简介：克拉玛依油田白碱滩探区的193号油井,是新疆第一口日产超百吨的油井,也是全国第一口日产百吨以上的高产油井。193号井井深2272.73米,控制供油面积0.45平方公里,地质储量89.5万吨。该井于1958年4月8日开钻,8月29日完钻,9月19日正式投产,起初用10毫米油咀平均日产272吨,之后用7毫米油咀日产138吨,被誉为克拉

简介：大时代中的电影人朱石麟与当时的一些电影界人士在上海沦陷后一起进入'中联'、'华影'工作。作为知识分子,他们积极投身于文艺事业,进退出处间彰显出家国大义的理想情怀,但现实生活的重负难以避免,这使得他们常常处于一种社会责任与个人欲求无法两全的矛盾冲突中。在当时的社会情势下,置身事外是不太可能的,他们无法真正疏离或者逃避那个环境。对此,朱石麟后来曾在与女儿的信中提及:

简介：1899年出生的朱石麟在20世纪二三十年代已取得不凡的成就,他是联华公司重要的编导之一,1934年任联华三厂厂长。在这一时期,朱石麟曾编写过剧本《故都春梦》《恋爱与义务》《恒娘》等,也编、导了《归来》《青春》《征婚》等影片,其中最受瞩目的当属《慈母曲》(与罗明佑合导)和《新旧时代》。1946年赴港后,编导了《同病不相怜》《玉人何处》等影片。1948年执导《清宫秘史》,1949年之后又创作《误佳期》《一板

简介：1959年至1961年，是我国经济非常困难的时期。1959年秋，毛泽东主席到山东、安勘、河南等地视察，看到久早不雨，庄稼枯萎不收，不禁长叹：“天灾人祸啊!”回到北京，他对身边的工作人员说：“全国人民都在定量，我也应该定量。是不是肉不吃了？你们愿意不愿意和我一起带这个头？”大家回答：“愿意!”于是主席宣布：“那好。我们就实行三不：不吃肉、不吃蛋、吃粮不超定量!”

简介：2月6日，硚口区政协和汉正街市场管委会召开座谈会，共同倡议发起汉正街商俗文化抢救行动。抢救内容包括汉正街地域特色、代表某个商业时代的有形文物；传统的商业行规，学徒徒规；商俗中的职业道德规范和口头传承的信条；行业的经营守则、执业标准、服务技巧等非物质性的“讲究”；招牌字号、楹联、对联，门面装潢、店铺陈设样式，商业会馆、公所等。此次行动得到了文史专家和文化界人士、见证了汉正街发展变迁的商界资深人士以及新闻界的支持。区长王绍志向各位专家和老商界人士表示感谢，强调要进一步搞好规划建设，保护好汉正街品牌，保持汉正街长盛不衰。

简介：熊先煜，抗日名将佟麟阁将军的三女婿，生前系重庆市文史馆员、政协委员。1938年，他在国民党新八师服役，亲自勘察、指挥了炸黄河大铁桥、花园口决堤等影响抗日战争局势的惊天战事。以下是他在临终之前，首度开口，回忆这段峥嵘岁月的自述。

简介：80年代初紧急叫停平遥拆古城墙早在1963年同济大学为了编写《中国城市建设史》,我跟随董鉴泓先生到过山西省,进行过实地考察。我们从大同、太原等地,沿着同蒲铁路南下,不时见到山西的许多城镇像太谷、平遥、新绛、洪洞等都保持着完整的古城风貌,给我们留下了很深的印象。到了20世纪80年代,不少古城,乱拆了大批古色古香的民居,乱开了大马路。

简介：１９９８年，是周口地区公路建设史上最不平凡的一年。周口地区地处豫东平原，是河南省惟一没有干线铁路的地区，公路交通建设至关重要。周口地委、行署十分重视和支持公路建设，出台多项优惠政策促进公路事业发展，认真贯彻“加快公路建设，拉动经济发展”的工作思路，极...

简介：“高丽棒子”是近世数百年以来中国民间对朝鲜半岛居民的流行称谓，关于其源流变化至今研究不多。目前学界认为，这一俗语由朝鲜汉籍古籍中“帮子”、“榜子”、“房子”传承而来。明清以来“帮子”群体跟随朝鲜使者来华活动，颇有恶行，由此在中国社会构成特有的历史记忆，促成这一带有民族歧视色彩的俗语产生。其实，“帮子”与“榜子”、“房子”本就不同，而“高丽棒子”别有源头。至于“高丽棒子”后来掺杂了民族歧视成分，亦有更为重要的历史动因。

简介：清华简《赤[马处口]之集汤之屋》首句“曰故（古）有赤[马处口]……”中，“曰”字是一个独立的语义单位，具有特殊的文体意义，表示叙述古史的开始。“古”字与下文相连，形成另一意义单位。因此，此句应当在“曰”字后读断。如此断句，则与全篇讲述古代历史传说的内容相合。由此，还可以使我们得以窥见中国早期小说借鉴史学著作的印记。

简介：林冠群教授几十年如一日、坚持不懈地质疑和求证,使唐代吐蕃史研究中很多无人碰触或者学界视为当然却错误的认识得以不断更正,众多史实得以澄清;使唐代吐蕃的政治、经济、外交等不仅轮廓清晰,更变得生动鲜活。本文通过与林冠群访谈,就其从对历史的质疑到多方考证、不迷信权威与传统观念、重视汉藏文文献互证、注重原始材料的比较分析、田野调查的治学门径和治学方法进行了梳理与呈现,同时也提出中国西藏、新疆、蒙古等边疆研究应纳入国家战略高度以及中国藏学研究中心在大陆,应注重人才培养等观点。

简介：有明一代,伴随明蒙双方政治经济关系的变化,蒙汉互市贸易也经历了一个发展演变的过程,其中以市场的增减变化最为典型,呈现出阶段性发展的特点。本文分明代蒙汉互市贸易初期、曲折发展期、繁荣期、衰落期四个阶段,对贸易市口进行了尽可能全面的梳理,涉及市口的设置时间,具体位置,设置原因,发展演变等内容。

简介：1900年的庚子事变后,首都北京大量建造起洋房,其中不仅有商业建筑,还有大量的民居建筑。如今北京的东交民巷地区就汇集了大量的这一时期建造起来的西洋式建筑。本文在对清末民初时期西方建筑对北京地区建筑影响的基础上,重点以珠市口大街161号院为例,说明该时期西方建筑对民居的影响。

简介：p：2014年最让你欢喜的场景是什么7J：9月我有了孙女——走进医院的病房，我才忽然体验到一种特殊的非常愉快的心情。去病房的经验从来是心情低落的，甚至是逃避，只在这一刻，理解到了我探望的不是病人，不是去探病，是看望一种亮光，新生的光彩，周围的一切都变得不再灰暗。

简介：“华衣衬美人,佳瓶盛芳醇。”我省的茅台酒瓶,独具一格,最富地方特色,备受顾客的称誉。酿造茅台酒之初,并无酒瓶,由沽酒者自备盛器。至清咸丰以后,才有茅台村附近的中华村烧制的口小肚大的陶质坛形酒瓶盛酒出售,有能装一斤、二斤、三斤不等的三种型号。但这种酒瓶体积大,质量差,既不便携带,且易破损,后又改为长方形微扁的陶质酒瓶,每瓶盛酒三斤。直到1915年,茅台酒在巴拿马举行的世界物品展览会上获奖后,名驰中外,销量日增,为适应外运需要,成义荣和两烧坊几经研究,试制成与现在形状相同的圆柱形小口短颈的黄色陶质酒瓶,此种定型的茅台酒瓶,一直沿用到解放以后。1958年,为使装璜美观,曾改为形状相同的白色细瓷瓶,因其漏酒,又改为乳白色的玻璃酒瓶,形状不变。这种酒瓶通入电光后,晶莹璀璨,颇为绚丽,深为人们喜爱,一直沿用至今。它开初由桂林制造,因运费高昂,后为贵州清镇烧制。为降低成本,继建成茅台玻璃厂制成现在的茅台酒瓶。