简介：学校教育的目的是培养学生成才，“成才的过程是一个智力与非智力因素相互影响，又以非智力因素起决定作用的过程。”其中非智力因素又叫EQ，就是我们通常说的情商。正由于非智力因素在人的学习、成才过程中的决定性作用，如何优化非智力因素，一直是人们在教育教学工作中苦心探讨的课题。

简介：摘要在西欧社会的历史演进中逐渐形成的禁欲主义（宗教的和世俗的），作为一种文化现象呈现出西欧文明的特殊性，它源自于当时、当地的人们对自己所生存世界的独特的理解方式，其恒久的力量对于社会秩序的稳定和发展起到了巨大的作用。这引起了我对我们的文明崛起的若干思考，即自身独特的价值理性与工具理性的有效结合或许才是我们崛起的力量之源。

简介：<正>贵州省壮侗语族,包括布依、侗和水三个民族。这三族的原始文化史,解放后史学界和民族学界曾经展开过多次讨论,取得了一定的成绩。本文拟于前人研究成果的基础上,从语族的角度来探讨布、侗、水三族原始文化史的一些共同性问题,目的是从宏观方面来开展对壮侗语族的地区性研究。不当之处,尚请同志们指正。一、原始文化及其渊源从历史记载上看,贵州壮侗语族各族先民活动的地域,大抵上位于西汉“夜郎”国的中心区和“骆越”的边缘,即今南盘

简介：<正>(一)研究中国文化史,先要明瞭它的性质,然后才能察其所涵,知其研究对象,否则将无从谈起。晚近论文化史者,对文化史的性质和内容,言人人殊,颇令人眼花撩乱、不知所从。有人认为文化史即文明史,也就是整个的世界史或中国史;有人认为文化史包括整个人文科学和自然科学,乃至更广泛的内容;等等。不能说这些见解全无道理,但它们确也无法令人完

简介：中国藏书文化存在并影响中国数千年。藏书历史源远流长，绵延不断，留下来的典籍，数量之多、门类之繁、涵盖时空之广，中国藏书文化的发生、发展，是其最具体、最形象、最生动的象征。从建立和研究中国藏书文化史出发，对中国藏书文化史研究的时代背景、基本命题、基本内容及其结构进行了初步的阐述。

简介：随着新课改的深入,高中历史课堂中趣味性与人文性缺失的问题时常成为教师教学之余热议的话题。如何在达成教学目标的情况下,增强课堂的人文性,把历史课堂从索然无味中解脱出来,始终困扰着大部分一线教师。历史是人的历史,历史鲜活的生命力被遮蔽在宏大叙事的洪流中。本文从史学界颇为流行的新文化史视角出发,围绕微观史学、新叙事史学等方面,对此做一些尝试性的探讨,希冀对教师走出这一困境有所裨益。

简介：新编初中《世界历史》《人教版》的增加了文化史教学的内容。本文从各国各地区文化的特色、古代文化的横向联系、各国各地区的纵向联系、宗教与文化的关系探讨了世界古代文化史的教学与研究。

简介：梁启超对地理与历史的关系一直较为重视，不过前后的认识有所变化。大体而言，早年受“地理环境决定论”的影响，他视地理环境为一种客观存在，认为其仅为历史发展提供不可改变的物质条件。20世纪20年代，梁启超通过考察地理与学风之关系，更深入地认识到地理环境可以“陶铸”学风，是构筑文化传统的重要因素，因而将之视为文化史书写极为重要的组成部分。梁启超对地理环境与历史之间关系的不同论述，主要是由于其史学取向的变化所导致。

简介：有关“文化”的定义很多，通常认为有广义与狭义之分。广义上的“文化”是指人类所创造出来的一切物质产品和精神产品的总和；狭义上的“文化”专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。我们一般采用狭义上的说法。在高中历史新课程的教学内容中，文化史占有相当的比重。在必修和选修9个模块中，文化史内容占三分之一以上。

简介：摘要：长久以来，文化史教学常常囿于展示图片，播放视频，老师讲解三件套，为打破这种教学模式，笔者引入具身化教学的理念，进行了具身化教学方式引领下的感官认知教学、情境认知教学、想象认知教学方式的实践探索，力求推动学生全身心地参与到文化史学习过程中，进一步提升学生的历史核心素养。

简介：摘要：四川省成都市新都宝光寺藏有楹联三百余副，在数量和完整性上居于全国之首，其大雄殿的八副楹联最具有代表性，本文通过对这八副楹联的解析，揭示出其世俗化的特征。

简介：作为一门交叉学科，文化史研究既要关注史学理论，也要重视文化理论，而借助欧美研究方法对大众文化进行研究所形成的“文化研究”理论，对于中国的当代史学特别是文化史学科的建设，具有不可忽视的意义。“文化研究”理论的引入，有助于中国文化史研究整体结构、整体格局的变化，有益于中国文化史研究主题的拓展、研究领域的增长、研究重心的转移，有利于文化史研究者思维方式的更新；同时，也必须注意中西社会历史背景、文化语境的差异。

简介：<正>万绳楠教授治魏晋南北朝史成就斐然,《魏晋南北朝文化史》(该书共32万字,由黄山书社于1989年12月出版)是他的最新研究成果之一。万绳楠教授治学有一大特点,即不因陈说,锐意求新。因此,他的论著一般都能提出一些建立在较坚实的史料基础之上的新论点、新发现,都有与众不同之处。通览《魏晋南北朝文化史》全书,笔者以为至少有下列几点,是该书具有破旧立新特点的表现。一,以时代的总体精神总揽全书。文化史应该写什么?人们对文化下过许多定义,定义的不同也影响到文化史所包含的内容。万教授认为:“凡属于文化知识领域中的问题,都应当是文化史所应讨论的

简介：传统中国政治哲学甚重天人感应,将日月交食等自然天象的变化,视为与现实人事相互关联的休咎征兆。由此衍生出一套复杂的交食应对礼仪,历代相沿不辍。光绪庚子,八国联军入京,钦天监衙署几近全部损毁,法、德两国劫走并瓜分北京观象台仪器。次年辛丑,日有食。清廷除了因循旧礼,救护日食;更要依照国际惯例,与列强谈判斡旋;而内政纷乱如麻,民变四起;又值柱国重臣李鸿章病逝,可谓祸不单行。清廷深深陷入＂救日＂与救国的双重危机之中。本文详考此次日食始末,涉及官方与民间、中国与西方的预测、应对、记录及诠释。并借以指出,传统中国看似荒诞的交食救护典礼背后,其实蕴含着沟通＂天人之际＂的严肃意涵和现实意义。交食救护的有序展开,有助于建立政权合法性、维护绝对君权和明君形象,甚至有助于在历法和礼仪层面,展现朝贡体制中＂天朝＂宗主国受命测天、代天宣命的权威和尊严。因此,即便晚清民间已晓悉交食成因,对官府救护日月极尽嘲讽揶揄,交食救护制度与礼仪仍能维系不辍。

简介：在审美文化史上，浪漫主义是一个已经过去的历史概念。浪漫主义的元素是中世纪文化的内部存在，但在本质上浪漫主义只能是现代性审美文化的标识。浪漫主义以个性、感性、情欲、自由、大众狂欢等精神，对应于中世纪文化的基本点：上层性或者贵族性、专断的统一性、禁欲主义、循规蹈矩等，现代性审美文化中的浪漫主义是泛化的浪漫主义。20世纪审美领域中发生的种种疯狂、无聊、自大、无知，标志着以浪漫主义为内核的审美之被解构，这是整个现代性社会的内在危机的必然结果。只有整个现代性过程进入健康和可持续发展的阶段，真正以美来滋润人类灵魂的浪漫主义之花才会重新绽放。

简介：一八三○年,美国摩门教领袖布莱姆·扬将一些矿工、牛仔、工人穿的前裆有纽扣的裤子斥为"性交裤"。按照《牛仔裤:一个美国标志的文化史》作者詹姆斯·苏立文的观点,此说虽然不雅,但正道出了最早时保守派对牛仔裤的印象:低俗,耐用,性感。从一百多年前诞生起,美国社会每一个阶层的人都

简介：《松雪斋集》是赵孟頫宦游经历、诗文词赋、书画题跋等文艺作品的汇集,反映着赵孟頫个人诗文的风格特色、书画的艺术传统和历史价值;同时,因为其中凝结着元代诸多文人学者、书画名家的声音,因此又成为展示元代文人生态图景的一个窗口.本文拟从《松雪斋集》成书这一动态过程切入,分析赵孟頫文学创作展开的时代背景,考察参与和推动其创作的社会动因,借以认识赵孟頫文化形象树立的动态过程,以及在文化传播机制下《松雪斋集》的历史价值.

简介：上海法租界开辟以后,路名经历了一系列的变动。法租界当局对街路命名“法兰西化”,其本质是对租界空间的殖民化。民初华界当局对路名的民族主义改造,形成了与租界地名的间接竞争。租界结束和接收后,汪伪当局和国民政府为了塑造自身的民族主义形象,竞相开展更名运动,但因其虚伪本质或过度政治化,路名变得不实用。民众则出于实用目的,习于对各种政治性路名进行“俗名化”改造。在政治性路名轮番登场、遽兴遽灭的同时,“俗名”却能经口耳相传而持久流传,呈现出城市政治文化中“自下而上”的演进力量。

简介：

简介：摘要：在高中阶段，历史是非常重要的一门学科，随着新课改的不断推行，历史教学也有了很大变革。文章着重探究新课程背景下高中历史文化史的教学，在高中历史教学发展过程中，为了迎合新课程改革的发展要求，高中历史文化史的教学呈现出新的特点。高中历史学科的重要意义不断凸显的同时也挑战了教师在教学模式改进方面的理解能力，以供参考。