简介：一个不珍视自身民族文化的人是没有希望的人,一个不珍视自身民族优良基质的民族是没有希望的民族。人类学家列维·斯特劳斯说:西方文化越益走向穷途

简介：吴道子,生卒不详,阳翟(即河南禹州)人,唐代最伟大的人物画家,也是继顾恺之之后,中国绘画史上最杰出的人物画家。我们知道,在唐代画坛吴道子和周防如同日月高悬,光耀四方。但吴道子的影响要远远大于周昉,他的绘画水平也大大高于同辈画家及其后继者。他所创作的人物画在语言风格上包含了与周昉完全不同的审美意义,开辟了唐代绘画艺术的新境界。

简介：当下,中国水墨画走马灯似的“样式”翻新一波接一波,这给评论家们提供了舞台,而画家们却被挖空心思的锐意求新搞得疲惫不堪,为了使读者对现状能有个概略的了解,我们不妨先引证一些画家、评论家的言论:什么时候开始,我们的画面上很难见到真切的脸庞,

简介：自1989年出国,至今已十年多了,游荡海外,感触甚多,眼界、脑界、心界总算打开了。语言的丧失,迫使我更多地用心灵去体验,这并不是坏事,对艺术家来说,“开三界”中“开心界”是主要的。这里摘录的文字是近年我给友人书信中记录的感悟。并非严密的逻辑思考。一从塞尚到马蒂斯这一段现代主义诞生和兴旺时期的艺术与中国艺术精神有一种奇特的“同构性”,它是我的东方和西方、古典与现代

简介：本文通过浅析现存的古筝主课教学模式即一对一个别课教学模式的利弊,结合目前我院因古筝专业学生招生人数急剧上升所带来的师资短缺、教学压力大等教学现状,提出了组织古筝集体课教学的设想,建议将古筝个别课与古筝集体课结合起来进行,进而培养出符合时代多样化要求的古筝全才.

简介：笔者从大量的音乐作品分析包括典型曲式的分析中发现:音乐结构中的'三部性'思维,即音乐艺术表现中的乐思呈示、对比和再现,几乎成为音乐发展逻辑中的最佳运动模式.关于这一点,不仅表现在构成乐段的细部结构、一段体、带再现的二段体、三段体和三部曲式中,而且也突出地表现在多段结构、回旋曲式、变奏曲式、奏鸣曲式以及回旋奏鸣曲式中.这种音乐运动的内在发展逻辑要求,究竟意味着什么?是本文试图探讨的主要内容.

简介：云南各民族都有悠久的历史。他们在开发和建设云南边疆的过程中,共同创造了光辉灿烂的民族文化。由于云南得天独厚的地理环境,多山多森林,多大河深谷,加之过去交通闭塞,各个民族形成了多种社会形态,经济形态和文化形态,使云南一些少数民族呈现出一部活的社会发展史。这种社会发展的不平衡性和地理环境的差异性,以及边疆多民族的基本特点,形成云南民族文化资源的丰富性和多样性。

简介：20世纪中国文学思想,不能说是与外界隔离的,事实上它对国际文学与文化思想吸纳很多,但却鲜有释放,并未形成内外双向交流,所以,从某一意义说,它仍有自行其是的逻辑,有它特殊的发展线索.

简介：也许,在当代观念中,没有任何一个观念像“人”这一观念那样使人头疼且使人着迷。我们都清楚“人”此一词指什么,并轻松自如地在日常表达中使用它,们当我们认真一问“人是什么”时,它的所指又茫然不知去向了。在李邦耀的作品《模型系列》面前,我被它认真一问,但那常常消失无踪的所指却正在深渊深处上升。作品将我带入一个“之间”,一个“空间”,一个我自己处身其中的“世

简介：<正>回顾世纪上叶音乐民族性问题的出现,正值“民族危亡”的历史关头,一切都应该为“拯救”这个最大目标服务,音乐也不例外。而无论是主动还是被动,西方音乐传进中国已构成事实;这个事实产生一个政治上不得不考虑的问题,那就是:要吸取西方音乐强劲有力的特点制成“新音乐”,以此来“唤起民众,打击敌人”,

简介：<正>不管我们愿不愿承认,几十年来,没有哪一个国家的电影能够和美国好莱坞电影相抗衡。好莱坞依靠其背后雄厚的资金、先进的技术和完全工业化的电影运作在世界电影市场上雄霸天下,时至今日,这种局面非但没有改变,而且随着全球化趋势的加深,好莱坞正日渐扩大着其对世界电影的渗透和掌控。根据一份好莱坞的市场报告,1999年一年之内,好莱坞的电影作晶就已经在世界上112个国家和地区公开放映。①“让好莱坞的电影占领全世界”这就

简介：<正>云南少数民族文化中,与宗教礼仪、巫术形式有关的美术作品,作为一种文化心理的“思维表象”,必然反映出当地民族的文化思想、生活习俗以及世界观等。对于这种形式反映的文化心理的研究,必然会加深对其形式特点进一步的理解和认识。在云南傣族佛寺中,“赶冬”是赕佛奉献的类似“幡”的工艺美术制品,形式或刺绣、或傣锦、或画布、或剪纸。“幡”或挂于寺庙屋梁上,或用竹竿悬于塔前寺旁,层层迭迭,五彩缤纷,渲染出寺院梵境佛界的肃静虚灵。这些“赶冬”上的图案,

简介：作为现代启蒙文化和文学肇始者之一，鲁迅在“五四”前后的言行作为，无疑受到近现代西方思想文化的深刻影响，并以之为重要的批判武器和精神资源，这既鲜明表现在他“五四”前后的论说性文本里，也转化为叙事形式而体现在小说文本中。但是，这些可以统称为现代性的思想文化，在鲁迅的杂文随笔和小说文本中，其“思想面貌”即鲁迅对其认识和评价是不一样的，甚至存在矛盾、质疑和反讽关系。本文分析并阐释了这种现象的表现、成因与意义。

简介：报告文学是“匆忙而多变的时代所产生的特性的文学样式”。①由于时代的“匆忙”和革命斗争的迫切需要,我国的报告文学倡导者在没有充分的理论准备的情况下发起了报告文学运动。这样,虽然三四十年代报告文学创作如火如荼,高潮迭起,但是许多作者对报告文学的文体特性、报告性与文学性的关系等基本问题认识模糊。他

简介：在平面设计中．版面构成是其表现的基础和灵魂．也是几乎所有视觉传达艺术施展的大舞台。它被广泛地应用于广告，招贴、书刊、包装、企业形象等领域．体现着不同的文化传统．审美观念和时代风貌。在如今设计领域中、版面构成已经成为一门实用艺术．成为人们理解时代和认同社会的重要界面。

简介：油画表现性语言指的是运用形、色、点、线、面、笔触、肌理等绘画元素去创造具有生命力、具有形式美感的视觉形象。在表现手法上不求自然表现形态的逼真再现，而追求对自然景观深入研究加工处理的基础上对“内在真实”的把握。它的形式美感也主要指呈现在画面中的造型、肌理、笔触、色彩、节奏、韵律等外观的美。一、造型与色彩造型与色彩是油画中不可分割的造型因素，在不同风格流派的艺术家的作品中均体现出它们相互依存的作用。在这个问题上，每个时期艺术家的侧重点不同，或偏重造型或侧重于色彩或两者兼顾。比如在古典主义的油画中，造型的严谨是至关重要的因素，色彩往往比较单纯、柔和。正是这种并不复杂的色彩运用，才使古典主义画家造型上的才能得以充分发挥和施展，使古典主义绘画永远占据了美术史的显著位置。而浪漫主义绘画中，既体现出画家的造型功力又体现出画家运用生动、活跃色彩的本领。它的造型较古典主义相比更注重写意性，这种写意性与画家对色彩的追求有着密切的关系。到了印象派时，艺术家们又将色彩作为了主要研究对象，他们的画面绚丽、多彩，这正是充分地减轻了造型的负担而获得的，从印象派绘画中，人们开始真正领略到了色彩的美妙和它表现世界的潜能。从不同时期的流派的油画...

简介：西洋人对中国的写意画、书法、戏曲大约始终只是看热闹,真正能体味出其中滋味的,估计不会太多。偶有中国的写意画、书法在西方卖得大价钱,国内传媒便沸沸扬

简介：从文献的内涵出发,结合艺术作品本身传达信息的特点,确定艺术作品本身的文献属性;图录本身是文献的一种形式,也具有艺术作品的特征.

简介：<正>民族电影这个概念,我想有两个内容组成。一、以民族区域里的生活为题材的;二、民族区域里的制片厂生产的。不过我觉得这个概念实在有研究的必要。首先,社会正在发展,尽管还有母系社会残余,但我们不仅早已摆脱自给自足的自然经济的闭锁状态,而且已经或正在进入社会主义经济体

简介：限于文艺创作范围来说，与鲁迅留学日本时期所创立的既超人又超科学的新式宗教，也就是超人救世加超人专制的“神思新宗”最具可比性的，应该是戏剧大师曹禺在《雷雨·序》中所说的“原始的情绪”和“蛮性的遗留”。创立“神思新宗”的鲁迅在自己的文学作品中求之不得的“惟超人出，世乃太平”的超人救世加超人专制的彼岸天堂，最终也是在曹禺笔下得到实现的。