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  • 简介:满语动词bi-除了具有实义动词功能以外,还具有虚义动词功能,充当助动词。bi-做助动词时,其词汇语义虚化,表达“时、体”等语法语义。此外,bi-的一些形态变化已经固定,可以表示句子之间的逻辑关系。

  • 标签: 满语 助动词 bi-
  • 简介:本文对汉语中的满语借词进行全面介绍与论述,涉及汉语中满语借词的研究;清代汉籍文献中的满语借词;满语借词的特点;满语借词的发展等方面。

  • 标签: 汉语 满语 借词
  • 简介:清代八旗佐领有可世袭和不可世袭之别.可世袭佐领包括勋旧、优异世管、世管、轮管、族中承袭五种,不可世袭佐领即公中佐领.世袭佐领中的族中承袭佐领原本是公中佐领,但在拣放过程中逐渐由某一家族长期管理,至乾隆四十三年(1778年)方获得世袭权,或为“族中承袭佐领”.这种新型佐领的出现,无疑是清代八旗佐领承袭制度的高度完善,再次说明世袭权对于八旗佐领的重要性.

  • 标签: 族中承袭佐领 八旗 世袭
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  • 简介:满语句子成分除了主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种基本成分外,还有三种特殊成分,即同位语、插入语、呼应语。现分别叙述如下:一、同位语所谓同位语就是两个词语在意义上指同一个人或事物,在结构上作同一句子成分,二者之间有互为说明或解释的关系。为了论述清楚,我们把同位语分成同位语和本位语两部分,把有说明或解释作用的词语叫作同位语,把被说明或被解释的词语叫作本位

  • 标签: 本位语 解释作用 清文启蒙 语法作用 分析句 句子意义
  • 简介:达斡尔族在其历史发展进程中,曾先后与许多民族发生过不同程度的接触和交往,从而在本民族传统文化的基础之上,吸收了其它民族的若干文化成分,形成了以契丹文化为主体并兼容异族文化的若干成分为不同层次的、具有多元文化结构的民族共同体。其中,满族文化对达斡尔族的影响最为深远:自十七世纪初,达斡尔族臣属满族统治者之后直至清朝末年,满达两个民族在政治、经济、军事等方面发生了广泛的接触和密切的交往。与此同时,满族文化也以其在多方面占据统治地位的态势和巨大的渗透力强烈地影响了达斡尔族,从而使满族文化中的许多成分同达斡尔族文化水乳交融、溶为一体,成为达斡尔族文化中的一个重要组成部分。就目前达斡尔族文化现状来说,大凡衣食住行、宗教信仰、风俗礼仪、文化观念乃至心理特征等诸方而仍无不渗透着满族文化影响的痕迹。达斡尔语作为达斡尔族文化的一个重要组成部分和特殊表现形式之一,也

  • 标签: 满族统治者 风俗礼仪 十七世纪 渗透力 满达 民族共同体
  • 简介:本文论述了满族语言文字的演变。从满语的前身女真语到16世纪末,根据蒙古文字创制了文字后,满族才有了自己的文字。满语、满文的发展变化,大体可分为:1.满文创制、发展和完善阶段。2满文使用的高峰阶段。3.满汉过渡到满语言文字废止阶段。满族创造了光辉的文化珍宝,满文曾以准确记录满语而成为满族文化珍宝的重要载体之一。尽管满语、满文弃置不用了,但大量的满语词汇被汉语所吸收,其精华已经充实了祖国的文化,融入中华民族光辉灿烂的文化机体之中了。

  • 标签: 语言文字 满族共同体 满语满文 《清太宗实录》 无圈点满文 努尔哈赤