简介：摘要：新疆阿斯塔那古墓群出土了大量的彩塑，为了解其制作工艺与彩绘颜料成分，采用显微激光拉曼光谱，结合剖面观察和能量色散x射线荧光光谱等科技手段，对出土于唐墓的6个样品进行了分析鉴定。结果表明，泥胎表面先用硬石膏做打底层，再施以彩绘，且彩绘颜料厚薄有异。所使用的红、黄、黑、白和绿色颜料有铅丹、密陀僧、朱砂和土红、雌黄、炭黑、硬石膏及氯铜矿等无机颜料，而粉色彩绘是由铅丹（或铅丹和密陀僧的混合物）与硬石膏调和而成，且密陀僧作为彩绘颜料在新疆是较早的发现。其最为重要的发现是蓝色彩绘为植物性染料——靛蓝。这一研究结果，为进一步的彩塑修复与保护方案的制订提供了有价值参考。

简介：本文以北京“盛锡福”皮帽制作为个案讨论老字号的技艺传承问题。今天老字号的手工技艺被认为代表着传统，正是因为新的技术形态（机械工业）的出现。从老字号企业的发展史看，手工技艺与机械技术经历了长期碰撞、互动、融合的过程，但手工技艺有的工序始终是机械技术无法进入的最后防线，这就成为老字号存在的意义。本文从老字号自身历史说起，再谈到当下的技艺传承，最后论及技术宇宙观的问题。

简介：近几年，随着博物馆陈列展览精品工程的全面实施，国内文博界流行着这样一种做法：一些大、中型博物馆的基本陈列或专题展览的艺术设计方案及制作，不再凭某一博物馆的一己之力或借助业内的力量来完成，而是通过向社会公开招标或邀请招标的方式，由中标单位完成艺术设计方案，

简介：西藏江孜白居寺吉祥多门塔是西藏地区现存最大的佛塔之一,内部的壁画代表了西藏壁画艺术的最高境界。为配合自居寺建筑维修,并对吉祥多门塔内壁画病害进行治理,对壁画制作材料进行了取样分析,以了解吉祥多门塔壁画的绘制工艺。通过分析结果获知,吉祥多门塔内壁画红色颜料为朱砂、绿色为石绿、蓝色为石青、黄色为铁黄、白色为白垩、黑色为碳黑。吉祥多门塔壁画制作方法较为特殊,壁画样品仅有颜料层和地仗层,壁画直接在地仗表面绘制。

简介：对中、、、及等的制作年代进行考证,证明中的诸律并非制作于同一时期,从而为正确运用提供了可供参考之处.

简介：2007年4月6日，美国“时代华纳”影视制作株式会社制片人一行4人造访云南晋宁郑和故里．他们在听取了晋宁县郑和研究会秘书长李飞鸿先生对晋宁县人文历史及郑和研究会对郑和研究最新进展的介绍后，怀着对中国航海家、和平使者郑和的敬仰之情，

简介：<正>为了减轻学生负担,提高教学质量,在教学中要贯彻“少而精”的原则,运用抓主要矛盾的方法,分清主次,突出重点。要突出重点,必先抓准重点。本文试以确定高中《世界现代史》第七章第一节《两个战争策源地的形成》的重点为例,谈谈自己的点滴体会。一、以实现教学目的的主要内容为重点在备课中,我们先得订出教学目的,一般地说,教学目的应根据党的教育方针,结合历史课的特点(或根据教学大纲的要求),在吃透教材实际和学生实际的基础上,包括让学生掌握哪些基本史实,懂得哪些基本道理,受到哪些思想政治教育等内容。要实

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简介：《西安市志》的编纂工作始于1989年8月，全志由三十三个分志以及若干个分篇组成，分七卷本出版。所有志稿分别由一百多个部门承编，志书编纂采取三级审稿，即承编单位、市志编委会、省志编委会审稿，两级总纂，即分志、分卷两级总纂，分卷总纂主要由市志办承担。

简介：山东青州香山汉墓陪葬坑出土了数量巨大，种类齐全陶质彩绘文物，尤其是陶马和陶俑上的彩绘保存完好，色彩鲜艳，绘画工艺精湛，非常罕见。为了研究汉代彩绘及其制陶工艺等信息，本研究使用拉曼光谱（Rs）、带能谱的扫描电镜（SEM-EDX）、偏光显微镜（PI．M）、体式显微镜（OM）、x射线荧光光谱（XRF）、X射线衍射（XRD）、热膨胀仪等分析方法，对出土的陶质彩绘文物进行了分析研究。结果表明这批陶质彩绘文物制作工艺是就地取土，与水混合塑型，在900-1000％烧制陶胎。其彩绘所使用的颜料均为矿物颜料，其中白色为方解石（CaCO3）、红色为赭石（Fe203）和朱砂（HgS）、黑色为炭黑（C）、紫色为人造汉紫（BaCuSi2O6），采用胶料调和颜料调涂刷绘制而成。这批文物的制作工艺属于典型的秦汉时期彩绘陶器的制作方法。研究成果可为相关文物的保护提供科学数据。

简介：无所不学学无不会,蜚声国际的钢琴调律师、制作家黄三元1955年12月21日出生于厦门鼓浪屿。黄三元心灵手巧,从小就显示出他的好学天赋、制作奇才:6岁时,他把婴儿车的两个车轮拆卸下来,装到一个木架子上,成为一辆手推车。稍长,他掌勺煮菜,做得有板有眼,令南洋归来的大厨师舅舅都惊叹不已;学做裁缝,连科班出身的姐姐都干脆让他操刀画线。

简介：东周时期盛行佩剑之风,在剑上集中了多项杰出的装饰技术,其中位于青铜剑首端部的同心圆装饰以其精湛的制作技术引起了科技史界的关注.剑首同心圆由多圈高同心度、高凸起、薄壁状凸棱组成.对东周时期的多件剑首同心圆的考察表明剑首同心圆应用了类似轮制法成形工艺,预先单独铸造成形,后与剑茎铸接成一体.通过对车削法、石范铸造、失蜡铸造、陶范铸造等剑首同心圆可能的成形方法的分析,推测古人很可能不预制陶模,而是用轮制法直接车制出具有同心圆的剑首陶范,以陶范铸造法铸造剑首同心圆,此法是东周时期最可行的成形方法,其基础是新石器时代已采用的轮制法制陶技术及商周时期成熟的陶范处理技术.通过模板轮制法的模拟试验,成功地复制了青铜剑首同心圆.其过程为配制极细的泥料、制作带齿的模板、采用轮制法制作同心圆陶范并在相应的凸棱上刻下绳纹、焙烧陶范与浇注青铜液.

简介：[等级]三级文物[质地]银、铁、木、革、毛[重量]总重8300克[尺寸]通高100厘米、通宽49厘米、鞍座宽38厘米[时代]20世纪初期[来源]呼和浩特市征集[收藏]现藏于内蒙古博物院[简介]该马鞍为内蒙古中西部,阴山以北戈壁丘陵地带普遍使用的典型戈壁风格＂孛尔只斤＂式蒙古马鞍,由饰银鞍座和载绒鞍韂组成。马鞍的鞍架木工考究,银件錾花精巧,栽绒韂垫色泽鲜艳,花纹朴素典雅。

简介：中国古代泥塑彩绘工艺的研究兼具文化遗产传承和文物修复保护方法探讨的双重意义。须弥山石窟保留着的大量泥塑彩绘,在中国泥塑彩绘研究中具有重要地位。因此,本研究采用悬浮沉淀法、激光粒度仪、X射线衍射、红外光谱、能谱仪、显微拉曼光谱、酶联免疫和免疫荧光法、哈式切片法等检测方法对宁夏须弥山石窟48窟明代5件泥塑彩绘样品进行了由内及表的检测分析。检测结果发现,塑泥中使用的土和砂都经过人为加工处理,粗泥层的掺砂量大于细泥层,塑泥中掺加的纤维根据不同部位的需要分别选用了麦杆、苎麻、黄麻和棉;彩绘胶结物检测发现,须弥山48窟明代泥塑彩绘中曾使用动物胶和蛋清作为颜料粘结剂,彩绘层中红色颜料为朱砂,白色颜料为白垩;手指部位采用了贴金技术。研究结果为探讨古代彩绘泥塑原料成分和制作工艺提供基础数据。

简介：《南宁市志》的编纂，可以说，从1980年就开始了。当时南宁市一些人大代表和政协委员就提出编纂《南宁市志》的建议，当年中共南宁市委便批转市政协《关于编纂计划的报告》。1986年，南宁市正式成立了以市长甘祥梦为主任的市志编纂委员会，形成由市委领导、政府主修、各部办局参与的修志新格局。

简介：改革开放，特别是十一届三中全会以来，祖国的各项事业均得到飞速发展。随着人民生活水平的日益提高，收藏也变得越来越热，特别是钱币收藏文化得到很好发展。做为一个钱币收藏爱好者，我感到国家藏富于民、藏宝于民的政策越来越深入民心。在新疆钱币学会的组织、宣传、引导下，在会员及爱好者的努力下，

简介：班村考古的思考与体会编者按：从７０年代末期起，西方考古学界自６０年代以来发生的一些新思潮，陆续被介绍到我国。这在我国年青一代的考古工作者之中，曾引起了相当的思想波动。他们不安于我国考古学的现状而希望有新追求的愿望，强烈表现在这时期举行的若干次座谈会中...

简介：塔尔梁墓葬壁画墓位于内蒙古呼和浩特市南部的清水河县。为了解该壁画的材料和制作工艺,通过显微镜、扫描电镜及能谱仪(SEM-EDS)、X射线衍射仪(XRD)和拉曼分光光谱仪对揭取时脱落的5个试料的颜料层、白灰层和地仗层的材料进行了分析。结果表明,红色颜料的主要成分为三氧化二铁,黄色为水合氧化铁,黑色与灰色中包含石墨构造碳黑;白灰层的主要成分为碳酸钙。地仗层主要成分为石英、方解石以及长石等粘土矿物,且在地仗中发现石灰籽粒,由此推测地仗制作时加入了石灰。地仗出土时多空洞,并发现了植物硅酸体,根据形态综合判断制作地仗时拌入了麦草与麦壳。根据材质分析结果,壁画的制作工艺为:加入了石灰的拌草泥层地仗上涂抹较薄的石灰浆,之后在上面作画。研究结果可为内蒙古五代墓葬壁画制作工艺的研究提供科学依据和同类科学分析提供参考。

简介：1931年,日本学者仁井田陞、牧野巽发表长篇论文《〈故唐律疏议〉制作年代考》,提出现存《唐律疏议》不是制定于永徽四年（653年）,而是制定于开元二十五年（737年）的新说。新说发表后,日本学界震动,并很快接受,成为定论。1978年以来,仁井田陞、牧野巽的新说也引起中国学界的空前关注,但与日本相反,不是广为人们所接受,而是受到了强烈质疑,杨廷福、蒲坚等各自撰文予以反驳。不过,检讨中国学者的回应,我们发现都缺乏足够的说服力,甚至仁井田陞、牧野巽在论文中涉及的某些问题都根本没有触及。《唐律疏议》的制作年代是可以讨论的,其他学术问题也是可以讨论的,但任何讨论都需要恰当的方法,严密的逻辑和过硬的证据,而在这些方面,我们中国学者还需要加油。