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  • 简介:仍有可能因一方过错行为致信赖利益损失而成立缔约责任,在合同成立因合同关系不存在则一方的过失而造成另一方信赖利益的损失属于缔约过失责任,’(二)违反先合同义务者有过错缔约责任的承担

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  • 简介:有明一代,政治浮沉,世事乖谬,疑案丛生,风波叠起。云南地处西南偏隅,虽难蒙朝廷“天恩惠及”,却先后有幸容留两位君主驻骅,成为千古佳话。其中,建文帝事迹多见逸闻,史藉不载;永历帝在滇,则屡见经传,史书可循。

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  • 简介:象郡辩白耀天(广西民族研究所)关于象郡的论辩,是个老题目了。古有唐宋诸家的述作①,今有复旦学者的议论②;外有法人马司帛洛、鄂卢梭的驳辩③,内有周振鹏、罩圣敏等相异的见解④:迄今尚难作定鼎之说。论者不擅于历史地理之学,可读书有得,综诸家之说,觉得还有...

  • 标签: 象郡 《汉书》 《史记》 南越国 交趾 地理志
  • 简介:吴方言有“捉漏”[tso?^5lceφ^112]一词。利用方言比较的方法,通过对语音沿革、构词语素的研究以及相关文献资料的溯源与考察,可以证明词[tso?^5]的本字应该是“捉”而非“[祝土]”,这一结论对方言词典和大型语文辞书的编纂以及古籍校勘等都具有一定的参考价值。

  • 标签: 捉漏 吴方言 本字 方言比较
  • 简介:天宁寺铜钟铸于明嘉靖乙酉年(1525年)。钟体通高194、口径106厘米,重量为952千克,钟体呈青绿色,保存较为完好(图1)。

  • 标签: 天宁寺 铜钟 私人收藏 藏品
  • 简介:南北朝(420-589年)是我国历史上一个比较特殊的时期。南北分裂,政权更叠,战火不断,长期动乱。但民族的大融合,文化的南移及玄学、佛教的发展等都为后来唐宋的繁荣打下了基础。在货币方面。

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  • 简介:一、宗教观念的起源宗教观念并不象一些神学家宣称的那样是从来就有的,而是伴随着人类的身体进化及心理发展逐渐产生的。在动物那里,还没有出现意识,只有简单的心理活动。从低等动物到高等哺乳类动物,其心理发展经历了感觉的(感性的)阶段、知觉的阶段而达到智力的阶段,

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  • 简介:<正>英国柯南·道尔爵士笔下的福尔摩斯处理疑难案件具有非凡的本领。《巴斯克维尔的猎犬》的开头数页即向人们展示了他成功的奥秘。陌生人访问福尔摩斯未遇,却将手杖忘掉在福尔摩斯家里。这位大侦探归来,凭着那柄手杖以及上面简单的刻字,推测出来人的职业及其若干个性特征。福尔摩斯忠实的友人华生医生感到惊讶,查阅《医药界指南》,查到了手杖主人莫蒂默的简历,证明福尔摩斯的许多推断分毫不差。后来,莫蒂默本人又来了,经过简短的交淡,其余的一些情况也得到了证实。福尔摩斯要是成为今天的记者,肯定也十分称职。他作调查的特点,是不单靠一种方法。他往往先通过最便捷的办法把情况收集到手,然后再尽可能地采用其他方法加以补充、核对和验证。总之,他将谈话、观察、查阅等方法,结合起来使用。今日的新闻记者可以从福尔摩斯的调查中得到启迪。现在,有些记者执行采

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  • 简介:佛教史上曾有过“空有之争”。笔者认为,如果站在空有对待的立场上,那无论说空说有,都有所偏;如果站在离言说、绝对待的立场看,那么无论说空还是说有,都是方便。湛如法师在赵州柏林禅寺第六届生活禅夏令营中曾作《楞伽经》讲座,他的《浅谈(楞伽经)——讲座提纲》对“空有之争”有如是解说:“胜义有”与“毕竟空”之争:殊不知如来藏转成本来净相,便更名为真如。

  • 标签: 佛教 “空有”思想 教义思想 《解深密经》
  • 简介:<正>王琯《公孙龙子悬解》《叙录》云:“刘孝标《广绝交论》曰:‘纵碧鸡之雄’辩,‘碧鸡’一义,即出本书。”王琯以为刘孝标“碧鸡”一语,出自《公孙龙子》《通变论》篇。《通变论》曰:“与其碧,宁黄。黄其马也,其与类乎!碧其鸡也,其与暴乎!”

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  • 简介:在祖国的长城内外,大江南北,有许多至今保存完好的古戏楼。当我们实地考察和研究之后发现,这些建筑宏伟、色彩绚丽的古戏楼多数是由商人出资,建在水陆交通便利,商品贸易发达的城镇中的会馆中。

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  • 简介:"捷讥"最早见于元明之际关于院本的曲论和曲作。作为院本角色,学界多关注其名称由来及表演特征、艺术功能等方面的问题,而对其渊源及流变的论说尚有不足。本文拟结合其表演特征及艺术功用,联系参军戏、院本、元杂剧中与之相合的角色类型,论述捷讥的渊源及演变。

  • 标签: 捷讥 节级 谢天香 关目 参军戏 苍鹘
  • 简介:东汉“市”考王凯旋“市”,是集中反映商品交换和商业经济面貌的场所。故此,各代政府在正史文献中都将其作为一个重要方面载入。同时,市也集中反映了政治经济领域所发生的一些重大变化。本文拟对东汉“市”的诸多方面进行系统的分析研究,以求有助于认识理解东汉商业...

  • 标签: 东观汉记 后汉书 “市” 商业经济 《御览》 《太平御览》
  • 简介:学海堂是阮元任两广总督时在广州创立的书院,它的出现不仅推动了清代乾嘉学派学风的发扬和总结,而且与此前阮元在杭州创立的诂经精舍一样别开生面,影响深远,是清代书院发展史的一个转折点和里程碑。近年有关学海堂的记述和研究著述不少,但在学海堂创办时间及其教育制度的记述上或勾勒不清,或与史实有出入,或以讹传讹。试举较有代表性的一例:

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  • 简介:《驳"湘学"》一文发表在《大公报(长沙)》1947年1月17日副刊。《大公报(长沙)》是民国时期湖南地方报刊中极有影响的一份民营报刊,同时也是一份政论色彩十分浓厚的报纸。"子鱼子"为笔名,真实姓名不详。文章猛烈地驳斥了李肖聃《湘学》。《湘学》是李肖聃抗战时期在湖南大学(当时迁辰溪)任教时所编教材,全书为学案体,有《自序》一篇和《学》二十六篇,叙述了自周敦颐至清末的湖南学术思想史,以及从屈原以来流寓湖南的一批外省学人的学行,其书曾于1946年由湖南大学印行出版。在《驳"湘学"》中,作者表达了对"湘学"这一概念的驳斥,以为所谓"湘学"一派既非一脉相承,又无突出特征,更非朱张传至郋园,只是因为"共系湘人,便糅湘学"。

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  • 简介:杜甫的律诗与古诗,在中国诗歌史上早有定评,似不必饶舌词费;而其绝句,则众说纷纭,莫衷一是。褒之者推崇备至,以为“高驾王、李诸公多矣”,“太白、少伯无以过之”,贬之者对其訾议横生,以为“五七言(绝句)俱无所解者”,“诸体皆有绝妙者,独绝句本无所解。”称他的绝句创作为“别派”。因此,对其绝句,仍有重新探讨的必要。

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  • 简介:命价问题清成丰九年(公元1859年)九月十八日上午,皇帝在北京玉泉山清音斋召见福建布政使张集馨,问起了福建械斗的情景。

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  • 简介:初唐诗人沈期、宋之问长期被视为宫廷诗人,受到不公正对待。他们的应制唱和诗精丽圆润,颇多可诵之作。除了在诗歌格律形式方面外,他们在诗歌题材与内容的开拓、意境的创造、语言的提炼等方面,都为唐诗的发展和繁荣作出了自己的贡献。因此,他们也应当属于诗歌的革新阵营,是盛唐诗歌的开启者。

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  • 简介:<正>《左传》未提到孙武,《史记》虽为孙武立传,但语焉不详。魏武帝为《孙子兵法》作序,对孙武的身世也没有多说几句。以后《新唐书》、宋邓名世的《古今姓氏书辩证》对孙武的世系虽多说了几句,但也没有展开论述。由于资料缺乏,历来对孙武世系的研究都比较粗疏,甚至多有混乱、谬误之处。今据《左传》、《史记》以及散佚于古籍的零星资料,对孙武世系作如下论述。孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东惠民)人。《史记·孙子吴起列传》:“孙

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