简介：80年代开始编修社会主义新方志以来,我国的地方志事业取得了长足的发展,地方忐编修取得了巨大的成绩,对地方志事业的管理也日趋完善,管理逐步走向法规化、制度化、科学化、现代化。

简介：山东省现已查明的地上地下不可移动文物二万多处，其中世界遗产2处，国家及省级历史文化名城16座，全国重点文物保护单位51处，省级文物保护单位397处，市县级文物保护单位近5000处。为保护好这些珍贵的不可移动文物，山东省文化厅于1993年从省、市文物部门抽调部分文物保护专业技术人员，

简介：纸质文物保护所采用的保护措施应以延续寿命、缓解病害为目标,避免过度干预造成对纸质文物价值、信息的改变,遵循最小干预原则。本研究从＂水＂的选择、清洗技术选择和书画修复技术路线选择三方面论述了最小干预原则在纸质文物保护修复中的应用。通过近期研究成果及实际案例,探究出适合的清洗用水、清洗技术及＂能不揭画芯尽量不揭,能保留的尽量保留＂的书画修复技术路线。

简介：全球化是一个历史潮流,我们一方面要认识到它对民族文化的冲击堪称势不可挡,并不以人们的主观意志为转移.另一方面也要认识到全球化与民族文化多元化两者之间,并非是必然的对立关系,并非不可协调.对于民族文化,不应是没有发展的保护即消极地保护,而是要实现有保护的发展,有发展的保护.从理论上说,人类可以实现全球经济一体化与文化多元化的和谐共生.

简介：文化自觉是生活在特定文化中的人们对其文化的过去、现在及将来发展的理解、认同及创新的状态,文化自觉本质上是对文化价值的自信与觉醒,是文化自信的前提与基础。文化自觉是全球化下对后发国家与民族提出的一个重大挑战。少数民族文化是中华文化的重要组成部分,亦面临文化自觉与文化自信的问题。基于GZ仫佬族乡的调查发现,文化自觉的缺失源于生存与文化冲突中的主动放弃、现代文明冲击的无奈应对及现代学校教育的潜移默化。由此提出政府—市场—村庄三位一体的导引文化自觉的动力机制,即作为推动文化自觉主导力量的地方政府、以资本下乡形式的市场力量和以村规民约为主要形式的村庄力量共同作用以实现少数民族地区的文化自觉。

简介：广西隆安县出过一件事情,一个叫陆世长的人,在当地做了14年的公安工作,一直做到了公安局的局长,树大根深。后来发现,14年中他奸污了一百多妇女,贪污了多少万钱财,最后在1993年的中秋,被依法处死。这个案子有趣的是,陆世长开始只是小弄弄,但却为上司所赏识,每过几年,把他上升一次,因而胆子越来越大,贪污越来越多,案情也越来越严重,终至不可救药,被处死刑。一个人在一个县里,要人有人,要枪有枪,没有任何监督,一切由他说了算,这就为他的犯罪创造了条件。案发之后说他奸污了一百多妇女,其实当这位陆局长威风凛

简介：文章对智化寺龙纹大鼓的修复步骤进行了介绍。对缺失鼓面的复原、鼓身'沥粉描金'工艺进行了说明。

简介：年鉴条目的规范化，是指年鉴条目的编写要有一个合乎年鉴性质、例式和基本内容、编纂工艺、文体文风、检索手段等标准，也是年鉴编纂应当共同遵守的总则。对此，许多年鉴同仁根据各自的年鉴编辑实践，围绕怎样写好年鉴条目这个中心，进行了一些积极、有益的理论探讨、发表论文，陈述各自不同的观点和经验。笔者根据几年来积累的年鉴编辑实践经验，认为当前若要进一步提高年鉴质量，就必须在规范年鉴条目上下功夫。

简介：郭化若将军,是我的老上司。他可以说是八路军、解放军中第一位孙子兵法专家。还在延安时代,有一次郭化若在毛泽东住的窑洞里遇上从重庆回延安的周恩来,周对郭说:“你写的孙子的文章蛮好

简介：规范化编纂地县年鉴是由新疆的区情决定的。年鉴规范化，首先框架设计要做到结构合理、内容完备、比例适当，其次条目编写要准确规范。

简介：陈寅恪先生在《隋唐制度渊源略论稿》中提出：“故自宣武以后，洛阳之汉化愈深，而腐化乃愈甚，其同时之代北六镇保守胡化亦愈固，即反抗洛阳之汉化腐化力因随之而益强……其后高欢得六镇流民之大部，贺拔岳、宇文泰得其少数，东西两国俱以六镇流民创业，初自表面观察，可谓魏孝文迁都洛阳以后之汉化政策遭一大打击，而逆转为胡化，诚北朝政治社会之一大变也。”

简介：清代一部分汉人特别是八旗汉军自编入旗籍始就不断“满化”，他们摒弃汉姓，改从满姓；习“国语骑射”；改从满俗。经过200多年的演变，这些汉人在民族心态和政治立场上已经心向满人，并自称满族。

简介：据有关谱牒资料记载，张化孙是张氏入闽始祖张端的五世孙。张端是唐韶州别驾张君政的第二十二代孙，张九龄的第十八代孙，原居陕西省宝鸡市眉县镇，于北宋重和年间(1118～1119年)入闽居宁化县石壁都葛藤凹(今南田村)。张化孙(1175～1267年)，讳衍，字传万，宋岁贡生，赐进士，以诰赠中宪大夫终老，原住宁化县石壁村，于南宋嘉泰二年(1202年)迁居上杭北乡深坑尾西洋村(今自砂镇茜洋村)，建宅于宫店前上吉街。元配陈氏(1174～1262年)，谥慈大娘；德配阙氏(1184～1271年)谥惠二娘，俱赠恭人。生18子，有108孙。其墓在上杭县白砂镇茜洋村李屋背头大坪岗上，墓地呈“金盘载珠”，又称“倒插金钗”自然造型，碑石上书。

简介：2008年,英国《独立报》报道了一条叫人啼笑皆非的新闻:一家在学界享有盛名的德国研究机构,为配合一期有关中国专题的学术刊物的发行,特意选了五行看似是诗句的中文繁体字印在封面上,想让读者一看便产生阅读兴趣。殊不知,这几

简介：一贵州的文化源流，可以推到公元2世纪的尹珍从汝南许慎读书开始，但史料很少，15世纪朱元璋建立明朝后，较为具体。朱元璋从实际生活中懂得用儒家学说来治理国家，用“尊王攘夷”、“三纲五常”这一套统治术，显然收到了功效。贵州定为行省，设布政使司，是永乐十一年(1413)朱棣时代的决策。贵州在15世纪时，版图小，人口少，交通闭塞，民族复杂，经济和文化都落后，实在不够建为一个省的条件。但是这块地方名日西南边徼，蛮荒之区，它却是西南边徼的中心地带。

简介：党化教育的思想倾向最早可追溯到五四时期孙中山对学生运动的评论。国民党一大前后，孙中山使之变成了一种常规的宣传政策，并落实到学校教育。中山大学的创办即是党化教育的成果。但是这一词语的广泛使用是在东南大学易长风潮以后，并随着北伐的成功，而遍布国民党势力所达地区。其内容因时间和场合而往往有不同的解释。大致说来，北伐前主要作为国民党的一种宣传政策，向学生和民众宣传党义；而北伐后则主要作为一种教育政策，致力于控制教育权，并把国民党的主义和政策作为一种常规的教育内容推行于学校。

简介：白乙化团长1941年2月4日，在鹿皮关歼灭日本道田讨伐队的战斗中光荣牺牲，至今已六十四年了。

简介：福州籍开国中将郭化若（1904—1995年）,一直不忘小学教师郑秉诚。他对老师感恩的事留下美谈。郭化若,字可彬,曾名俊英、化玉,自号一嘶。1911年8月10日出生于福州通天境化民营福州郭氏长房老屋（今鼓楼区井大路化民营巷7号）。父亲郭则揆去世后,母亲姚氏靠织布度日。1911年,迫于生活无继,母亲含悲忍痛将大女儿卖给人家当童养媳。接着,又忍痛出卖了祖居。

简介：察合台汗国伊斯兰化过程大约经历了三个时期：初期（汗国形成—1260年）出现了统治者倾向伊斯兰教的现象，为萌芽时期；中期（1260年—1334年）陆续有可汗皈依伊斯兰教，为发展时期；末期（1334年—1370年）西部突厥化蒙古贵族和东部秃忽鲁帖木儿以后诸汗皆信奉伊斯兰教，为完成时期。本文还就察合台汗国伊斯兰化萌芽、发展和完成的主要原因进行了论证。

简介：著名现代化理论家布莱克说：“如果一定要下定义的话，那么‘现代化’可以定义为：反映着人控制环境的知识亘古未有的增长，伴随着科学革命的发生，从历史上发展而来的各种体制适应迅速变化的各种功能的过程。”从这一定义可知，现代化是由于人类知识和科技水平的迅速提高，使得经济发生了革命性的变化，进而引起包括政治、经济、文化在内的各种社会体制不得不变革以适应飞速发展的历史潮流的过程，因此，现代化的基本内容包括民主化、工业化、都市化、世俗化、