简介：观政进士制度是明清时代对进士入仕前的任职培训，它由朱元璋创设，并且到明末隆武年间仍在推行。清代承继了这一制度并作了改进，表现出观政时间长和在中央与地方同时观政两个比较明显的特点。

简介：近读明代公安派代表人物江盈科的小品文集《谈丛》,读到这么一个故事:田进士田大年,湖北江陵人,作官清廉,官至礼部仪制司郎中,丁忧家居的时候,江盈科到他家作客,说:"年兄居官清苦。"田大年说:"往年在官只知清,今日在家方知苦。里中人见我如此,有两般说法。一曰这人蠢,不会做官,六年知县尚无房住,一曰这人巧,他藏得银子在,

简介：“兴”的本义为“起”，唐代于诗人、诗歌皆见之。汉、唐虽并称，而汉代重儒，唐推行进士制，文学重于儒学，由武后至唐玄宗，跨越了唐诗的初、盛唐发展，“文章之选”当有作用。“兴”又被释为“感发志意”，唐人所“感发”者具有特殊的涵义和指向，诗人“起”而作，“志意”也成为唐诗的基础与主要内容。孔子言“兴”，尚有“兴于诗，立于礼，成于乐”一说，唐人以“振奋之心”、“勉进之行”突破了传统的“中道”，发扬文苑精神，一改儒林传统，重情性不重德行，诗歌创作表现为极情尽致，乐而淫，哀而伤。

简介：<正>《女真进士题名碑》是国内现存重要的女真文字碑刻之一,对于研究金代科举制度和女真文字都具有很重要的学术价值。自清道光年间发现以来,越来越引起中外专家学者的注视,许多学者对此碑都有专门的研究,并发表了大量的文章和专著。本文拟就此碑发现以来学者的研究情况加以粗略论述,冀以引起人们对该碑研究的重视,促进女真文字研究工作的发展。由于笔者水平有限,错误之处在所难免,敬希专家学者指教。一、《女真进士题名碑》的发现与现状《女真进士题名碑》又称《宴台金源国书碑》,原在开封宋门外宴台河村之宣德庙

简介：本文考证唐代新进士宴集中的闻喜宴.放榜之后,朝廷下诏令新进士于曲江举行闻喜宴,该宴带有浓重的官方色彩,不同于在关试后举行的由新进士醵资、委托进士团承办的关宴,后者在一定程度上属私人和民间性质.至迟在唐末,闻喜宴已改由官方赐钱主办.

简介：喜洲，自古以来，历史悠久，文化灿烂，人才辈出，是大理文化的发祥地之一。在明清两代的五百年间[乡试始于明洪武二十二年（1389年）至清光绪三十一年（1905年）]，喜洲共出过进士31位（明代14人，清代17人），这是笔者根据《滇志》、《新篡云南通志》、《大理县志稿》（大理白族研究载有张福孙编写的《大理进士知多少》）和喜洲镇出版的相关史料以及家谱的记载，并对照大理市文化局编印《大理古碑存文录》的明、清和民国时期保存在喜洲宏圭山的政事碑、兴造碑、皇帝敕曰碑、墓碑等上整理出来。在整理过程中，是以志书为依据，墓碑和家谱为参考。喜洲在明清两代出过的进士如下。

简介：绩溪瀛洲坑口,又名龙川,是历史上不可多得的,称誉卓著的“进士村”.据统计,绩溪县历史上共有进士100余名,坑口村有典籍记载的独占11名,为十有其一,而称雄绩溪,誉满徽州.绩溪历史上有记载的牌坊共182座,其中仕科坊40座,坑口村独占10座,占四分之一,可谓科第名门.始祖胡炎,于东晋大兴元年(公元318年),奉旨敕散骑中领军,提兵镇守歙州,咸康3年(337年),国赐田宅数百顷,由山东青州濮阳举家来坑口定居,古称华阳荆林里.龙川坑口宗谱序:吾徽固多世家,而华阳则以胡氏为首,胡氏又以龙川为首,龙川之胡氏即吾徽郡亦无能出其右者.元代,县衙曾在此设“坑口务”(税收机构),是历史上登源区域重地,距今有一千六百多年的悠久历史,是绩溪著名的古村.现240户,近1000人.

简介：当代人追求高考升学率．古代人重视科考进士人数．或都是“学而优则仕”的原因。明崇祯元年（1628）戊辰科．潮州府考中8名进士：辜朝荐、梁应龙、陈所献（以上海阳）、郭之奇、黄奇遇、宋兆榆（以上揭阳）、杨任斯（饶平）、

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简介：浙江回族郭成美浙江位于太湖之南，东海之滨，地处中国东南沿海，全省面积１０万多平方公里，约占全国面积１％强，是中国面积较小的省份之一。浙江历史悠久，物产丰富，文化技术先进，经济发达。南宋时期曾建都临安（今杭州）。浙江回族由来已久，他们在浙江这块大地上繁...

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简介：近年来,带有阿拉伯文书法纹饰的瓷器,陆续出现在国内外拍卖会上。北京翰海拍卖公司1996年11月拍过一件阿拉伯文笔架山,成交价五十五万元人民币;1997年翰海拍卖公司又拍过一件阿拉伯文多孔瓶,当时仅以十一万元人民币成交;香港佳士得拍卖公司2003年10月27日拍的一件阿拉伯文三足炉,成交价二十七万八千元人民币。可

简介：本文使用GIS手段绘制了清代回族进士空间分布等级符号化地图和标准差椭圆地图，研究表明，通过合并多年的统计数据，生成一个较长时段内相时稳定的事件发生率，可以有效实现回族进士这种小概率历史人口事件空间可视化。杨大业先生考证的清代回族进士人数虽然与实际相差较多，但空间分布较均衡，具有很强的代表性。

简介：二者可分别看作是进士前诗人群和后进士诗人群的代表,因唐代特有的进士文化,进士文化也就与诗歌密切相关

简介：科举制度是中国古代选拔人才的重要方式，绝大部分读书人要通过这条途径找到工作，进入仕途，一生的功名都在这上面。而自隋唐以来，古代的官员，尤其是文官，基本上都是科举场上过来的，那么，那个时候的读书人想要考取功名，究竟要读多少书呢？

简介：群而歌与群而诗,分有下层的群而歌与上层的群而诗,以诗取士与唐代诗人群

简介：本研究首先采用调查统计方法，对矗立在北京孔庙内的197通进士题名碑现状进行研究，然后对有代表性的石碑进行采样分析。结果表明，进士题名碑的病害可以分为9种，以粉化剥落和表面污染两种病害最为严重；进士题名碑由大理岩、泥质石灰岩和砂岩三种石材组成；风化产物中含硫量较高，酸雨为其主要成因。

简介：回族作为中国本土儒家文化与外来伊斯兰文化相融合而形成的一个民族。有他本民族特殊的礼仪习俗。主要表现在饮食、婚姻、丧葬、文化等各个方面。通过对回族婚姻形式发展演变的研究，对回族族际婚的主体双方的问卷调查和个案访谈，探究回族族际婚姻的真实情况，探讨回族族际婚姻对回族文化传承的影响。

简介：为进一步繁荣和发展回族文学事业,推动少数民族文学创作,《回族文学》拟定于2012年8月,在新疆昌吉举办第八届全国回族作家、学者笔会。本次笔会侧重于关注中青年作家的创作,以扶持和培养青年作家为主旨。笔会期间将邀