简介：西魏国(535-557)在佛教艺术发展史中起着承上启下的作用。西魏首都长安的佛教造像既有新风格,又有旧传统。如今能真正体现西魏佛教艺术最高成就的彩塑与壁画作品,就保存在甘肃天水麦积山石窟与敦煌莫高窟中。西魏还开启了北周典型造像样式的先河。

简介：皖江地区是中国佛教禅宗的发源地与净土宗的重要道场,也是历史上佛教文化长期延续的集中地。皖江佛教经历了初传、发展、兴盛、衰落、复苏等几个时期,是佛教在中国演化、变迁的缩影。禅、净合流与地藏信仰是皖江佛教的基本思想特质,而农禅一体、圆融开放、民间世俗化则是皖江佛教区域特征的集中体现。

简介：

简介：2018年12月25日,中国佛教协会西藏分会第三届藏传佛教教义阐释论坛在拉萨举行。此次论坛是全区宗教界深入学习贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想,坚持宗教中国化方向,积极探索藏传佛教与社会主义社会相适应的又一次重要实践。共有79名高僧大德投稿84篇教义阐释论文,论坛表彰了优秀阐释论文、先进集体和个人,9名高僧大德代表在论坛发表阐释演讲。

简介：少林寺的变化只是中国佛教历史发展变化的一部分,中国佛教,佛教中国化包括一下三个阶段

简介：对天台山佛教文化旅游发展进行分析,提出了天台山佛教文化旅游开发的发展对策,天台山佛教文化旅游作为天台最为重要的旅游资源

简介：中国特色的佛教文化是印度佛教传入中国之后与儒道文化长期融合发展的结果,在中华传统文化传承发展当中拥有重要的战略地位。随着社会转型和文化变革,佛教文化既迎来了空前的发展机遇,也面临多重严峻的挑战。如何抓住机遇并迎接挑战,决定着中国特色佛教文化的当代走向。总体上看,近代以来中国佛教的现代转型是深刻反思社会变革、文化变革与自我处境之后的智慧抉择,堪称佛教在中国的第三次重大转型,并与前两次的中国化与大众化转型遥相呼应,共同铺就了中国特色佛教文化发展历史的内在路径。

简介：本文依据藏汉文典籍和田野调查，以安多双岔地区藏传佛教羌姆仪轨为例，运用文化人类学的理论，对藏传佛教羌姆的仪轨的起源、分类和文化意蕴等方面做了简要的剖析，并解读藏传佛教羌姆仪轨背后的文化象征意义和社会功能。

简介：摘要藏式佛寺，作为藏式佛教文化的代表和重要承载体，北京地区的藏式佛寺从数量和规模上可作为北京地区文化独特性所承载的重要部分。作为展现历史和传承文化的重要方式，北京地区对藏式佛寺的保护与修复成为必然。作为中华民族文化复兴的具体落实体现，对北京地区藏式佛寺的保护与修复是亟待解决的问题。符合北京当代的城市规划战略的同时，打造北京独特的城市名片。

简介：《洛阳伽蓝记》在如下方面显示了北中国佛教史学转进的趋势,《佛国记》的确是北中国佛教史学酝酿期的突出代表,法显《佛国记》

简介：《中国佛教史学史论集》,参见《中国佛教史论集》（四）,魏收将佛教

简介：《洛阳伽蓝记》在体例上综合了两汉史学的自注和佛教著作的合本子注,《洛阳伽蓝记》中,《洛阳伽蓝记》

简介：其三就是中国民间的观音信仰体系,印度佛教观音信仰体系在中国民间所经历的以上五个方面的变革也可以视为印度佛教文化与中国道教文化相互对话与交融的五个主要方面,当印度佛教的观音信仰体系走向中国民间以后

简介：摘要中国是四大文明古国之一，拥有五千年的灿烂而伟大的文明。在五千年的发展中孕育出了一些经历过重大历史事件并保留有深厚文化底蕴的城市，这些城市成为历史名城。1982年出于对这些文化古城的保护，国家公布了第一批国家历史名城，共二十四个，大同即为其中之一。大同作为我国一个历史悠久的城市，其宗教发展在我国历史上也具有很大的影响，并留下了众多具有时代色彩的宗教建筑。本片将以云冈石窟和华严寺作为例子加以说明。

简介：2018年12月10日至16日,由西藏社会主义学院主办,中国佛教协会西藏分会协办的第二期西藏自治区藏传佛教代表人士(格西拉让巴)培训班在海南省社会主义学院举办。本次培训有来自全区各市地的藏传佛教代表人士(格西拉让巴)及中国佛教协会西藏分会,西藏社会主义学院领导和工作人员共计35人参加。