简介：马尔库塞认为，在发达工业社会中，由于科学技术突飞猛进的发展，技术力量对社会造成了全面的操纵和控制，个人丧失了批判性和超越性的能力，从而使人成为单向度的人，社会蜕变成单向度的社会。虽然马尔库塞的“单向度”理论也存在一定缺陷，但瑕不掩瑜，研究马尔库塞的“单向度”理论对于我们清醒认识发达资本主义社会和稳步推进社会主义现代化建设具有重要的理论意义和重大的现实启示。

简介：20世纪60年代，东欧新马克思主义者马尔库什出版了《马克思主义与人类学》一书，试图对马克思理论作出人道主义解读。马尔库什在该书中对马克思“人的本质”概念的解读具有三个维度：一是以劳动为切入点，说明人是普遍的自然存在；二是通过对社会性和意识以及体现在其中的普遍性的探讨，说明人是社会的、有意识的存在；三是指出人的本质具有历史性，以及人的本质只有在人与社会的辩证统一中才能不断实现。

简介：马尔库塞从经济、政治、文化和性本能等领域分析了单向度思想的实质：发达工业社会现代中人的否定性、批判性思维的丧失，这对于我国的社会主义现代化建设尤其是创新型人才的培养有积极的借鉴意义。

简介：本文详细阐释了海德格尔与马尔库塞两位思想家之间的理论联系，认为马尔库塞对海德格尔思想的批判性解读可以分为两个时期。前期是海德格尔式的马克思主义时期，在物化理论的启示下，马尔库塞对海德格尔的概念进行了激进的修订，将其“虚假的具体哲学”转变为“真实的具体哲学”。后期，马尔库塞转向了技术批判，竭力否认其理论与海德格尔思想的相关性。不过，通过解读马尔库塞的《单向度的人》与海德格尔的《技术追问》，本文向我们揭示了海德格尔对马尔库塞的影响以及马尔库塞对海德格尔的批判性理解。

简介：作为西方马克思主义的主要代表人物,青年马尔库塞主要关注马克思的辩证法思想。在他看来,马克思辩证法与黑格尔辩证法的根本不同在于黑格尔的辩证法具有形而上学性,而马克思抛弃了这种形而上学性,使辩证法成为一种方法,成为社会的、历史的辩证法。但是,马克思同时了继承了黑格尔辩证法的理性主义和人学观念,辩证法归根结底是关于人的自由自觉的实践活动的理论。

简介：在《单向度的人》中,马尔库塞从解构视域揭露发达工业社会在政治、文化、思维、语言等方面的异化,讨伐技术理性控制所导致的单向度性与社会的全面解构,并阐释超越单向度性的构想。虽然这种意识形态分析和科技批判缺乏经济基础的切近考察,容易陷于感伤的乌托邦,但对于我们研究现代性问题和相关哲学思想不无启示,对于当代人的生存亦有现实意义。

简介：发达工业社会是一种极权社会,这一极权社会在政治、思想、文化等领域对人进行了强有力的控制,使人背离了作为自然人的双向度生活本性,成为一种＂单向度的人＂,缺乏否定性思维及批判思维,进而提出了替代性选择的可能。警惕技术＂异化＂意识形态的必要性在于对主体性意识的反思与实践,彰显＂双向互动＂思维模式在社会建构及文化实践过程中的有效展演,使人在开放的社会中变为独立性的个体成为可能,这一路径既是抵制极权,又是建构主体。

简介：马尔库塞在《单向度的人》中使用了自由时间概念,指出了自由时间与劳动时间、闲暇时间的差别,论述了自由时间与社会进步的内在关联。本文结合马克思的有关论述进行分析,以期进一步理解自由时间的理论内涵。

简介：马克思的《1844年经济学哲学手稿》与《资本论》中的异化劳动理论是对自由资本主义社会的社会矛盾和阶级矛盾的解剖。马尔库塞在其《单向度的人》一书中提出的异化理论是对晚期资本主义的社会矛盾和阶级关系的描述。本文旨在通过对马克思和马尔库塞的异化理论的阐述,分析两者的联系及差异,总结二者的得失,重建哲学的社会批判功能,唤醒人的批评意识,克服我国在建设社会主义市场经济的过程中盲目追求物质利益而产生的异化现象,为实现人的全面而自由的发展提供必要的借鉴。

简介：艺术的审美形式,就认为马尔库塞对于艺术形式和艺术自律的重视,艺术形式、艺术自律与艺术真理在艺术的统一体中是不可分割的

简介：形式是艺术本身的现实,艺术形式、艺术自律与真理在艺术的统一体中是不可分割的,[9]形式的艺术是一种自然的感性的艺术

简介：法兰克福学派对科技进步过程中的意识形态危害进行了积极批判.马尔库塞和哈贝马斯都对科技意识形态的危害进行了深入剖析.,马尔库塞认为科技意识形态化去除了双向度,造成对人的压抑、奴役,社会的极权化.哈贝马斯认为科技的危害在于生活世界殖民化,人的实践兴趣降低,科技管理代替了民主.

简介：消费不单单是一个经济的问题,并且同人的存在状态和生态环境紧密相关的重要问题。自由的、真正满足人类需求的消费是人类走向全面发展的必要条件。但是,改革开放以来,伴随着西方的消费文化的传播和我国经济的发展,人们的消费行为表现出了病态的趋势。西方马克思主义者马尔库塞以其敏锐的洞察力对发达资本主义社会的消费异化现象进行了深刻的批判,揭示了消费过程中“自由的不自由”。这对于当今身在异化消费中却不自知的人们有着重大的警示意义。

简介：<正>也许马尔代夫就是上天专为人类度假而设,旅游在这里几乎就意味着一切。无际的海面

简介：撒马尔罕是乌兹别克斯坦第二大城市，也是中亚最古老的城市之一。撒马尔罕位于首都塔什干西南270公里的泽拉夫尚河谷地，面积51.9平方公里．人口50多万。关于它的记载最早可以追溯到公元前5世纪。善于经商的粟特人把撒马尔罕建造得美轮美奂。

简介：<正>也许马尔代夫就是上天专为人类度假而设,旅游在这里几乎就意味着一切。无际的海面上,星罗棋布一个个如花环般的小岛。赤脚在细白的沙滩上,感受马尔代夫的体温,忘记时间、忘记工

简介：科学技术在扮演人类文明进步的＂救世主＂的同时,又充当着人类文明走向灾难的＂潘多拉魔盒＂。马尔库塞从科学技术非中立性的观点出发,发现了蕴藏在科学技术中的神秘力量——技术理性,并对技术理性作出了全方位的批判。马尔库塞认为,在发达资本主义社会,技术理性本身具备的意识形态倾向,使其成为一种新型的社会控制工具。技术理性通过观念、消费、心理等多种形式的操纵方式,不仅掌控着工人阶级,同时决定着整个社会的文化和哲学走向,进而使全社会陷入一个没有批判、丧失超越性的单向度境地。

简介：摘要马克思和马尔库塞的异化理论是针对资本主义社会两个不同发展时期所面临的社会问题提出的。在人的异化问题上，马克思认为劳动异化是人的异化的本质体现，而马尔库塞则认为消费异化是人的异化的表现形式。本文旨在通过对马克思和马尔库塞对于人的异化理论的阐述，分析两者的主要内容及其差异，重建哲学的社会批判功能，唤醒人的批判意识，克服我国在建设社会主义市场经济的过程中盲目追求物质利益而产生的异化现象，为实现人的全面而自由的发展提供必要的借鉴。

简介：【摘要】马尔库塞是早期西方出名的马克思主义者，同时也是法兰克福学派的重要成员。马尔库塞指出，资本主义虽然带动了社会经济发展，但同时也使得当时的人们陷入了一种精神迷茫状态。也就是说，异化已经进行到了最深层次，身处其中的人们不在具有自我否定的力量，甚至开始认同不合理的社会秩序，对自己的命运不加以反抗而是任由其摆布。马尔库塞在经历了几次失败的革命后，开始回到了对文学以及美学的研究，在黑格尔美学思想中阐述了总体革命论，认为人们要扬弃异化，最终走向自身的解放。

简介：高职院校技能赛成绩是衡量高职院办学水平的一个重要指标。会计技能赛资源库对于培养应用型、实践型、创新型会计人才具有重要意义。针对当前技能培训中存在的问题,可以建设会计技能赛资源库,实现资源共享,提高学生的会计技能水平,为学生在会计技能比赛中取得更好成绩创造条件。