺度”转化，突出人与自然的和谐共生。3．各学科课程与环境教育互动共生课程文化。

简介：班级文化是促进班集体健康发展的根本动力,是班集体建设的灵魂。在班级文化建设中,通过构建班级文化建设、课堂教学、国学诵读、社会实践等丰富多彩的活动,充分挖掘和弘扬中华传统文化,强化传统文化教育,弘扬优良传统精神,使中华传统文化成为班级文化的的根基,成为培育学生社会主义核心价值观,落实核心素养、促进学生全面发展的基础和动力。

简介：色彩运用是从事动画设计行业必备的技能,在影片叙事过程中能够很好地烘托气氛,推动剧情的发展,动画制作中色彩创作占有重要的地位.该文通过对动画短片《依巴拉度》中的色彩方面进行分析,从影片中色彩的表现、运用以及功能作用等方面分析色彩对影片的情感表现以及整体效果的影响,探讨动画创作中色彩应用的更科学的方法.

简介：在求微分方程的近似周期解时，用关于多种时间尺度的偏微分方程代替原方程而求其有效渐近解，进一步用Mathematica系统在计算机上实现。

简介：在《存在与时间》的“导论”部分,海德格尔认为厘清存在问题必须对存在论的历史进行解构。解构意味着我们已经对存在已经有了一个本真的理解。这种本真的理解海德格尔认为是通过现象学实现的。为了回答现象学何以如此？海德格尔探讨了现象和逻各斯这两个组成现象学的语词,并得出这样的结论：现象学的现象即是存在,故现象学是存在论;现象学的逻各斯是存在在此在的生存中的展开,故是此在的释学。

简介：随着中国社会主义市场经济的发展，法律文化介入了企业文化建设领域，而且其作用越来越突出。本文试图阐明法律文化和企业文化的关系，并认为只有具有很好的法律素质和很强的法制观念的企业，才能建设和发展强有力的企业文化。

简介：阐述了文化产业的概念、由来,以及我国文化产业的现状和前景

简介：<正>第一环节:何为"(作为一门学科的)文化研究"?各位同学下午好,感谢大家能参与我们这次学术讨论。今天的主题分为三部分。第一部分就是追问文化研究"是什么",首先请徐德林博士为我们介绍文化研究的研究对象、研究方法及学科性质。他拥有在英国的实地研究经验,其博士论文方向也是英国文化研究,可以说是这个领域的专家。

简介：

简介：在人类文明的历史长河中,中华文化以其特有的精神气质留下了浓墨重彩的印迹。文化是中华民族自信的底气,是凝聚民族复兴无穷力量的一面旗帜。红色文化是最能体现民族精神内核的文化表现形式,是中国特色社会主义文化自信最重要的来源和组成部分。站在新时代的历史方位,在文化自信的背景下,传承发展红色文化既要传承红色文化蕴含的革命精神,更要和时代精神交相辉映,共同凝聚起中华民族伟大复兴的磅礴力量。

简介：结合中国加入WTO的形势，分析论证了我国传统文化的特征及其对企业文化建设的重要作用，以及企业文化建设的现状，并提出建设企业文化的主要措施，对我国企业在开拓和巩固市场、提高经济效益等方面都有很重要的促进作用．

简介：大学的文化自觉，就是自觉文化与大学的内在联系以及文化之于大学的意义，由此而提升大学自主选择、吸纳、创造文化的能力，提升大学的文化品格。今日大学的文化自觉表现为三个方面：以大学生成人为中心，立德树人．确立大学文化的目标体系：以人类优秀文化为中心，兼容并包，建构大学文化的内容体系；以创造性知识生活为中心，自强不息，建构大学文化的实践体系。

简介：畲族悠久的历史，独特的文化，是中华民族大家庭的文化瑰宝。随着畲民逐步进入城镇，与汉族人通婚等，畲族汉化严重，很多畲族孩子不会说畲语，畲族文化面临失传危险。借助课题研究这个平台，营造独特的畲文化环境，通过学畲语、说畲语、唱畲歌、跳畲舞等活动，不断挖掘畲族文化，促进校园文化建设。

简介：文化认同与文化选择问题在当代中国鲜明凸显,它既是长期社会变革的历史结果,也是经济全球化进程中文化碰撞的必然表现,彰显了社会文化在当代中国的必要性和紧迫性。改革开放以来中国社会的价值多元化给社会以进步与活力,也为核心价值和主流价值建设提出了挑战,造成文化认同的困惑,增加了文化选择的困难。应当加强对于文化建设中诸多前提性问题的哲学追问,提升文化自觉,加强文化认同,促进文化选择。

简介：翻译本身即是一种跨文化交际活动,翻译教学的目的在于培养学生的跨语言跨文化转换能力。调查证明学生的跨文化交际能力普遍较弱,翻译实践中跨文化转换能力尤为不足。教师应因地制宜地利用西方已发展成熟的跨文化培训方法来增长英语专业学生的中西文化知识,提高他们的跨文化交际能力,同时在翻译教学中进行教学内容和方法的革新,以培养学生的文化翻译意识和能力。

简介：高校体育文化是校园文化的重要组成部分,它形成一个潜移默化的环境,促进了学生树立＂健康第一、终生锻炼＂的思想,培养了大学生良好的行为习惯,且促进高校体育的发展。湖南高校校园体育文化处于湖湘文化的大环境下,其发展受到了湖湘文化的影响,这种影响表现在：风俗习惯与地理环境丰富了高校体育活动项目、湖湘文化的创新精神促进了高校体育产业的发展、湖湘文化的精神实质促进了高校竞技体育的发展、伟人体育思想促进了高校体育文化的发展。因此,建设湖湘文化特色的高校校园体育文化要从以下几个方面出发：引入湖南传统健身体育活动、发展高校体育社团、举办各种竞技体育活动等。