简介：

简介：<正>1938年10月毛泽东在中共六届六中全会上作《论新阶段》的报告,明确提出"马克思主义中国化"的概念。原文是这样的:"共产党员是国际主义的马克思主义者,但马克思主义必须通过民族形式才能实现。没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义,就是通过民族形式的马克思主义,就是把马克思主

简介：生态社会主义（即生态运动中的“红绿派”），在苏东剧变前不要说在整个西方思想理论界，就是在生态运动理论阵营内部，也不占主导地位，那时主宰生态运动理论阵营的是生态主义（即生态运动内部的“绿绿派”）。苏东剧变后，生态社会主义进入了一个飞速发展的阶段，它不但后来居上，影响超越了生态运动理论阵营内部的生态主义，而且在整个西方思想理论界声誉大振，一跃而成当今西方思想理论界最引人瞩目的思潮之一。

简介：一、当代英国马克思主义与社会主义思潮李旸：塞耶斯教授您好!感谢您接受本次访谈。您是当代英国学界为数不多的公开的马克思主义者和社会主义者，您所创办的《激进哲学》和《马克思与哲学书评》亦是英国马克思主义研究的重要平台，能否介绍一下您的马克思主义和社会主义立场是怎样形成的？

简介：如何看待资本主义，如何处理资本主义和社会主义之间的关系，这是社会主义理论的一个重要组成部分，是社会主义建设者面临的一个重要而又现实的问题。近一个世纪以来，马克思主义经典作家分别在不同的历史时期，依据不同的国内外因素对这一问题进行了创造性探索。

简介：左玉河在《晋阳学刊》2015年第5期撰文认为，毛泽东虽非严格意义上的职业历史学家，但他自觉运用马克思主义考察中外历史，对历史研究有着独到的见解，形成了一套影响颇大的历史研究方法。除了人们熟知的阶级分析法之外，历史主义研究方法在其史学思想中占有重要地位。

简介：<正>"东方马克思主义",比照着"西方马克思主义"提出。其外延,应包括东方各国的马克思主义,既包括东方社会主义各国的马克思主义,也包括东方非社会主义各国的马克思主义。但是,考虑到20世纪以来,中国在马克思主义发展史上世所公认的、举足轻重的特殊地位,本文所

简介：江泽民同志在"5·31"重要讲话中指出:"发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是社会主义现代化建设的重要目标."党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结和辩证统一,是社会主义民主政治建设的内在规定,同时也是社会主义政治文明建设的重要动力资源.社会主义政治文明的内在规定性决定了先进、合法、有效的党的领导是社会主义政治文明建设的核心推动力.

简介：毛泽东所面对的资本主义具有相当的复杂性.民主革命时期,他正确地提出了区别对待国际资本主义和区别对待国内资本主义的总政策,引导中国人民取得了新民主主义革命的胜利.在社会主义时期,他认真地思考过商品生产和价值规律问题;然而,却未能正确解决在中国发展资本主义和限制资本主义这对矛盾,最终陷入思想和现实的冲突.

简介：毛泽东的马克思主义〔澳〕尼克·奈特著侯德邻编译从１９１７年至毛泽东掌权的１９３５年，共产国际的指示不断把中共从危机引向危机，从失败引向失败。在李立三领导下，中共企图以军事手段夺取和控制华南的大城市。当这种政策以失败告终时，李被撤职了，中共的领导权落到...

简介：本文评论了20世纪60年代以来关于后工业社会的种种观点，揭示了“后工业社会主义”作为一种思潮所具有的内涵，特别是它在“市场”问题上与“社会民主市场”及“市场社会主义”的区别。

简介：一所谓主观主义,在哲学上是指种种主观唯心主义的理论、学说。如列宁所说:'如果世界上只存在着感觉,如果物体是感觉的复合,那末就很明显,在我们面前的是不可避免地会否定客观真理的哲学主观主义'。(《唯物主义和经验批判主义》第117页)毛泽东所反对、批判的主观主义,主要是指在革命队伍里、在革命实践进程中产生、存在的那种以主观唯心主义为理论形式、一切从主观愿望出发、不从客观具体情况观察、解决问题的思想、方法。毛泽东对主观主义

简介：<正>1962年,毛泽东在扩大的中央工作会议的讲话中说:“自由是对必然的认识和对客观世界的改造。所谓必然,就是客观存在的规律性,在没有认识它以前,我们的行动总是不自觉的,带有盲目性的。”“在社会主义建设上,我们还有很大的盲目性。社会主义经济,对于我们来说,还有许多未被认识的必然王国。”(《毛泽东著作选读)下册,第829页、833页。)三十年以后,党的十四大初步地、系统地回答了中国社会主义建设、巩固和发展的规律性,社会主义大市场经济理论是最基本、最重要的问题之一,本文谈谈个人的一些认识。

简介：正在改变着人类社会、经济、政治和文化实践的网络与资本主义之间有着复杂的互动关系，一方面它是资本生产的逻辑与新自由主义政策推动下快速发展的，另一方面它也促成资本主义向弹性化、全球化和数字化方向发展，从而成为全球资本主义兴起的最重要工具之一。在新型的全球资本主义条件下，网络为消除旧有矛盾提供了某种契机，但也加深了某些方面的旧有矛盾和引发新的问题，在这一意义上，它又成为全球资本主义矛盾的催化剂。

简介：<正>一、什么是"文化消费主义"?文化从作为资本、生产、流通到日常生活消费,每一个环节都与人物质实践活动对应,也就是文化横跨社会精神一物质两大文明领域。消费属日常生活与市场行为。消费文化或文化消费也就是文化成为商品进入市场,进入日常生活。约翰·费斯克指出,仅用财经术语是不能充分描写文化商品的,对其"大众性"起关键作用的流通发生在与其对应的经济之中,即"文化经济"。这里所交换和流通的不是财富而是"意义、快感和社会身份"。消费主义与经济学上的供应学派相反,强

简介：习近平总书记在讲话中,首先高度评价了马克思的一生为创立马克思主义科学理论所展现出来的伟大人格、崇高精神、历史功绩和光辉思想;在此基础上,习近平深刻阐述了马克思主义是科学的、人民的、实践的、开放的理论，是普遍的真理；进一步地，习近平总书记又从九个方面详细阐述了新时代中国共产党人向马克思学习什么、如何学习和实践马克思主义。

简介：南京市委党校科研处处长、副教授陈仕龙同志和江苏省委党校副教授布成良同志合著的《社会主义本质研究》一书，前不久已由宁夏人民出版社出版。该书不仅是他们多年来从事科学社会主义理论教学和研究的理论积淀，而且也是他们共同承担的江苏省“九五”哲学社会科学课题研究的最后成果。这本著作具有以下两大特点和优点：

简介：从17世纪英国资产阶级革命开始至今，资本主义制度确立已有360多年的历史。资本主义由资本原始积累、自由资本主义、垄断资本主义发展到当代的国家垄断资本主义阶段——资本主义的最后阶段。可是，到目前为止，资本主义并没有象人们预期的那样腐朽、垂死、直至灭亡。相反，二战之后，西方资本主义反而取得了前所未有的发展。在50多年里，发达资本主义在生产力和科学技术等方面的发展超过了资本主义以往几百年历史中发展的总和。

简介：戈尔巴乔夫改革伊始，西方苏联学家抛出的似乎苏联的社会制度是国家资本主义这种神话在当时的一些苏联社会学家当中得到了一定程度的传播。从而得出结论：在我国根本谈不上任何社会主义。后来的事件——政变、自由主义改革、国家向资本主义的过渡、触目惊心的社会结构贫富分化——实际表明了什么是资本主义。但是仍然有人在顽强地编造着神话。一些自诩为马克思主义经济学理论行家的专业人士现在继续坚持苏联经济的性质是国家资本主义。这不禁令人感到，虽然他们在列宁十月革命前后的著作中找到了“国家资本主义”的概念，却终究回答不了对其而言主要的问题：这一概念的含义是什么，

简介：自从现代美学诞生后,审美与自由的关系就成为美学与文论研究中的重要议题之一。文章将现代主义美学主张的审美自由与马克思主义美学所理解的审美自由作一番比较,指出,现代主义所倡导的审美自由与马克思主义提出的审美自由,二者的哲学基础不同,前者建立在现代主体性哲学话语基础上,后者建立在实践唯物主义基础上;二者的理论指向和目的不同,前者企图以精神和感性的超然来对抗现代主义的秩序化和同质化,带有浓厚的审美乌托邦幻想色彩,后者主张通过改变不合理的社会制度来反对资本主义异化和物化现实对人的奴役;二者对待现代性的态度不同,前者简单地批判反对社会现代性,后者从历史进步的高度于批判中赞成肯定社会现代性。