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简介：文学或文化的全球化,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享.这已经成为世界形态的存在,体现为历史的必然性.文学或文化的全球化,在时间过程中有从无到有的程度,从少到多的程度,从交流到合作的程度,从被动接受到自觉拿来的程度,从接受别国到送去别国的程度.这种种不同的程度,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度.而文学或文化全球化问题的提出,就是要人在理性上认识这个限制,找到克服限度的方法和策略,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化,扩大这种文化的共享,以更好地立于世界民族之林.

简介：当今，偏远民族地区教育面临着一个严峻的问题．那就是学生家长大多对于学习知识存在着很大的认识误区，只希望孩子读完义务教育阶段后回家帮忙。从而导致在孩子们在对待学习的态度上有着明显的不端正现象。这种家庭教育的缺失无疑给学校教育增加了压力，也给班级管理工作提出了新的难题。作为一名在彝族地区农村学校任教的教师，笔者认为，在民区乡村学校班级管理过程中应做到因地制宜。

简介：文化场域表现为多样文化的共生共处,对人们在具体事务的决策与行动上具有很大的影响。生态民族学是一门以人、自然和社会的互动关系为对象的学科,以文化场域作为研究的实验室。文化场域给生态民族学提供了研究的经纬度和抓手。

简介：本文通过研究中国油画"民族化"的题材,结合自己的创作实践,指出中国油画题材的探索对形成油画"民族化"风格至关重要.

简介：民族音乐是中国传统文化的瑰宝。民族音乐反映了中国的现实,反映了中华民族的思想、感情和生活,它是我们民族的心理素质、文化传统、审美观念在音乐的反映。尤其是代表着时代精神的民族音乐,更使人真正体验到人民的心声和民族的气质。如《义勇军进行曲》,音乐上富有动力,象征着中国人民百折不挠、勇往直前的战斗步伐,这一杰出的音乐作品建国后被定为《中华人民共和国国歌》。《没有共产党就没有新中国》,音乐情绪激动,理直气壮,坚定有力,从诞生之时起就受到广大群众的热烈欢迎,至今仍激励着我国各族人民坚持党的领导,开创

简介：哈尼族在对自然和各种客观事物的态度上，表现出坚忍不拔、不屈不挠、勤劳简朴的性格；在对民族内部关系的态度上，表现出热情友好、均衡和睦、荣辱与共的性格；在对本民族的自我评价上，表现出自尊自重、自强不息、依恋不舍的性格。在对其他民族关系的态度上，表现出善良淳朴、真诚直率、礼貌谦让以及内向排外、沉闷忧郁、敏感多疑的复杂的性格。这些性格特征是在哈尼族艰难跋涉的迁徙过程和艰苦卓绝的梯田农业创造过程的相互作用下形成的，并反映在社会生活的各个方面。

简介：凡悲鲁,本名孙立军北京电影学院副校长、北京电影学院中国动画研究院院长,教授、博士生导师在凡悲鲁的水墨画中,追求梦想是其中的一个主题。＂我童年时的梦想是个铁皮玩具小鸭子。＂53岁的凡悲鲁笑着说起他的第一个梦想。那时凡悲鲁八九岁,

简介：我国是一个多民族多宗教信仰的国家。少数民族宗教问题是我国民族问题和宗教问题的重要组成部分，正确认识、妥善处理好这个问题，对加强民族团结，维护祖国统一、社会安定，最大限度地调动少数民族信教群众和宗教界人士参与全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的积极性具有重要意义。

简介：摘要对于少数民族学生来说，汉语虽属第二语言，但学好汉语言是他们今后学习掌握一切科学知识的基础的基础，少数民族汉语教学在今天，要跟上时代步伐，适应国家和民族发展的需要，还有许多问题需要重新认识与研究解决。

简介：在对比了人类学“国民性”研究后．笔者认为目前国内对中华民族精神的研究，存在视野狭窄、方法单一、重抽泉空谈轻具体生活过程探索、少跨学科比较等缺陷，强调对中华民族精神的研究要想取得突破，须多从跨文化、多学科整合的角度，多从事现实生活中的实证性研究，注意区分社会阶层、地域、族群等方面的差异，认为弘扬民族精神应有切实可行的具体途径，少喊口号。

简介：创新创业教育改革给高校法治人才培养模式融人了新的内容,因而新形势下改进和创新法治人才培养模式是必要的.现有法治人才培养模式存在人才培养的目标定位与实际需要的差距、人才的实践能力培养不够、人才的创新创业意识和能力欠缺等问题.建议从改进法治人才培养目标定位,优化课程教学内容,创新教学模式,探索拓展校内外实践教学平台,创新法学实践教学新模式,改革和创新学分设置和考评机制,优化师资队伍,加强法学理论和法律实务专家互聘教学机制等方面改进民族高校法治人才培养模式.

简介：<正>形象语言是以具体形象作比喻,来描绘事物的特征、本质规律或抽象的哲理,为人的思维提供一个有形、有色、有声的“映象”(image)。最常见的形象语言是成语、谚语、俗语或习语。一种语言的形象语言往往是它最为生动、最有特色的部分,由于语言发展的共同规律,象英语和汉语这样源远流长,表观力丰富的语言往往又具有共同的表现方式,主要都是利用形象来取得生动的效果。正是因为英、汉语的表现方式有共同之处,英汉两民族对于某些共同的经历就会不谋而合地使用某种共同的形象词语,而且在语言的形式和内容(主要是使用的形象、色彩和含义、联想)上大体相当。如从手工打铁的体会想到要“Strikewhilctheironhot”(趁热打铁),生活中“耳朵”总是和听联系在一起,而言谈失密也是常事,人们就警告说“Wallshaveears”(隔墙有耳)。但是这种英汉对

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简介：救济性民族自决是一项在极端条件下的集体人权,作为民族自决理论在后非殖民化运动时期的新发展,在一定程度上弱化了领土主权原则的绝对性,但其并非使领土主权原则虚无化,更非为分离权招魂。有鉴于此,为了防止救济性民族自决权被分裂势力滥用,有必要从主体要件、实质要件、程序要件三方面予以严格限制,特别对程序要件更需分＂事前、事中、事后＂三部分进行讨论。同时,虽然救济性民族自决权尚不具备条约法与国际习惯法的法律地位,但日后成为速成国际习惯法确为一大趋势。

简介：摘要民族地区学生的文化素养关系到整个民族的素养和发展，提高少数民族学生文化素养的关键是基础教育，其中汉语言的学习又是重要的一环，而要提高民族学生的语言、文化素养，教师的素质和教育方法起到了关键的作用，同时，政府的支持和百姓观念的转变也是不可忽视的因素。

简介：氐族苻氏在军事部落集团的基础上建立政权时，氐、羌贵族势力豪横，无君臣之体。苻生继位后，为维护和巩固脆弱的皇权，大杀酋帅重臣。而夺得大位的苻坚，更重用汉人士族王猛，继续打击朝廷和地方上违法的氐族豪强，建立起强大的专制君主制度。苻坚还实行“夷狄应和”的民族政策，采取对投降的异族贵族的优礼制和对边境异族的羁縻制。他为促进民族和解、缓和社会矛盾，而坚持抛弃民族偏见、反对民族歧视的理念是非常宝贵和值得称道的。

简介：国家兴旺,民族强盛总是以文化兴盛为支撑。只有树立起文化自信,才能更好地继承和弘扬优秀传统文化,对实现民族复兴意义重大。经济全球化的竞争、优秀传统文化的传承、吸收外来文化对树立起文化自信提出了必然要求。中华传统文化是树立文化自信的根本源泉,我们必须扎根于自己的文化土壤,进而进行创新发展。

简介：一、坚持核心价值观教育是人才培养的思想力量。坚持核心价值观教育不能是简单的说教，应该把它放到时代大背景中去思考，要坚持历史唯物主义。