简介：50年来贵州的夜郎研究,在夜郎的族属研究中,综观五十年来贵州研究夜郎的历史

简介：新晃，山清水秀、人杰地灵、物产丰富，被誉为“湘西明珠”。尤其夜郎文化积淀深厚，民族风情绚丽多彩，被费孝通誉为“楚尾黔首夜郎根”。李白、王昌龄等历代文人墨客为此留下了许多美丽的诗篇。

简介：新晃古称“夜郎”，山川秀美，人杰地灵，其地理位置十分优越。新晃属湖南省的西大门，与贵州省的天柱县、三穗县、万山特区、铜仁地区直接接壤。东与省会长沙、湖北相近，南与广西相邻，西与贵州、云南相望，北与四川相依。在清乾隆时期和抗日战争时期，新晃县的龙溪古城，曾经是西南地区最大的物资集散地，其市场十分繁荣。

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简介：二、仡佬族达以(情歌)仡佬族的婚姻,其先民是"踏歌为媒",之后,根据《老学庵笔记》载,在宋代,多由男女双方自由选择,父母不加干预。直到清末,在遵义一带仡佬族聚居的村寨,每年春节期间,男女青年要到"耍房"和山坡上去对歌。黔西,大方一带的仡佬族村寨附近的山洞,也是对歌的场所。水城仡佬族称对歌的山坡叫"花音坡",还有一个教唱情歌的洞叫"秀花

简介：赫章县可乐镇因发掘出大量夜郎时期土著民族墓葬引起了学术界的较多关注,被考古学家们称为夜郎文化的'殷墟'。其悠远、厚重的历史成为现代人们旅游观光、出行探访的首选。文章通过探寻赫章可乐夜郎文化在旅游开发中所面临的问题,试图提出解决对策,以期对赫章可乐夜郎文化旅游的开发提供一定的借鉴。

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简介：神秘的夜郎,曾经拥有辉煌的历史,虽历经两千多年的沧桑,至今其魅力弥久愈新,引起人们对夜郎千古之谜持久不衰的关注和解谜的孜孜以求。最早记载夜郎历史的权威性史籍文献是司马迁的《史记》,此后班固的《汉书》、苟悦的《汉纪》、常琚的《华阳国志》、范晔的《后汉书》等均有记载。新中国成立前,在贵州境内就不断有夜郎时代的文物被发现。新中国

简介：1民间传统乐舞如果说前面史籍所记载的史实是历代古夜郎乐舞的真实反映。那么，至今流行在贵州少数民族民间的传统歌舞无疑是古夜郎乐舞的延续与遗存。让我们来看看以铜鼓、芦笙为标志的民间乐舞文化在贵州少数民族现实生活中的状况。

简介：新晃侗族自治县位于湖南省西部边陲，南、西、北三面与贵州省5个县区毗邻。境内峰峦叠嶂，沟壑纵横，鸟语花香。人口26万多，其中侗族占80.13%。

简介：本文勾勒了赵剑平20年来小说创作发展的轨迹,并从“穿越夜郎神话的现代魂灵”的角度,对其小说的文化意蕴及艺术价值进行了阐释和评述。

简介：一、人文生境贵州是多民族省份，主要民族有苗、侗、布依、彝、土家，水、仡佬、汉等十多个民族。其中苗、侗、布依、土家、水、仡佬等民族则以贵州为主要聚居地。从民族历史渊源上看，这些少数民族在先秦时期大多是隶属古“西南夷”，属夜郎的后裔。这一点，我们可从夜郎人与今天某些少数民族的某些习俗，诸如楼居、

简介：你注意过每天中午12点中央电视台综合频道《新闻30分》栏目里的那个男主播吗？他叫郎永淳。多年来，郎永淳以自己特有的干练、亲切、自然的风格赢得了无数观众的欣赏、赞叹。

简介：　　北京故宫博物院藏元代《拂郎国贡马图》,为元代宫廷画家周朗所绘,描绘了元惠宗(顺帝)至元二年(公元1336年),来自于欧洲的拂郎国使者,为元廷贡献名马,元帝在上都接见拂郎国使者,并检阅贡马的历史情景.……

简介：关于凤冈县何坝乡“夜郎古甸”摩崖的书写人，李应祥手书之说之所以不能成立，就是因为这个李将军并不是李应祥。而应是明朝李贽的朋友李见田将军。

简介：风靡中日两国的著名推理剧《古畑任三郎》的小说版终于要和大家见面了!由电视剧编剧三谷幸喜亲自操刀，还原—个百分百的“绅士刑臀”给广大推理迷，让你领略“要想在我面前犯案,就像在魔术师面前变魔术一样”的大师级推理！

简介：7月下旬,首届重庆万盛踩山会暨旅游漂流节,在万盛区(古代夜郎国属地)及著名景点万盛石林和铜鼓滩举行。重庆市及毗邻万盛的南川市、綦江县和贵州省桐梓县的领导及周边的近十万群众,兴致勃勃地观看了万盛区城乡10多支表演队伍表演的极具民族风味和地方特色的文艺节目。

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简介：窝囊那年，我上高中。一头清汤挂面，穿肥大的校服，每日的零花钱极少，是同学堆里不起眼的那一类。我不知我的自卑源自何处，也许是喜欢的男生和别的女孩好了，也许是无论多努力成绩还是没有太大起色……这些浅薄的痛苦，在多年后想起才知无趣。

简介：“牵郎郎”是明清时期广被学者记录与分析的一首游戏童谣。据记录可知，其至晚在元末的燕京地区已有流传。而相关分析，与以往从“诗妖”角度对童谣所进行的政治化阐释明显不同，而是充分揭示其背后所反映的民众之思想意愿，表现出浓厚的巫术思维。这与当前歌谣研究的思路和方法不谋而合，可以看作是歌谣学现代学术研究的先驱。