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  • 简介:在微博上高调声称加入安利公司的李阳先生,正血脉贲张地发展他的安利"下级市场"。11月中旬,他出现在北京。在他临离开北京的最后一天,他的行程是这样安排的:上午,给企业家们进行演讲培训,培训休息的间隙,他抓紧一切时间给企业家们宣传安利的好处。下午3点多,他来到北京光华路的一家安利销售大厅"验收"上午的培训成果——接待被他的安利热忱"感召"而来的企业家们。李阳请他的企业家朋友拿出身份证注册并随便买点东西,不停地与人合影,合影时他会对着镜头竖起一根大拇指,以及,送他们安利牙膏和自己印好的写着"李阳疯狂英语"和"我的安利信仰"字样的红色小册子。他鼓励那些购买了一大堆安利产品的朋友,"看看,才几百块钱,就买了这么一大堆东西。"

  • 标签: 安利 培训成果 疯狂英语 最后一天 李阳 光华路
  • 简介:1946年4月,作为多学科文化史研究计划的一部份,戈登·威利(GordonWilley)和詹姆斯·福特(JamesFord)开始了秘鲁北海岸维鲁河谷的地面勘察.与此同时,他们的考古学同事唐纳德·科利尔(DonaldCollier)、温德尔·贝内特(WendellBennet)、威廉·邓肯·斯特朗(WilliamDuncanStrong)、克利福德·伊文思(CliffordEvans)和朱尼斯·伯德(JuniusBird)进行了一系列层位学研究的发掘工作,以便在维鲁河谷建立一个初步的文化史编年和陶器的年代序列.

  • 标签: 发掘工作 文化史研究 考古学 陶器 聚落形态 年代
  • 简介:《诗经》采用了赋、比、兴的方式将周人的喜怒哀乐呈现在我们的眼前,常常借助于对景物的陈述、比拟、因物取情、托物言志达到生态美学所追求的和谐与共生的古典生态审美的极致。

  • 标签: 《诗经》 生态审美 赋比兴
  • 简介:"文革"是与现实关联度最高、互动性最强的一段历史。"文革"史研究,是与中国改革开放同步发展的。它开始于平反冤案,起步于拨乱反正,发展于改革开放,开拓于21世纪。经过40年筚路蓝缕的历程,"文革"史研究已出现了新的学术气象,需要从单一叙事发展到多复线叙事,以立体地呈现"文革"历史的复杂性。当前的"文革"史研究,需要处理好高层与底层、中央与百姓、国家与社会、精英与大众、城市与农村、政治与生活、特殊与普遍、非常与正常八个关系。

  • 标签: “文革”研究 学术史 历史决议 研究方法 历史叙事
  • 简介:自19世纪后期美国博物馆发端以来,教育就是博物馆一项明确申明的工作目标,这在各博物馆的工作宗旨中有明确的规定。但是,美国博物馆教育的动机和职责却常常是不明确和不重要的,其工作方式也常常是不正规和不系统的。从历史上看,美国博物馆的核心任务与其职能密切相关,即博物馆主要是文化的收藏所,而不是民众的教育者。

  • 标签: 1960-2000年 美国 博物馆 工作方针 教育功能
  • 简介:在为上篇文章的最后一个字打上句号时,笔者胸中长长地舒了口气,但心情却并未因此轻松起来。这原因,乃是我知道虽然这系列文章长达一万多言,对诗韵新变所作的分析细则细矣,却还没有从社会宏观背景下鸟瞰古今诗韵在当今社会语境下的困境及其出路。自1919年"五四"新文化运动以来,古典诗词的创作如同被合闸的水流一样越来越少。而后,逐渐地,文学被社会边缘化,诗歌被文学边缘化。

  • 标签: 韵典 汉语诗歌 古典诗词 新韵 社会边缘化 文学边缘化
  • 简介:前言侨乡村位于中国广东梅县南口镇,下辖寺前排、高田和塘肚里3个自然村(图1)。其因华侨众多而得名,全村总面积1.5平方公里,该村保存着108座客家古围屋,其中百年以上的围屋有57座,典型的围龙屋有38座,百年私塾1间。2002年7月,村内著名建筑南华又庐被评定为广东省文物保护单位,2009年,

  • 标签: 问题探究 乡村 客家 古村落 世界 文物保护单位
  • 简介:由于贵州苗族90%以上从事农业生产,贫困面积大、程度深,苗族传统习俗在贵州最为丰富、保存相当完好.因此,义务教育在贵州苗族聚居区的普及,除受到来自于影响贫困农村地区义务教育普及的共性因素的制约外,还受到来自于苗族自身传统习俗因素的制约.如果说经济贫困是影响贵州苗族聚居区义务教育普及的根本因素,那么苗族传统习俗则是影响贵州苗族聚居区义务教育普及的深层因素.

  • 标签: 苗族 消费习俗 义务教育 民俗文化 少数民族教育