简介：这是我和王晓雯同学之间发生的故事。王晓雯是个学困生。是个问题学生：不肯学习，不肯做作业；上课跷二郎腿，下课追赶男生，有的小个子男生都被她打哭了，打怕了；穿低腰的牛仔裤，上面还破了好几个洞，据她说这叫时尚；背的书包是斜挎包。而且三个月换了四次；每天早晨来得比老师还晚。且总是带着惺忪的双眼站在教室门口，无精打采地喊一声“报告”，今天批评，明天照样迟到，明天罚扫地，后天仍然迟到；还害得卫生被扣分，班级拿不了“流动红旗”，气得我这个班主任没辙了。我一批评她，她就会朝我翻白眼，嘴巴里还会自言自语些什么。我想她应该在骂我吧!不过令我感到一丝安慰的是她还有点怕我。还不敢公然跟我顶嘴，只敢在口中念念有词。

简介：<正>"庄蹻王滇"传说为西南民族史中之不可回避者,古往今来,讨论之繁,观点之多,至今未得定论①。余学西南古史亦曾多次涉及,而看法数变,莫衷一是。仔细反思,在于不明此故事之流传演变轨迹。于是牵扯于各学者之讨论,混淆于各时代之记载,思考愈多,愈至

简介：作为一只常年单独旅行、有假期就拎箱子满世界乱跑的姑娘,看到YHA.China青旅的牌子就会莫名鸡冻一下。青旅走多了,遇到＂奇葩＂的几率就会大一些。青旅是个奇葩年轻人的小社会,基本是有点故事的人愿意路过这里,碰到有故事的人愿意留在这里。大家有缘在＂男女生混住宿舍＂住一晚,有缘在青旅的前半夜一起到楼下拼个酒,我说一个我的人生故事,

简介：一位名字叫娟的初二学生，把怀孕的事偷偷的告诉了我一个人，并告戒我说不能再告诉任何一个人，包括她的父母，不然，就永远找不到她.娟的事让我惊呆了。

简介：讲好中国故事是提升中国软实力的重要途径。来华留学生是一个重要群体,他们既有海外成长经历又有中国生活体验,还有丰富的人际关系和跨文化交流经验。他们既是中国故事的承载者,也是中国故事的传播者。做好这一群体的工作。是讲好中国故事的一个必然选择。

简介：白蛇故事流传至今，且文本内容随时代变迁而改变，其中人物形象之法海，并非故事中无关紧要的形象，从《清平山堂话本之西湖三塔记》，到张恨水的《白蛇传》等六部作品中，随着故事文本内容的流变，法海形象呈现出了清晰的嬗变轨迹，主要出现了正义道士收妖、得道高僧救红尘、善妒佛徒假慈悲、不相干的拆散者、佛衣肉胎的形象嬗变，随之也具有功德圆满、狼狈进蟹、模糊升天的故事结局。

简介：作为高等职业教育技能型紧缺人才培养培训工程系列教材之一,2005年2月,由高等教育出版社出版、任公伟先生主编的《大学语文》在选取以往版本所精选的古今中外文学名篇的基础上,更加注重了选文的与时俱进,贴近时代、贴近现实的篇目明显增多。其中，出自《中国历史小说丛书》的《海瑞故事》入选教本，笔者认为有着不同寻常的意义。

简介：结构主义叙事学家提出'故事'与'话语'的区分,主张故事独立于话语.解构主义叙事学家反对'故事'与'话语'的区分,主张话语力量创造故事.结构主义叙事学是在存在物的意义上使用'故事'与'话语',而解构主义叙事学是在存在的意义上来使用'故事'与'话语'.这是'故事'与'话语'关系的两个层面,可以在理论与实践上实现对话与沟通.

简介：岳飞故事,以岳飞生前的事迹传播为发端,至清代《说岳全传》(全称《精忠演说本岳王全传》)成书问世,演变历程跨南宋、元、明、清四朝。各朝上演的政治大事不同程度地折射在故事中,大大丰富了故事内容,加上各类艺术形式,如民间说唱、杂剧、传奇、小说等,都争相采撮取材,广为演颂。因此,可以说岳飞故事及其流变过程很大程度地积聚了这段历史时期的民族(主要是汉民族)社会心理。岳飞是活跃在南宋抗金战场上的一位杰出的爱国将领,他率领的“岳家军”可以说

简介：“我怀念那里的阳光、沙滩、天空，当然还有那里的人。那是一段让我终生难忘的阳光之旅……”让张文斐至今津津乐道的，是半年前那一段为期3周的EF澳大利亚留学之旅。就是这段短短3周的留学生活，在张文斐的面前展开了一道阳光灿烂的风景。在语言学习之外，澳洲的一切都让她感到惊喜和好奇。也让她懂得了要想增长见识，就必须走出去。

简介：《春香传》作为东亚三国文化交流的媒介,它的创作演变过程以及接受者的创造性改写,无不透露出接受者受环境、艺术形式等多种因素影响的信息.中、日、韩三国通过排演春香、阐释春香,获得共同文化圈内的文化认同,在展现各自艺术特色和文化风俗的过程中,达到了对话、沟通和交流的目的,《春香传》也由此成为了东亚文化艺术中常演常新、取之不尽的艺术资源.

简介：作为早期小说形态，宋元话本与敦煌写本关系密切。话本《快嘴李翠莲记》和敦煌写本《[齿牙][齿可]书》具有明显的传承关系，在人物设计、基本情节和具体行文等方面都可以看出《[齿牙][齿可]书》对《快嘴李翠莲记》的影响。《快嘴李翠莲记》从《[齿牙][齿可]书》演化而来，并有所发展与创新；李翠莲这一成功的人物形象对后世同类文学作品也产生了深远的影响。

简介：某天，上完课，我刚回到咨询室，就听到一声“报告”。寻声走出去一看，只见一位个子高高、长得帅帅然而满脸愁容的男同学站在了我的面前，向我说道：“王老师，我遇到了一些麻烦，想得到您的帮助。”

简介：新生适应性辅导的一个基础内容是人际适应辅导，基本形式是团体辅导。本文举例说明了新生适应的三大阶段特点和相应阶段的故事辅导内涵。最后，本文对新生适应性辅导中运用故事的类型、传达形式和特殊价值作了探讨，并特别指出运用故事时要有意识、有计划，但不宜过多干预和过于强势的价值观引导，宜创设一个与新生对话的情境，改写新生原有的叙事格局和背景，帮助他们获得对自身现状的深入理解，从而更好地适应大学生活。

简介：电视新闻报道一旦和“故事”联系在一起,便增加了趣味性,丰富了电视节目传播形态,增强收视效果和传播效果,更易满足电视观众需求。然而不可忽视的是,电视新闻故事化削弱新闻真实性和时效性,造成了同质化现象,且过度强调刺激。可以从引导议程、坚守底线、适度运用、避免真空几个方面提升新闻报道的故事化水平。

简介：本文立足经卷译本，对多种关于央掘魔罗的佛经译本加以比较研究，寻找主人公立地成佛的思想根源，展示佛教宏阔的宇宙观、殊妙的世界观，及广大的慈悲力，突显佛教和谐和平对人类心灵发展所具有的深远意义，并从文献学角度对求那跋陀罗本的结局提出新的设想。

简介：以系统功能语言学理论为依据,从语言的人际意义角度对三则日语民间童话故事的语气、极性和情态进行分析。分析结果表明,在语气上主要以确定性语气为主;在极性上主要表达肯定意义;在情态上虽用到了情态化和意态化资源,但占比很小。

简介：教育如水，需要智慧和柔情。文章通过一个特殊学生转化的成功教育案例，诠释了教育学生的方式可以如水般灵活，既可通过灵活多变的教育方式来对症下药，也可将教育渗透到学生的一言一行、一举一动中，还可正话反说起到疏通引导的作用，更需要家校整合、协调配合，这样才能实现教育的成功。

简介：《聊斋志异》中的婚恋爱情故事在原著里所占比例较大,这些婚恋爱情故事与方术文化相结合,通过相关方术文化的展现及生动的细节描写,反映出作者的爱情理想,讽刺腐朽没落、风雨飘摇的封建制度,也显示出作者谋篇布局的高超艺术手法,彰显了方术文化的文学价值.

简介：许多民间故事往往与历史相结合,其中历史成分与史实相符合的可以称之为“历史认同”,与史实不符的可以称之为“历史改造”,尤其是故事中历史人物定位对史实完全认同而仅是某些历史细节有所偏差时,可以将这类民间故事称之为“变异的史篇”。浙江省宁海县《白龙救主》这则民间故事主要讲述了南宋末年名臣叶梦鼎受奸相贾似道迫害致死的故事,其中既有“历史认同”,亦有“历史改造”,塑造了两个与史学评价相符的人物形象,很好地体现出这类民间故事作为“变异的史篇”的性质和功能。