简介:皮锡瑞在《经学历史》中认为:魏晋为经学中衰时代,南北朝是经学分立时代,并不能代表这个时期经学的全貌。东汉末年郑学的出现,标志着经学兼容古今而演变的方向。三国时期经学在南方传播,出现了南北互动的新气象。魏晋经学在北方继续传承,并在演变中得到发展。十六国北朝各少数民族统治者“变夷从夏”,缩小了胡汉民族文化的差异,中原儒学虽历经丧乱而得以存续,更值得注意的是妇女也参加了经学教学与学术传承。北朝经学继承两汉以来的传统,比较重视考证,而不善于创新。东晋南朝儒学受玄学的影响,清谈之风推动了儒释道的交流,教育格局多样化促进了儒学的玄化。所谓“南人约简,得其英华;北学深芜,穷其枝叶”,出现了南北学风的不同趋势。陆德明撰《经典释文》,由陈入隋入唐,将南学传入北方。颜师古、孔颖达定《五经正义》,亦多从南学。南学终于成为唐朝经学的主流,并成为中国传统文化的主流。
简介:摘要随着经济全球化与贸易全球化的快速推动,我国社会经济水平不断发展,人民群众对于生活条件及居住场所的标准愈来愈高,促使了建筑工程技术得到快速提高,也推动了我国建筑工程的整体发展与创新,其中发展绿色建筑便是以高工程技术水平为基础的未来建筑发展新趋势。21世纪信息化时代的到来及科学技术的快速发展,使得太阳能、风能、电能及各种建筑节能技术被广泛运用,节能建筑作为建筑发展的先驱,经过长时间的深化后形成了现代绿色建筑的概念。所谓绿色建筑主要指,对自然环境不会产生污染与损害,能够有效结合自然环境与自然资源,并且能够以不破坏环境的生态平衡为原则下构成的一种建筑,还可以称之为可持续发展建筑、节能环保建筑等。本文就绿色建筑的概念作出阐述,对国内外绿色建筑的特点作出具体的分析,最后对绿色建筑设计与工程技术的应用与更新进行深入探讨。
简介:山东郯城麦坡被命名为典型地震活动断层遗址,其最醒目的标志是郯庐断裂带主干断层(F_2)东盘的紫灰色下白垩统逆冲到断层西盘的红棕色第四系之上且界线截然。野外调查和试验分析表明,郯城麦坡第四系于泉组中发育液化砂涌管、液化砂脉、震裂缝充填构造和同沉积断层等地震引发的软沉积物变形构造——地震事件记录。根据软沉积物变形构造的砂质黏土光释光测年分析,推断这些软沉积物变形构造所记录的地震事件属郯庐断裂带主干断层F_2在中更新世晚期发生的强构造与地震活动。这些地震事件记录为研究郯庐断裂带新构造运动与地震活动提供了新资料,也丰富了该地震活动断层遗址的内涵。
简介:摘要学习困难生、行为偏常生等后进学生的帮教与转化是学校教育教学工作的重要内容之一。后进生形成原因各不相同,在后进生转化过程中,教师切忌眉毛胡子一起抓,应该有意识地根据不同的情况采取多种方法进行教育,不断优化育人环境和条件,改进教学方法。我在对后进生的转化中,不断更新教育观念,因材施教。