简介：牙璋在文献资料中多有记述,但具体形制言语不详,在金石学乃至考古学中也多有争论。如果将吴大澂算比作"旧时代研究牙璋的最后一人,新时代研究牙璋的第一人"的话,关于牙璋的争论已经一百多年了,本文从金石学开始回顾牙璋研究的历程,并在此基础上对牙璋研究的认知结果予以总结和反思。

简介：本文以柳宗元著作及事迹相关碑刻等四题，对柳宗元著作的传刻、《罗池庙碑记》及宋拓本等相关问题进行考证。

简介：拜占庭帝国在世界历史上占有重要地位，其文化上承希腊罗马古典文化，下启欧洲近代文艺复兴，对人类历史的影响重大。作为拜占庭学的一个分支学科，拜占庭音乐在欧洲文化史上也起着承前启后的作用。整体而言，近年来国人对拜占庭音乐的研究越来越关注，亦取得了一定的进展，但与国外同领域丰硕的研究成果相比依然相形见绌。

简介：关于台湾史研究方面,除了正常的不同见解外,更多了一层＂台独＂意识的干扰。因此,开展这方面的讨论是十分必要而有意义的。一台湾＂历史时期＂从什么年代开始？任何国家、地区、民族的历史都可以分为＂史前时期＂和＂历史时期＂两大部分。台湾历史同样如此。日据时期,连横编著《台湾通史》,起自隋代,终于台湾各族人民反＂割台＂斗争。20世纪70年代,台湾省文献委员会编撰的《台湾史》,起自史前,终于台湾光复后的各项事业。

简介：<正>在近代之前,人们对达斡尔这个神秘的民族及语言所知甚少,只是在近期才有所了解.几十年来,人们主要利用的资料是1894年伊万诺夫斯基和1930—1935年鲍培发表的文章。后来,于1961年由马丁进行了材料和新的理论充实。长期以来,达斡尔族聚居区与外界隔绝,在国外几乎找不到达斡尔人。

简介：中国祠堂，起源于原始社会末期的祖先崇拜，诞生于周代宗庙，经历汉代墓祠，到唐代发展成为家庙。“家庙”一词是唐代法制上用来称呼官人依唐制所建立起来的宗庙。适应唐代统治集团巩固统治的需要，唐代《开元礼》对家庙礼制、家庙建筑、家庙地点、家庙祭祀礼仪以及家庙继承相续等有关问题作了具体规定。唐代“家庙”对宋代家祠、明清祠堂产生了重要影响。唐代“家庙”，标志中国祠堂发展到一个重要的历史阶段。

简介：

简介：在蒙古文报刊史上，清末吉林省出刊的《蒙话报》(Mongγolüge-ünbodorol)因创刊早、出刊时间较长而占有较为重要的地位。1986年，我在编著《建国前内蒙古地方报刊考录》(内蒙古图书馆印行，1987年)时曾为该刊写过约400字的提要。就目前所知，这大概是国内对该报的首次介绍。1999年12月内蒙古大学出版社出版了《蒙古文报刊简史》(Mongγolsoninsedkül-ünteükentoimo,蒙文)，内中关于《蒙话报》的篇幅达27页之多，而且利用了蒙古国学者德力克先生的研究成果，大大丰富了我们对该刊的了解。但同时，一些说法也使我产生了疑问。承特古斯朝克图先生热情帮助，

简介：关于海外汉学研究程裕祯开展对海外汉学的研究，现在是到了学术界多加关注并着力开展研究的时候了。谁都知道，海外对中国文化的研究，早在千余年前就在我们的东邻日本和韩国开始了，并且取得了丰厚的成果。自从西学东渐和东学西传以来，欧洲各国和后来的美国对中国文化的...

简介：在中国历史上，“五胡十六国”是一个较为特殊的分裂割据时期，其特点是自汉代以来，内迁至黄河流域的北方和西北的游牧民族，主要是所谓的“五胡”(即匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五族)，先後在长江、淮河以北建立了二十多个政权。其中，主要有十六国(内包括汉族所建的三国)。这些由五胡建立的政权，统治和管理着人口众多的汉族和其它少数民族，这在中国历史上是第一次。因此，五胡所建政权怎样统治、管理众多的汉族和其它民族，他们采取什麽统治机构(即官制)实施其政令，维持其统治?这是一个颇耐人寻味和有意思的问题。

简介：蒙古民歌研究概述［蒙古］乌·扎格达苏荣（）蒙古民歌的产生与发展有其悠久的历史，并且和劳动节拍有着密切的关系。在生产力极其落后的原始时代，众人举起或推动沉重物体时齐声发出“一、二、三啊”的号子声，在这样的劳动节拍的基础上就具备了产生劳动之歌的条件。这说...

简介：<正>《满族研究》终于在满族的故乡出刊了,这是一件可喜可贺的事情。我国各族人民敬爱的周恩来同志,早在五十年代就多次提到,满族是一个有本领的民族,是值得佩服的。满族从长白山发源,进入中原的时候,只有几十万人;到清朝全盛时期,约有四、五百万人。今天我国的版图这样广大,就是从清朝继承过来的。我国地大物博、人口众多,应该承认满族是有贡献的。满族吸收了汉族的文化,也把一些兄弟民族吸收到多民族的大家庭中来。中国人口长期都说是四万万,这主要还是在清朝才奇迹般地猛增上来的。这也反映了经济的发展和社会的安定。

简介：甲骨文有缀合的问题，敦煌文献也有缀合的问题。敦煌残卷的缀合是敦煌文献整理研究的基础工作之一。

简介：印度佛家逻辑因明学在中国的传播有汉传和藏传之分。汉传因明由玄类输入,其对象为印度大乘瑜伽行派论师陈那创建的新因明。藏传因明弘扬的是陈那之后的法称因明。法称法师对陈那因明有重大革新,完成了因明由类推到演绎的转变。

简介：张岱的名字，一般稍涉中国文史的人都觉得很很熟悉，但要详细说起来，却又难免觉得所知甚少。说熟悉，是因为自上世纪三十年代周作人诸人彰扬晚明小品以来，他的《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》二书广为流布，且至八十年代再度成为阅读热点，新出的版本据说有十数种之多；说所知甚少，是因为

简介：我与《满族研究》唐向荣【编者按】《满族研究》创刊以来，受到了海内外专家、学者、民族工作者和广大读者的欢迎与支持。十年来，编辑部共收到了二千多封热情洋溢的来信，从不同角度对我刊予以肯定和赞扬，并提出了一些建设性的意见。为进一步加强编辑部与广大作者、读者...

简介：放眼客家研究，每一项成果，每一个误判，无不与是否充分使用“比较”有关。客家研究太需要“比较”了!

简介：<正>作为划分时间和计算时间的一种方法的历法是极其古老的文化标志之一。长期以来,人们一直认为,历法只是高度发达的文明的产物,是古希腊文明、古代中国文明、古埃及文明、美索不达米亚文明以及其他一些古代文明的产物。历法经过古代和中世纪科学家们的一些修订,从古代文明社会传到现代人手中。然而,几十年以前几乎同时发现人们在旧石器时代、新石器时代、铜石并用时代以及青铜器时代,在世界不同地区使用的历书。人们并不是一

简介：

简介：中国共产党是一个十分重视学习、勤于学习和善于学习的马克思主义政党。习近平的学习思想，顺应新时期中国特色社会主义事业发展与时代要求而产生，表现出新特点、新内容、新提法。在对待“为什么学习”的问题上，把中国共产党人重视学习的优良传统提升到新高度，表现出更加重视学习的新特点；在对待“学习什么”的问题上，把中国共产党人勤于学习的优良传统提升到新层次，表现出学习内容更加全面的新特点；在对待“怎么学习”的问题上，把中国共产党人善于学习的优良传统提升到新水平，表现出学习形式更加多样的新特点。