简介：当接到《美与时代》杂志约稿的时候,我颇为踌躇。所踌躇者,有两个方面：一个是就个人来说,我的那点所谓的成绩其实没什么可称道的;另一个方面是自己对学术自述该怎么写没有把握：个体的自述是如何可能的？斟酌再四,终于可以给自己一个理由来写这个问学的自述。

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简介：姚小伟／1986年毕业于河南大学美术系油画专业；郑州大学建筑学院副教授；河南省美术家协会会员：中国建筑学会建筑美术专业委员会委员。

简介：环境是我们人类生存的空间，活动的舞台。环境不仅需要保护，而且需要美化，使人身处其中心旷神恰，身心得到陶养，时时焕发活力。环境设计已成为当前人人关注的焦点之一。

简介：南阳汉代画像石（砖）是中华民族文化的经典部分，极具文化价值与艺术价值。画像石（砖）中的南阳汉代门亭、街亭图像，为历史、考古学家研究、汉代民俗提供了形象而直观的实物图像史料。从艺术审美角度来看，南阳汉代门亭画像石（砖）又形成了一个独立有序、内容丰富、形式成熟的艺术系统。尤其是汉画像图案具有极强的装饰效果，且造型与表现手法的古拙使其更增加了一种震撼人心的气势美。

简介：片石山房可谓是石涛留在这个世界上的孤本,不同于清初其他的画家,石涛不仅留下一幅幅山水画作抒写艺术观念,而且还留下一处叠山造景表达着他不同于他人的艺术理念。石涛作为一位在传承古人山水画优秀传统并在此基础之上不断地寻求笔墨、程式突破的山水画大家,将＂师法造化＂＂中得心源＂看成是艺术修行的过程。当画家将平面的山石风景化为空间中的园林景致,那么,画家本身也就完成了艺术观的自我实践。

简介：春天是一个充满希望的季节，人们自然会产生一种对春天回归的祝福和万物兴旺的祈望。面塑艺术则理所当然地成为这种祝福的主要手段和心灵表现天地。面塑使习俗成为一种充实的文化，习俗又为面塑的发生和发展提供土壤和空气，最终使民艺和民俗成为一种文化整体。

简介：山寨设计较快的更新速度,灵活的工作计划以及紧密联系消费者的优点,使其能够迅速扩大规模,并占领市场。但是山寨产品的优点和缺点同样是鲜明的。本文的目的不是为了赞扬山寨产品和山寨行为,而是通过山寨产品设计现象,来反思我们的品牌设计中存在的硬伤。

简介：不需的眼在进我们人们都是在全心全力地在自己的舞台上演绎着自己的生活故事，可见的、不可见的。作品以消解了具体的物像为基础，主要元素是以个体．在玻璃纸后面以片段的方式呈现，让人们可以只通过简单觉感受，忽略了具象信息，得到一组最直观的情绪传达。在消解像的同时，消解的还有我们对于一些固定见解的痕迹。也许我们要去理解事物的真实形象，只需通过身体而使我们的心灵感受到当我们沉迷于这些在事物与我们之间游移的影像时，光线在我们中以及由此也在我们的头脑中勾勒出与实际不同的世界。而我们入这一空间时，意识到我们正在自己的心房里，让我们“看见”一般情况下如何看也看不到的情绪。

简介：　　鲁滨逊·克鲁索是欧洲现实主义小说之父丹尼尔·笛福的代表作的主人公,一位流落荒岛28年的冒险商人,他凭着积极进取、奋斗不息的精神主宰了自己的命运.本文从小说创作的时代背景、鲁滨逊顽强的意志品质、人与自然的力量对抗以及小说中隐含的象征意义等方面系统地分析了主人公鲁滨逊的形象塑造过程.……

简介：　　小武是汾阳县一个扒手,自称是"干手艺活"的.他戴着粗黑框眼镜,寡言,不怎么笑,头时刻歪斜着,舌头总是顶着腮帮.他很清楚自己必然要被淘汰,可能是他无法适应这个社会的变化.他去找以前的"战友"小勇,可是小勇如今已经是县里著名的企业家,是纳税大户.在小勇结婚时,小武遵照以前的诺言送钱去给他,小勇却说钱脏而退回.他认识了歌女胡梅梅,没多久便被胡梅梅无情抛弃.小武回到了家,可是家里的任何人都不接受他.最后小武在一次例行"工作"的时候,被公安干警抓获并被铐在电线杆上.街上的行人冷漠地看着他,他冷漠地看着街上的行人.　　第六代导演颠覆了传统电影的教化与启蒙功能,从俯视众生的位置上走下来,站在一种"平等精神"的立场上,展示普通人最平常最本真的生存状态,追求目击者般的、近于记录片似的真实的影像风格.贾樟柯的无论声音、画面都极为质朴,以"平等视角"真实地记录了这个特定年代的生活、心情,貌似漫不经心,实际却渗透着极度的精心,大有深意.……

简介：中国古代传统戏曲是一种以唱、念、做、打为主的综合性的文艺表演样式,是一种舞台文学,相较于诗歌、散文、小说等案头文学而言,有它的特殊性。因此在教学过程中,不能只把戏曲作品当做案头文学来看,还应该充分注意其作为舞台文学的特质。在如今这个教学思想、方法多元化的大环境下,可以结合观看戏曲电视剧来把戏曲文学的教学搞得更有声有色一些,让学生真正体会到戏曲的魅力,这也是素质教育的基本要求。

简介：博爱县北石涧村李氏家族对丧葬仪式，自古至今备加重视。在北石涧村的丧葬仪式中，佛、道并没有截然分开，而是呈现出互相沟通、互相融合的趋势，表现出佛、道兼具、合二为一的特点。丧葬仪式中的音声与整个仪式过程紧密相联，实现着生者、亡魂、神灵之间的对话，同时也沟通着生者之间的交流和亲友、邻里之间的和睦之情。通过对北石涧村丧葬仪式的实地考察，对信仰、仪式和音声进行重新阐述，以揭示其丧葬仪式符号所体现的象征意义。